Records: 58

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
66-76	74-77		And when they met the Muslims, they would say, ‘We believe,’ and when they were alone with some of the others, they would say (to them), ‘Why do you disclose the matters that Allah has revealed to you? In this way, these people will be proved true before your Rabb (on the Day of Qiyamah). Don’t you have even that much sense?’	اور جب مسلمانوں سے ملتے تو کہتے ہم ایمان لائے اور جب اکیلے ہوتے بعض دوسروں کے ساتھ تو (ان سے)کہتے کہ تم وہ باتیں کیوں ظاہر کرتے ہو جو اللہ نے تم پر منکشف کردی ہیں اس طرح تو یہ لوگ (قیامت کو)تمہارے پروردگار کے سامنے سچے ہوجائیں گے تو کیا تمہیں اتنی بھی عقل نہیں ہے؟۔	وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 76
144-147	144-147		And those who were given the Book (earlier) are not going to follow your Qiblah, even if you give them all the evidence in the world; and neither can you follow their Qiblah; and some of them are not the followers of the Qiblah of some other sects. And if you follow their desires, when the knowledge (Revelation) has come to you, then (Allah forbid!) you will be included among the wrongdoers.	اور جن کو (پہلے)کتاب دی گئی اگر ان کو آپ دنیا بھر کی دلیلیں بھی پیش کریں یہ آپ کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں اور نہ آپ ان کے قبلے کی پیروی کرسکتے ہیں اور بعض ان کے بعض فریقوں کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں۔ اور جب آپ کے پاس علم(وحی)آچکا تو اگر آپ ان کی خواہشات کی پیروی کریں گے تو پھر آپ(معاذاللہ)غلط کرنے والوں میں شمار ہوجائیں گے۔	ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 145
253-253	253-253		All these Messengers; some We graced over others. Allah spoke with some of them, and He raised the ranks of some; and We gave clear proofs to Maryam’s (Alaiha as-Salam) son Isa (Alaihi as-Salam) and supported him with the Holy Rooh - Jibra’eel (Alaihi as-Salam). And had Allah willed, the people after them would not have fought amongst themselves after the coming of clear proof to them, but they differed; then some of them believed and some became unbelievers. And had Allah willed, they would not have fought, but Allah does what He wills.	یہ سب رسول ہیں، ہم نے ان میں سےبعض کو بعض پر فضیلت دی ان میں سے کچھ کے ساتھ اللہ نے کلام فرمایا اور بعض کے درجات بلند کیے اور مریم (علیہا السلام) کے بیٹے عیسیٰ (علیہ السلام) کو ہم نے کھلے دلائل دئیےاور پاک روح جبرائیل (علیہ السلام) سے ان کی تائید کی اور اگر اللہ کو منظور ہوتا تو ان کے بعد کے لوگ آپس میں قتال نہ کرتے ان کے پاس واضح دلائل آجانے کے بعد ولیکن انہوں نے اختلاف کیا پھر کچھ ان میں سے ایمان لائے اورکچھ ان میں سے کافر ہوئے اور اگر اللہ چاہتے تو وہ نہ لڑتے ولیکن اللہ جو چاہتے ہیں کرتے ہیں۔	تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 253
259-259	258-259		Or like that person who passed by a village and it had collapsed on its roofs; he said, ‘How will Allah revive (its inhabitants) after this death (destruction)?’ So Allah gave him death for a hundred years and then revived him, (and) asked, ‘For how long have you been (in this state)?’ He said, ‘One day or part of a day.’ He said, ‘Rather, you have remained (in this state) for a hundred years. So look at your food and drink, they have not decomposed, and look towards your donkey. And so that We make you a sign for people; and look at the bones, how We arrange them then We clothe them with flesh.’ Then, when it became clear to him, he said, ‘I know that Allah has Power over everything.’	یا اس شخص کی مانند جس کا گزر ایک گاؤں پر ہوا اور وہ اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا تو اس نے کہا کہ اس موت (تباہی)کے بعد اللہ اس(کے باشندوں)کو کیوں کرزندہ کریں گے؟ پس اللہ نے اسے سو برس تک موت دے دی پھر اسے زندہ کیا(اور)پوچھا تم (اس حال میں)کتنی مدت رہے کہا ایک دن یا دن کا کچھ حصہ۔ فرمایا بلکہ تم ایک سو سال (اس حال میں)رہے پس اپنے کھانے اور پینے کی چیز کو دیکھو کہ وہ خراب نہیں ہو ئی اور اپنے گدھے کی طرف دیکھو اور تاکہ ہم تم کو لوگوں کے لئے ایک نظیر بنادیں اور ہڈیوں کی طرف دیکھو ہم ان کوکیسے ترتیب دیتے ہیں پھر ان پر گوشت چڑھاتے ہیں پس جب اس پر واضح ہوگیا تو کہا میں جانتا ہوں یہ کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہیں۔	أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 259
33-37	-		Some of them were the descendants of the others; and Allah is Hearing, Knowing.	ان کے بعض بعضوں کی اولاد تھے اور اللہ سننے والے جاننے والے ہیں۔	ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 34
