Records: 5

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
65-70	66-70		And those who obey Allah and the Messenger will be (on the Day of Qiyamah) with the people whom Allah has (greatly) blessed, (like) with the Prophets and the Truthful and the Martyrs and the Righteous; and excellent are these companions!	اور جو اللہ اور پیغمبر کی اطاعت کرتے ہیں تو وہ (قیامت کے روز)ان لوگوں کے ساتھ ہوں گے جن پر اللہ نے (بڑا)انعام فرمایا ہے (جیسے)نبیوں کے ساتھ اور صدیقین اور شہداء اور صالحین کے ساتھ اور یہ بہت اچھے رفیق ہیں۔	ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 69
71-76	71-73		And indeed, there is (some) among you who (deliberately) delays; and if you meet with an accident, he says, ‘Truly, Allah has blessed me that I was not present among them.’	اور یقیناً تم میں (بعض)ایسا بھی ہے کہ (جان بوجھ کر)دیر کرتا ہے پھر اگر تم کو کوئی حادثہ پیش آجائے تو کہتا ہے کہ تحقیق اللہ نے مجھ پر انعام کیا کہ میں ان میں موجود نہ تھا۔	وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 72
20-26	23-32		Two men, from among the people who feared (Allah), whom Allah had favoured, said, ‘Go up to the gate at least; then when you step in (the gate), surely you will (immediately) prevail, and trust Allah, if you are believers.	دو مردوں نے ان لوگوں میں سے جو(اللہ سے)ڈرنے والے تھے، جن پر اللہ نے انعام کیا تھا، کہا تم دروازے تک تو چلو پس جب تم اس (دروازے)میں قدم رکھو گے تو یقیناً تم (اسی وقت)غالب آجاؤ گے اور اللہ پر بھروسہ کرو اگر تم ایمان والے ہو۔	قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 23
50-60	51-65		These are those people along with all other Prophets, on whom Allah bestowed (His) Favour - from the progeny of Adam (Alaihi as-Salam) and from (the progeny of) those people whom We had boarded along with Nooh (Alaihi as-Salam) and from the progeny of Ibraheem (Alaihi as-Salam) and Yaqoob (Alaihi as-Salam) and from those people whom We guided and made acceptable. When the Ayaat of the Rahman were recited before them, they would fall (on the ground) prostrating and weeping.	یہ وہ لوگ ہیں جن پر اللہ نے من جملہ دیگر انبیاء کے انعام فرمایا۔ آدم (علیہ السلام)کی نسل سے اور ان لوگوں (کی نسل)سے جن کو ہم نے نوح (علیہ السلام)کے ساتھ سوار کیا تھا اور ابراہیم (علیہ السلام)اور یعقوب (علیہ السلام)کی نسل سے اور ان لوگوں میں سے جن کو ہم نے ہدایت فرمائی اور مقبول بنایا، جب ان کے سامنے رحمن کی آیات پڑھی جاتیں تو سجدہ کرتے ہوئے اور روتے ہوئے (زمین پر)گر جاتے تھے۔	أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 58
35-37	36-40		And when you were saying to the person on whom Allah had shown favour, and you had also shown favour, ‘Retain your wife with you (in your wedlock) and be Allah-conscious,’ and you were concealing in your heart that (fact) which Allah was going to reveal, and you were fearing the (taunts of) people, whereas it is more rightful to fear Allah. Then when Zaid did not have (any) more concern with her, We wed her to you, so that there remains no restriction for the believers regarding (marriage with) the wives of their adopted sons, when they (the adopted sons) do not have (any) more concern with them (have divorced them). And Allah’s Command had to take effect, for sure.	اور جب آپ اس شخص سے فرمارہے تھے جس پر اللہ نے احسان فرمایا اور آپ نے بھی احسان فرمایا کہ اپنی بیوی کو اپنے پاس (اپنی زوجیت میں )رہنے دے اور اللہ سے ڈرو اور آپ اپنے دل میں وہ (بات)چھپائے ہوئے تھے جس کواللہ ظاہر فرمانے والے تھے اور آپ لوگوں (کے طعنوں)سے ڈرتے تھے اور ڈرنا تو اللہ ہی سے زیادہ سزاوار ہے پھر جب زید نے اس سے (کوئی )حاجت نہ رکھی تو ہم نے آپ سے اس کا نکاح کردیا تاکہ ایمان والوں پر اپنے منہ بولے بیٹوں کی بیبیوں (سے نکاح)کے بارے میں کوئی تنگی نہ رہے جب وہ (منہ بولے بیٹے)ان سے (کوئی)حاجت نہ رکھیں (طلاق دے دیں)۔ اور اللہ کا حکم تو ہونے ہی والا تھا۔	وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 37