49-51	-		And (I) confirm the Taurat, the Book before me, and (I) allow some of the things that had been forbidden to you, and (I) have brought you (a very great) proof from your Rabb, so be conscious of Allah and obey me.	اور تصدیق کرتا ہوں اپنے سے پہلی کتاب تورات کی اور بعض چیزیں جو تم پر حرام کی گئی تھیں تمہارے لئے حلال کرتا ہوں اور تمہارے پروردگار کی طرف سے تمہارے پاس (بہت بڑی)دلیل لایا ہوں سو اللہ سے ڈرو اور میری بات مان لو۔	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 50
195-200	193-195		So their Rabb accepted their supplication: ‘I will not waste the deeds of any worker, male or female among you; you are one from another. Thus, those people who emigrated and were driven out of their homes and were afflicted in My Way and they fought and were killed, I will certainly remove their evils from them, and will definitely enter them in such gardens under whose direction streams flow. This is the reward from Allah; and with Allah is the excellent reward.’	پس ان کے پروردگار نے ان کی دعا قبول کرلی کہ میں تم میں سے کسی عمل کرنے والے کا عمل ضائع نہیں کروں گا وہ مرد ہو یا عورت تم ایک دوسرے کی جنس ہو، پس جن لوگوں نے وطن چھوڑا اور اپنے گھروں سے نکالے گئے اور میری راہ میں انہیں دکھ دیئے گئے اور وہ لڑے اور قتل کیئےگئے میں ضرور ان سے ان کی برائیاں دور کردوں گا اور ان کو ضرور ایسے باغات میں داخل کروں گا جن کے تابع نہریں بہتی ہیں یہ اللہ کے ہاں سے بدلہ ہے اور اللہ ہی کے ہاں بہت اچھا بدلہ ہے۔	فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 195
15-21	15-21		And how can you take it back when you have been intimate with each other, and they have also taken a firm pledge from you?	اور تم اس کو کیسے واپس لے سکتے ہو جبکہ تم ایک دوسرے سے بے حجابانہ مل چکے ہو اور وہ تم سے پکا وعدہ بھی لے چکی ہیں۔	وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 21
22-28	-		And whoever of you does not have the capacity to marry free believing women, then (marry) the believing women slaves in your possession; and Allah is Aware of your faith. You are all one amongst yourselves; so marry them with the permission of their masters, and give their Mahar according to custom (in the manner) that they are taken as wives, they should neither be (open) evildoers nor keepers of secret friends. So when they have entered into wedlock, and thereafter commit an immoral act (Zina), then their punishment will be half the punishment for free women. This is for him among you, who fears falling into immorality, and your observing patience is much better for you; and Allah is Forgiving, Merciful.	اور جو تم میں سے یہ طاقت نہ رکھتا ہو کہ وہ آزاد مومن عورتوں سے نکاح کرے تو اپنی مومن لونڈیوں میں سے جو تمہارے قبضے میں ہوں (نکاح کرے)اور اللہ تمہارے ایمان سے آگاہ ہیں۔ تم سب آپس میں ایک ہو سو اُن کے مالکوں کی اجازت سے ان سے نکاح کرو او رقاعدے کے مطابق ان کو ان کے مہر دو (اس طور سے کہ ان کو)بیوی بنایا جائے نہ وہ (ظاہر)بدکاری کرنے والی ہوں اور نہ پوشیدہ دوست رکھنے والی پس جب وہ نکاح میں آجائیں پھر اگر وہ بے حیائی کا کام (زنا)کریں تو اُن پر آزاد عورتوں کی سزا سے نصف سزا ہوگی یہ تم میں سے اُس شخص کے لیئےہے جو بدکاری کا اندیشہ رکھتا ہو اور یہ کہ تمہارا صبر کرنا تمہارے لیئےبہت اچھا ہے اور اللہ بخشنے والا مہربان ہیں۔	ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 25
28-32	29-32		And do not long for any such thing with which Allah has graced some over the others. For men is a share (reward) for their deeds, and for women is a share (reward) for their deeds. And seek Allah’s Grace from Him. Without doubt, Allah has knowledge of everything.	اور کسی ایسی چیزکی آرزو نہ کرو جِس سے اللہ نے بعض کو بعض پر فضیلت دی مردوں کے لئے حصہ(ثواب) ہے ان کے اعمال کا اور عورتوں کے لئے ان کے اعمال کا حصہ(ثواب)ہے اور اللہ سے اس کی مہربانی طلب کرو بے شک اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 32
33-35	33-36		Men are in charge over women, because Allah has made the one superior to the other, and because they have spent their wealth; so the righteous women are obedient and guarding, under Allah’s Protection, in the absence (of their husbands). And admonish such women whose bad temper you fear, and leave them alone in their beds, and beat them; then if they obey you, do not seek an excuse against them. Without doubt, Allah is the Most High, the Greatest.	مرد عورتوں پر حاکم ہیں اس لیئےکہ اللہ نے بعض کو بعض سے افضل بنایا ہے اور اس لیئے کہ انہوں نے اپنے مال خرچ کیے ہیں سو نیک عورتیں فرمانبردار ہیں اور (مرد کی)عدم موجودگی میں بحفاظت الٰہی نگہداشت کرتی ہیں اور جن عورتوں کی بددماغی سے تمہیں خوف ہو سو ان کو نصیحت کرو اور ان کو ان کے بستروں میں تنہا چھوڑ دو اور ان کو مارو پھر اگر وہ تمہاری بات مان لیں تو ان پر بہانہ تلاش نہ کرو بے شک اللہ سب سے بلند، سب سے بڑے ہیں۔	الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 34
46-49	-		And that, you judge between them according to Allah’s Revelation (Commands), and do not follow their desires, and beware of them lest they mislead you from some of Allah’s Revealed Commands. Therefore, if they turn away (disbelieve), then know that Allah wants to put them in hardship for some of their sins. And indeed, most of the people are disobedient.	اور یہ کہ آپ ان کے درمیان اللہ کے نازل کردہ (احکام) کے مطابق فیصلہ کریں اور ان کی خواہشات کو مت مانیں اور ان سے بچیں کہ آپ پر اللہ کے نازل کردہ احکام میں سے بعض سے آپ کوبہکانہ دیں پس اگر یہ پھر جائیں (نہ مانیں)تو جان لیں کہ اللہ ان کے بعض گناہوں کے بدلے ان کو مصیبت میں ڈالنا چاہتے ہیں اور یقیناً اکثر لوگ نافرمان ہیں۔	وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 49
50-52	51-53		O believers! Do not befriend the Jews and the Christians; they are friends of each another. And whoever among you befriends them, will without doubt be one of them. Assuredly, Allah does not guide the wrongdoers.	اے ایمان والو! یہود اور نصاریٰ کودوست نہ بناؤ وہ ایک دوسرے کے دوست ہیں اور تم میں سے جو ان سے دوستی کرے گا تو بے شک وہ انہی میں سے ہوگا یقیناً اللہ غلط کاروں کو ہدایت نہیں دیتے۔	يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 51
61-67	63-67		Say, ‘He has the Power to send torment on you from above you or from beneath your feet, or to divide you into various groups and make you savour the taste of fighting each other.’ See how We explain the signs so that these people may understand.	فرما دیجئے کہ وہ اس پرقادر ہیں کہ تم پر تمہارے اوپر سے یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے عذاب بھیج دیں یا تم کو مختلف گروہ کردیں اور آپس میں لڑا کر مزہ چکھا دیں دیکھئے ہم کس طرح دلائل بیان فرماتے ہیں تاکہ یہ لوگ سمجھیں۔	قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 65
111-114	111-113		And likewise, We had appointed devilish (natured) humans and Jinn as enemies for every Prophet. They keep whispering glossy, glittering speech to delude each other. And had your Rabb willed, they would not have done so. So leave them alone and the slander fabrication they commit.	اور اسی طرح ہم نے ہر نبی کے لئے شیطان (سیرت)انسانوں اورجنوں کو دشمن بنادیا تھا دھوکہ دینے کے لئے ایک دوسرے کو چکنی چپڑی باتوں کا وسوسہ ڈالتے رہتے ہیں اوراگر آپ کا پروردگار چاہتا تو یہ ایسا نہ کرتے تو آپ ان کو اور جو یہ افترا پردازی کرتے ہیں اسے چھوڑ دیجئے۔	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 112
128-136	128-129		And likewise, We bring some of the wrongdoers close to others wrongdoers, because of their deeds.	اور اسی طرح ہم بعض ظالموں کوان کے اعمال کے باعث بعض دوسرے ظالموں کے قریب کردیتے ہیں۔	وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 129
158-161	158-159		Are they waiting for the event that angels should come to them, or that your Rabb should come, or that a great sign of your Rabb should come? On the Day when a great sign of your Rabb comes, the belief of a person who had not believed earlier or had not performed noble deeds during (his) state of belief will be of no avail to him. Say, ‘Wait. Indeed, we too are waiting.’	کیا یہ اس بات کا انتظار کررہے ہیں کہ ان کے پاس فرشتے آئیں یا آپ کا پروردگار آئے یا آپ کے پروردگار کی کوئی بڑی نشانی آئے جس دن آپ کے پروردگار کی بڑی نشانی آپہنچے گی کسی ایسے شخص کا ایمان اس کے کام نہ آئے گا جو پہلے سے ایمان نہیں رکھتا یا اس نے اپنے ایمان کی حالت میں نیک عمل نہ کیے ہوں فرما دیجئے انتظار کرو یقیناً ہم بھی انتظار کرتے ہیں۔	هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 158
162-165	160-165		He (Allah) it is, Who made you (His) vice-regents on earth and exalted some of you above others, so that He may try you in what He has granted you. Undoubtedly, your Rabb is Quick in giving punishment, and indeed He is Forgiving, Merciful.	وہی (اللہ)تو ہے جس نے تم کو زمین میں (اپنا)نائب بنایا اور ایک کا دوسرے پر رتبہ بڑھایا تاکہ ان چیزوں میں جو تم کو عطا کی ہیں تمہیں آزمائے بے شک آپ کا رب جلد سزا دینے والا ہے اور یقیناً وہ بخشنے والا مہربان ہے۔	وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 165
35-40	35-40		So that Allah may separate the evil (people) from the good (people) and join the evil with one another (according to their crimes), then heap them together and then cast them into Hell. These are the people to suffer loss.	تاکہ اللہ ناپاک (لوگوں)کو پاک(لوگوں)سے الگ کردیں اور ناپاک کو ایک دوسرے سے ملادیں (اپنے اپنے جرم کے مطابق)پس اس سب کا ایک ڈھیر بنادیں پھر اس کو دوزخ میں ڈال دیں۔ یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں۔	ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 37
68-72	70-75		Indeed, the people who believed and emigrated and fought in Allah’s Way with their wealth and lives, and those who gave (the emigrants) a place and aided them, these people are the friends (heirs) of one another. And the people who did believe but did not emigrate, you do not have any concern with their friendship (inheritance) until they emigrate. And if they request your help in the matter of the Deen, then it is your (obligatory) duty to help them, but (not) against a people between whom and you there is a mutual treaty. And Allah watches all your actions.	بے شک جولوگ ایمان لائے اور ہجرت کی اوراللہ کی راہ میں اپنے مال اور اپنی جان سے لڑے اور وہ جنہوں نے (ہجرت کرنے والوںکو)جگہ دی اور مدد کی یہ لوگ آپس میں ایک دوسرے کے دوست (وارث)ہیں اور جو لوگ ایمان تو لائے مگر ہجرت نہیں کی تو تم لوگوں کوان کی دوستی (وراثت)سے کوئی سروکار نہیں یہاں تک کہ وہ ہجرت کریں اور اگر وہ دین کے معاملے میں تم لوگوں سے مدد مانگیں تو تمہارے ذمہ مدد کرنا (واجب)ہے مگر اس قوم کے مقابلے میں (نہیں )کہ ان میں اور تم میں باہم معاہدہ ہو اور اللہ تمہارے سب کاموں کودیکھتے ہیں۔	إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 72
73-75	70-75		And the people who are unbelievers, they are mutual friends (heirs) of each other, and if you do not comply with this (the mentioned Command), great mischief and disorder will spread in the world.	اور جولوگ کافر ہیں وہ باہم ایک دوسرے کے دوست (وارث)ہیں اور اگر تم اس (حکم مذکورہ)پر عمل نہ کرو گے تو دنیامیں فتنہ اور بڑا فساد پھیلے گا۔	والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 73
62-68	67-72		The hypocrite men and the hypocrite women are all alike. They enjoin the committing of evil deeds and forbid from righteous deeds and keep their hands closed. They forgot Allah, so Allah has also forgotten them. The hypocrites are very disobedient indeed.	منافق مرد اور منافق عورتیں سب ایک طرح کے ہیں برے کام کرنے کوکہتے ہیں اور نیک کاموں سے منع کرتے ہیں اور اپنے ہاتھ بند کیے رہتے ہیں انہوں نے اللہ کو بھلا دیا تو اللہ نے بھی ان کو بھولا بسرا کردیا ۔ بے شک منافق بڑے ہی نافرمان ہیں۔	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 67
69-72	67-72		And the believing men and the believing women are the friends of one another (in the Deen). They enjoin what is right and forbid what is wrong and offer Salah and give Zakat and obey Allah and His Messenger. Allah will certainly have Mercy upon them. Indeed, Allah is Mighty, Wise.	اور ایمان والے مرد اور ایمان والی عورتیں ایک دوسرے کے (دینی)دوست ہیں نیک کاموں کا حکم کرتے ہیں اور برائی سے منع کرتے ہیں اور نماز ادا کرتے ہیں اور زکوٰۃ دیتے ہیں اور اللہ اور اس کے پیغمبر کی اطاعت کرتے ہیں اللہ ان پر ضرور رحم فرمائیں گے۔بے شک اللہ غالب حکمت والے ہیں۔	والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 71
126-129	123-127		And when a Surah is revealed they look at one another, ‘You are not being observed (by a Muslim)?’ Then they leave (the assembly of the Holy Prophet - Sall Allah-o Alaihi wa Sallam). Allah has turned their very hearts, for the reason that they are a people who do not understand.	اور جب کوئی سورت نازل ہوتی ہے تو ایک دوسرے کی طرف دیکھتے ہیں کہ تمہیں کوئی (مسلمان)دیکھ تو نہیں رہا پھر (مجلس نبوی سے)چلے جاتے ہیں اللہ نے ان کے دلوں کو ہی پھیر دیا ہے اس وجہ سے کہ یہ ایسے لوگ ہیں جو نہیں سمجھتے۔	وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 127
46-52	41-46		And if We show you some of that (torment) which We promise to them, or We complete the term of your worldly life (before that), they still have to return to Us only. Then Allah is a witness over (all) what they used to do.	اور اگر ہم آپ کودکھائیں کچھ اس (عذاب)میں سے کہ جس کا ہم ان سے وعدہ کرتے ہیں یا (اس سے قبل)ہم آپ کی مدت حیات دنیا پوری کردیں سو ان کو ہمارے پاس ہی پلٹنا ہے پھر جوکچھ یہ کرتے تھے اللہ اس (سب) پر گواہ ہیں۔	وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 46
12-17	12-14		So perhaps you may want to leave out some of that which comes to you through Revelation, and your heart is straitened that they (the unbelievers) will start saying, ‘Why has a treasure not been sent down to him, or why has any angel not come with him?’ Indeed, you are just a warner (of a bad end), and only Allah has complete control over all affairs.	تو شاید آپ کچھ چیزیں جوآپ پروحی کے ذریعہ سے آتی ہیں چھوڑنا چاہیں اور آپ کادل اس بات سے تنگ ہوتا ہے کہ وہ (کافر)کہنے لگیں گے کہ ان پر کوئی خزانہ کیوں نازل نہیں ہوا یا ان کے ساتھ کوئی فرشتہ کیوں نہیں آیا بے شک آپ تو (انجام بد سے)ڈرانے والے ہیں اور ہرچیز پر پورا اختیار رکھنے والے صرف اللہ ہیں ۔	فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 12
48-55	53-59		We even say that someone from among our deities has afflicted you with some evil (demon, and the like).’ He said, ‘Without doubt I make Allah a witness, and you too remain witnesses that I renounce those whom you associate as partners.	ہم تو یہ کہتے ہیں کہ ہمارے معبودوں میں سے کسی نے تم کو خرابی (آسیب وغیرہ)میں مبتلا کردیا ہے انہوں نے فرمایا بے شک میں اللہ کو گواہ کرتا ہوں اور تم بھی گواہ رہو کہ میں ان سے بیزار ہوں جن کو تم شریک ٹھہراتے ہو (جن کی تم)۔	إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 54
6-15	6-15		One of the speakers from among them said, ‘Do not kill Yousuf (Alaihi as-Salam) but throw him in some dark well, so that some traveller may pull him out and take him (to another country) - if you must do it, that is.’	ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا کہ یوسف (علیہ السلام)کو قتل نہ کرو اور ان کوکسی اندھیرے کنویں میں ڈال دو کہ کوئی راہگیر ان کو نکال کر (دوسرے ملک)لے جائے اگر تم کو کرنا ہی ہے تو ۔	قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 10
3-7	1-7		And there are many kinds of fields in close vicinity on the earth, and there are gardens of grapes, and crops and dates, some are such that from a single trunk they bifurcate upwards into two trunks and some do not, (despite the fact that) all are irrigated by the same water. And We grant some (fruits) superiority (of taste) over others for eating. Indeed proofs exist (are present) in these matters (also) for the intelligent.	اور زمین میں کئی طرح کے کھیت ہیں پاس پاس اورانگوروں کے باغ اورکھیتیاں ہیں اور کھجوریں ہیں بعضے توایسے ہیں کہ ایک تنے سے اوپر جاکردو تنے ہوجاتے ہیں اور بعضے نہیں ہوتے (باوجودیکہ)سب کو ایک پانی دیا جاتا ہے اورہم بعض (پھلوں)کو بعض پر کھانے میں (لذت میں )فضیلت بخشتے ہیں ۔ بیشک ان امور میں (بھی)سمجھ داروں کے لئے دلائل (موجود)ہیں۔	وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 4
39-43	38-47		And if We show you something of what We are promising them (the torment), or complete the duration of your life, then indeed your task is to convey the commands, and Ours is to take account.	اور جس بات (عذاب)کا ہم ان سے وعدہ کررہے ہیں اگر اس میں سے بعض آپ کو دکھائیں یا آپ کی مدت حیات پوری فرمادیں تو بے شک آپ کا کام احکام کو پہنچا دینا ہے اور ہمارا کام حساب لینا ہے۔	وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 40
70-76	65-74		And Allah has granted preference in sustenance to some of you over others. So the people who have been granted preference are not going to hand over their wealth to their slaves so that they all become equal in it. Do they then deny the bounties of Allah?	اور اللہ نے تم میں سے بعض کو بعض پر رزق میں فضیلت بخشی ہے سو جن لوگوں کو فضیلت عطا کی گئی ہے وہ اپنا مال اپنے غلاموں کو تو دے دینے والے نہیں کہ وہ سب اس میں برابر ہوجائیں تو کیا وہ اللہ کی نعمتوںکا انکار کرتے ہیں۔	والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء أفبنعمة الله يجحدون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 71
17-23	11-25		See! How We have preferred some over others; and the Hereafter is greater in respect of ranks and also greater in respect of preferment.	دیکھ لیجئیے ! ہم نے کس طرح بعض کو بعض پر فضیلت بخشی ہے۔ اور آخرت درجوں کے حساب سے بہت بڑی ہے اور فضیلت کے اعتبار سے بھی بہت بڑی ہے۔	انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 21
54-63	37-58		And your Rabb knows well whosoever is in the heavens and in the earth. And, indeed We graced some Prophets over others, and We granted the Zaboor to Dawood (Alaihi as-Salam).	اور آپ کا پروردگار ان سب کو خوب جانتا ہے جو کوئی آسمانوں میں ہے اور زمین میں ہے اور یقیناً ہم نے بعض نبیوں کو بعض پر فضیلت بخشی ہے اور ہم نے داؤد (علیہ السلام)کوزبور عطا فرمائی۔	وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داوود زبورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 55
18-22	18-26		And in this way We woke them up, so that they may inquire from one another. One of the speakers among them said, ‘How long have you remained here?’ They said, ‘We have remained here a day or a little less than a day.’ They (the others) said, ‘Your Rabb alone knows how long you have remained. So send one of you to the city with this coin, then let him see which eatables are wholesome thus bring you some food from it to. And he should return slowly (cautiously) so as not to let anyone know about you.	اور اسی طرح ہم نے ان کو جگا دیا تاکہ آپس میں ایک دوسرے سے دریافت کریں ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا کہ تم یہاں کتنی مدت رہے؟ انہوں نے کہا کہ ہم ایک دن یا ایک دن سے بھی کچھ کم دیر رہے انہوں (دوسروں)نے کہا یہ تو تمہارا پروردگار ہی جانتا ہے کہ تم کتنا عرصہ رہے تو اپنے میں سے کسی کو یہ روپیہ دے کر شہر کی طرف بھیجو پھر وہ دیکھے کہ پاکیزہ کھانا کون ساہے سو اس میں سے تمہارے پاس کچھ کھانا لے آئے اور آہستہ آہستہ (احتیاط کے ساتھ)آجائے کہ کسی کو تمہاری خبر نہ ہونے دے۔	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 19
87-110	83-101		And on that Day We will let them loose so they will mingle with one another. And the Trumpet will be blown and We will gather them all together.	اور اس روز ہم ان کو چھوڑ دیں گے کہ ایک دوسرے میں گڈمڈ ہوجائیں اور صور پھونکا جائے گا تو ہم سب کو جمع کرلیں گے۔	وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 99
78-95	78-92		Allah has not declared anyone (as His) children and nor is there any Ilaha with Him. Had it been so, then each Ilaha would have (divided and) separated his creation, and certainly one would have charged against the other. Hallowed is Allah from what they state.	اللہ نے کسی کو اولاد قرار نہیں دیا اور نہ اس کے ساتھ کوئی اور معبود ہے اگر ایسا ہوتا تو ہر معبود اپنی مخلوق کو (تقسیم کرکے)جدا کرلیتا اور ضرور ایک دوسرے پر چڑھائی کرتا اللہ ان باتوں سے پاک ہے جو یہ بیان کرتے ہیں۔	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 91
96-118	93-118		They will say, ‘We stayed one day or even less than a day, so ask those who keep count.’	وہ کہیں گے کہ ہم ایک دن یا ان سے بھی کم رہے ہیں سو شمار کرنے والوں سے پوچھ لیجئیے ۔	قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 113
36-40	35-40		Or (their simile is that of) darkness in the deep sea on which rides a wave and another wave over this (wave) and above it are clouds. (In other words) there are layers upon layers of darkness (upon darkness). When (he) extends his hand (to see), he cannot even see it. And he to whom Allah does not grant any Noor cannot find the Noor (of guidance from anywhere)	یا (ان کی مثال ایسی ہے)جیسے گہرے سمندر میں اندھیرے، جس پر لہر چلی آتی ہو اس (لہر)کے اوپر دوسری لہر اس کے اوپر بادل (ہے غرض)اوپر تلے بہت سے اندھیرے (ہی اندھیرے)ہیں جب اپنا ہاتھ نکالے (دیکھنے کے لئے)تو اسے دیکھ بھی نہ سکے اور اللہ ہی جس کو نور نہ دے تو اس کو (کہیں سے بھی)نور(ہدایت)میسر نہیں ہوسکتا۔	أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 40
58-62	58-64		O believers! Your male and female slaves and those (children) among you who have not attained adulthood, should obtain permission (for visiting you) at three times (on three occasions): (once) before the morning Salah, and (secondly) when you take off (some of) your clothes at noon (for taking rest), and after the ‘Isha Salah. These are the three times of your privacy. Before or after these (times), there is no sin on you or on them as you keep coming to each other frequently (for work). In this manner, Allah elaborates His Ayaat to you. And Allah is Knowing, Wise.	اے ایمان والو! (تمہارے پاس آنے کے لئے)تمہارے غلام لونڈیاں اور جو (بچے)تم میں سے حدبلوغ کو نہیں پہنچے ان کو تین بار (تین اوقات میں )اجازت حاصل کرنا چاہیے (ایک تو)صبح کی نماز سے پہلے اور(دوسرے آرام کرنے کے لئے) جب دوپہر کو تم اپنے (کچھ)کپڑے اتار دیتے ہو اور نماز عشاء کے بعد یہ تین تمہارے پردے کے اوقات ہیں اس سے آگے پیچھے نہ تم پر گناہ ہے اور نہ ان پر کہ (کام کاج کے لئے)ایک دوسرے کے پاس کثرت سے آتے رہتے ہو۔ اس طرح اللہ اپنی آیتیں تم پر کھول کر بیان فرماتے ہیں اور اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 58
192-213	192-216		And had We revealed it (the Quran) on a non-Arab.	اور اگر ہم اس (قرآن)کو کسی غیر عربی پر نازل فرمادیتے۔	ولو نزلناه على بعض الأعجمين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 198
62-77	67-93		Say, ‘Perhaps some of that (torment) which you are hastening for, may have (already) reached close to you.’	فرمادیجئیے کہ جس (عذاب)کے لئے تم جلدی کررہے ہو شاید اس میں سے کچھ تمہارے قریب آپہنچا ہو۔	قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 72
35-46	38-50		Mischief has appeared in the land and sea because of people’s deeds, so that He (Allah) may make them savour (the taste) of some of their deeds, in order that they may possibly desist.	لوگوں کے اعمال کے باعث خشکی اور دریا میں فساد پھیل رہا ہے تاکہ وہ (اللہ)ان کو ان کے بعض اعمال (کا مزہ)چکھائیں ، عجب نہیں کہ وہ باز آجائیں۔	ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 41
29-39	31-45		And these unbelievers say(while in the world), ‘We will certainly not believe in this Quran or in those (Books) earlier than it.’ And if you were to see (their condition at the time) when these wrongdoers will be made to stand before their Rabb, they will be hurling the word (of blame) upon one another. (Therefore) the weak people will say to the great ones, ‘Had you not been there, we would have certainly been believers.’	اور یہ کفار (دنیا میں تو)کہتے ہیں ہم ہرگز ایمان نہ لائیں گے اس قرآن پر اور نہ اس سے پہلی (کتابوں )پر اور اگر آپ (ان کی اس وقت کی حالت)دیکھیں جب یہ ظالم اپنے پروردگار کے سامنے کھڑے کیے جائیں گے ایک دوسرے پر بات ڈالتے ہوں گے، (چنانچہ)کمزور لوگ بڑے لوگوں سے کہیں گے کہ اگر تم نہ ہوتے تو ہم ضرور ایمان والے ہوتے۔	وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 31
14-47	22-61		And they will turn towards one another and ask.	اور ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوکر پوچھیں گے۔	وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 27
48-84	22-61		Then, turning to one another (they) will ask.	پھر ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوکر پوچھیں گے۔	فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 50
20-29	-		When they burst in upon Dawood (Alaihi as-Salam), he was startled (by their entry in this manner). They said, ‘Do not be frightened, we are two litigants; one of us has wronged the other, so judge between us with fairness, and do not be unjust, and show us the right way.	جب وہ داؤد (علیہ السلام)کے پاس گھس آئے تو وہ ان (کے اس طرح آنے)سے گھبرا گئے وہ کہنے لگے آپ ڈریں نہیں ہم دواہل معاملہ ہیں ہم میں سے ایک نے دوسرے پر زیادتی کی ہے سو آپ ہم میں انصاف سے فیصلہ کر دیجئیے اور بے انصافی نہ کیجئیے اور ہم کو سیدھی راہ بتادیجئیے۔	إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 22
20-29	-		He said, ‘Without doubt, he wrongs you in demanding your ewe so that he may add it to his ewes. And no doubt, partners often wrong one another, yes except the ones who believe and keep performing righteous deeds, and such people are very few. And Dawood (Alaihi as-Salam)thought that We have tried him, so he asked forgiveness of his Rabb and fell into prostration and turned in repentance (towards Allah).	انہوں نے فرمایا یہ جو تمہاری دنبی مانگتا ہے کہاپنی دنبیوں میں ملا لے بے شک تم پر ظلم کرتا ہے۔ اور بے شک اکثر شریک ایک دوسرے پر زیادتی ہی کیا کرتے ہیں مگر ہاں جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے اور ایسے لوگ بہت کم ہیں اور داؤد (علیہ السلام)نے خیال کیا کہ ہم نے ان کو آزمایا ہے تو انہوں نے اپنے پروردگار سے بخشش مانگی اور سجدے میں گر پڑے اور (اللہ کی طرف)رجوع کیا۔	قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 24
28-37	-		And a believer from the family of Fir‘aun, who had been concealing his faith said, ‘Do you want to kill a person who says: My Rabb is Allah, while he has brought you proofs from your Rabb (over this claim)? And (supposing) if he is a liar, then his lie will fall upon him, and if he is truthful, then some of that (torment) which he promises you, will certainly befall you. Undoubtedly,Allah does not guide a person who is a transgressor, a liar.	اور فرعون کے لوگوں میں سے ایک ایمان دار شخص نے جو اپنا ایمان پوشیدہ رکھتا تھا کہا، تم ایسے شخص کو قتل کرنا چاہتے ہو جو کہتا ہے میرا پروردگار اللہ ہے حالانکہ وہ تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے (اس دعویٰ پر) دلیلیں لے کر آیا ہے اور اگر (بالفرض) وہ جھوٹا ہے تو اس کا جھوٹ اُسی پر پڑے گا اور اگر وہ سچا ہوا تو کوئی سا(عذاب) جس کا وہ تم سے وعدہ کرتا ہے تم پر واقع ہوکر رہے گا۔بے شک اللہ ایسے شخص کو ہدایت نہیں دیتے جو حد سے گزرنے والا، جھوٹ بولنے والا ہو۔	وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 28
75-85	-		So observe patience. Without doubt, the Promise of Allah is true. Then, whether We show you some of that (torment) which We promise them, or We complete the term of your life, in any case, they have to return to Us only.	تو آپ صبر کریں بے شک اللہ کا وعدہ سچا ہے پھر اگر ہم آپ کو کچھ اس (عذاب) میں سے دکھادیں جس کا ہم ان سے وعدہ کرتے ہیں یا آپ کی مدتِ حیات پوری کردیں سو ان کو ہمارے پاس ہی آنا ہوگا۔	فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 77
25-42	-		Do these people distribute the Mercy (Prophet hood) of your Rabb? We distributed their livelihood among them in the worldly life, and We raised the status of some over the others, so that the one may take service from the other.And the Mercy of your Rabb is far better than that which they amass.	کیا یہ لوگ آپ کے پروردگار کی رحمت (نبوت) کو بانٹتے ہیں؟ دنیا کی زندگی میں ہم نے ان کی روزی کو ان میں تقسیم فرمایا اور ہم نے ایک کے دوسرے پر درجے بلند کیے تاکہ ایک دوسرے سے خدمت لے اورآپ کے پروردگار کی رحمت اس سے کہیں بہتر ہے جو کچھ یہ جمع کرتے ہیں۔	أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 32
63-89	-		And when Isa (Alaihi as-Salam)brought miracles, he said, ‘I have brought words of wisdom to you, and also to make you understand some matters in which you are differing. So be Allah-conscious and obey me.	اور جب عیسیٰ (علیہ السلام) معجزات لے کر آئے تو فرمایا میں تمہارے پاس دانائی کی باتیں لے کر آیا ہوں نیز اس لیئے کہ کچھ باتیں جن میں تم اختلاف کررہے ہو، تم کو سمجھا دوں تو اللہ سے ڈرو اور میرا کہا مان لو۔	ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 63
1-19	-		Assuredly, these people cannot avail you in the least against Allah. And these wrongdoing people are the friends of one another, and Allah is the Friend of the Allah-conscious.	یقیناً یہ لوگ اللہ کے مقابلہ میں آپ کے کسی کام نہیں آسکتے اور یہ ظالم لوگ ایک دوسرے کے دوست ہوتے ہیں۔ اور اللہ پرہیزگاروں کے دوست ہیں۔	إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الْجَاثِيَة - 45 آیت نمبر- 19
17-28	-		This happened because they said to such people who dislike the Commands revealed by Allah, ‘We will obey you in some matters.’ And Allah is Aware of their secret talks.	یہ اس لیئے ہوا کہ انہوں نے ایسے لوگوں سے جو اللہ کے اتارے ہوئے احکام کو ناپسند کرتے ہیں کہا کہ بعض باتوں میں ہم تمہاری اطاعت کریں گے۔ اور اللہ ان کی پوشیدہ باتوں سے واقف ہیں۔	ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 26
9-13	-		O believers! Refrain from much supposition. No doubt, some suppositions are sins.And do not spy (against one another) nor backbite one another. Will anyone of you like that he eats the meat of his dead brother?You would abhor it. And remain conscious of Allah.Undoubtedly, Allah is the Accepter of repentance, Merciful.	اے ایمان والو! بہت سے گمانوں سے بچا کرو بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں اور (ایک دوسرے کا) تجسس نہ کیا کرو او رنہ ایک دوسرے کی غیبت کیا کرو۔ کیا تم میں سے کوئی اس بات کو پسند کرے گا کہ اپنے مرے ہوئے بھائی کا گوشت کھائے؟ تو اس سے تم نفرت کرو گے۔ اور اللہ سے ڈرتے رہو بے شک اللہ توبہ قبول فرمانے والے مہربان ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 12
1-28	-		And they will ask, attending towards one another.	اور وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوکر پوچھیں گے کہیں گے۔	وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الطُّوْر - 52 آیت نمبر- 25
1-12	-		And when the Messenger confided a matter to one of his wives (and she divulged it to another). Then when she disclosed it, Allah apprised him (the Messenger) about it. He (the Messenger) told (this wife) some part and did not tell some part. So when he mentioned it to her, she said, ‘Who has informed you of this?’ (He) said, ‘He,Who is the Knower, the Aware has informed me.’	اور جب پیغمبر نے اپنی ایک بی بی سے ایک بات چپکے سے کہی (تو انہوں نے دوسری کو بتادی)۔ پھر جب انہوں نے اس کو افشاء کر دیا تو اللہ نے اس سے ان (پیغمبر) کو آگاہ فرمادیا۔ انہوں (پیغمبر) نے (اس بی بی کو) کچھ بات تو بتائی اور کچھ نہ بتائی پھر جب انہوں نے ان کو جتائی تو کہنے لگیں آپ کو یہ کس نے بتایا؟ فرمایا مجھے اُس نے بتایا ہے جو جاننے والا خبر رکھنے والا ہے۔	وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  التَّحْرِيْم - 66 آیت نمبر- 3
1-33	-		Then, addressing each other they began blaming one another.	پھر ایک دوسرے کو مخاطب کرکے باہم الزام دینے لگے۔	فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 30
25-52	-		And if (the Messenger) had attributed false statements to Us.	اور اگر (پیغمبر) ہمارے ذمہ جھوٹی باتیں لگا دیتے۔	ولو تقول علينا بعض الأقاويل	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْحَآقَّة - 69 آیت نمبر- 44