Records: 99

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
6-10	5-12		They wish to deceive Allah and the believers; but (in reality) they are deceiving none but themselves; however, they have no perception of this.	اللہ کو اور مومنوں کو دھوکا دینا چاہتے ہیں مگر(درحقیقت) وہ سوائے اپنے آپ کے کسی کو دھوکا نہیں دے رہے مگر وہ اس بات کا شعور نہیں رکھتے۔	يُخٰدِعُوْنَ اللہَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَمَا يَخْدَعُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَھُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 9
34-35	30-34		And when We commanded the angels to prostrate themselves before Adam (Alaihi as-Salam), so they all fell into prostration except Iblees. He refused (due to pride) and was arrogant, and he (in Allah’s Knowledge) was ever of the unbelievers.	اور جب ہم نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم(علیہ السلام)کو سجدہ کرو تو ابلیس کے علاوہ سب سجدہ میں گر گئے اس نے (غرور میں آکر) انکار کیا اور تکبر کیا اور وہ (علم الٰہی میں)تھا ہی کافروں میں سے۔	وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَۃِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 34
77-83	78-83		And some among them are illiterate; they have no knowledge of the Book except for their own (self-pleasing) thoughts and possess nothing but conjecture.	اور ان میں کچھ تو ان پڑھ ہیں کتاب کا علم تو رکھتے نہیں سوائے اپنے (دل خوش کن)خیالات کے اور محض گمان کے سوا کچھ نہیں رکھتے۔	وَمِنْھُمْ اُمِّيُّوْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ الْكِتٰبَ اِلَّآ اَمَانِىَّ وَاِنْ ھُمْ اِلَّا يَظُنُّوْنَ	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 78
77-83	78-83		And they say, ‘We will suffer the torment of the Fire for only a few days.’ Ask them, ‘Have you taken a promise from Allah, so that Allah will not go against this promise of His, or do you say something about Allah, which you do not even know (a baseless statement)?’	اور کہتے ہیں ہمیں تو صرف چند روز آگ کا عذاب ہوگا فرمادیجئے کہ کیا تم نے اللہ سے وعدہ لیا ہے کہ اللہ اپنے اس وعدہ کے خلاف نہ کریں گے یا تم اللہ کے بارے ایسی بات کہتے ہو جو تم جانتے ہی نہیں(بے سند بات)۔	وَقَالُوْا لَنْ تَمَسَّـنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدَۃً قُلْ اَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللہِ عَہْدًا فَلَنْ يُّخْلِفَ اللہُ عَہْدَہٗٓ اَمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَي اللہِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 80
209-211	207-210		Are they waiting that Allah should come to them in the shadows of the clouds and (also) the angels, and the matter is settled? And all matters are returned towards Allah.	کیا یہ اس بات کے منتظر ہیں کہ اللہ بادلوں کے سائے میں ان کے پاس آئیں اور فرشتے (بھی)اور کام ختم ہوجائے اور سب کام اللہ کی طرف پھیرے جاتے ہیں۔	ھَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّاْتِيَہُمُ اللہُ فِيْ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلٰۗىِٕكَۃُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ وَاِلَى اللہِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 210
229-229	225-233		Divorce is twice; then (thereafter), he should either retain (her) honourably or release (her) kindly. And it is not lawful for you to take back anything of that (wealth) which you have given them, except that both (husband and wife) fear that they will be unable to maintain the limits ordained by Allah. So if you fear that both of them will not be able to maintain the limits of Allah, then if the woman returns something in exchange for her freedom, there is no sin on both. These are Allah’s limits, so do not transgress them, and whoever transgresses Allah’s limits, such are the people who are the wrongdoers.	طلاق دو بار ہے پھر (اس کے بعد) اچھے طریقے سے رکھ لے یا بہتر طریقے سے رخصت کردے اور جو (مال)تم نے ان کو دیا ہے اس میں سے کچھ بھی واپس لینا تمہارے لئے حلال نہیں سوائے اس کے کہ دونوں (میاں بیوی) کو ڈر ہو کہ اللہ کی حدود قائم نہ رکھ سکیں گے پس اگر تم ڈرو کہ وہ دونوں اللہ کی حدود قائم نہ رکھ سکیں گے تو اگر عورت رہائی پانے کے بدلے کچھ دے ڈالے تو دونوں پرکچھ گناہ نہیں یہ اللہ کی حدیں ہیں پس ان سے مت گزرو اور جو اللہ کی حدوں سے گزر جائے پس ایسے ہی لوگ غلط کار ہیں۔	اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِـاِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَاْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْھُنَّ شَـيْـــًٔـا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللہِ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللہِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْھِمَا فِـيْمَا افْتَدَتْ بِہٖ تِلْكَ حُدُوْدُ اللہِ فَلَا تَعْتَدُوْھَا وَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللہِ فَاُولٰۗىِٕكَ ھُمُ الظّٰلِمُوْنَ	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 229
234-235	234-235		And it is no sin on you if you convey to these women a hint about the message (of marriage) or keep it concealed in your heart; Allah knows that you will soon mention them, but do not make a secret promise with them, except that you speak in an honourable manner; and do not resolve on the marriage until (Allah’s) prescribed (term) is completed. And know that Allah knows what is in your hearts, so keep fearing Him; and know well that Allah is Forgiving, Forbearing.	اور تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم ان عورتوں کو پیغام (نکاح)دینے کے بارے کوئی بات اِشارۃً کہو یا اپنے دل میں پوشیدہ رکھو اللہ جانتے ہیں کہ عنقریب تم ان کا ذکر کرو گے اور لیکن ان سے خفیہ وعدہ مت کرو سوائے اس کے کہ تم اچھے طریقے سے بات کرو اور جب تک (اللہ کا) لکھا (عدت)پورانہ ہوجائے نکاح کا ارادہ نہ کرو اور جان لو کہ جو تمہارے دلوں میں ہے اللہ اسے جانتے ہیں سو اس سے ڈرتے رہو اور خوب جان لو کہ اللہ بخشنے والے بردبار ہیں۔	وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِـيْمَا عَرَّضْتُمْ بِہٖ مِنْ خِطْبَۃِ النِّسَاۗءِ اَوْ اَكْنَنْتُمْ فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللہُ اَنَّكُمْ سَتَذْكُرُوْنَہُنَّ وَلٰكِنْ لَّا تُوَاعِدُوْھُنَّ سِرًّا اِلَّآ اَنْ تَقُوْلُوْا قَوْلًا مَّعْرُوْفًا ۥۭ وَلَا تَعْزِمُوْا عُقْدَۃَ النِّكَاحِ حَتّٰي يَبْلُغَ الْكِتٰبُ اَجَلَہٗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللہَ يَعْلَمُ مَا فِىْٓ اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوْہُ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللہَ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 235
236-237	236-237		And if you divorce them before you touch them and you have fixed some Mahar for them, then it will be half of the fixed amount unless they forgo it, or he who holds the marriage tie forgoes it. And your foregoing is nearer to being Allah-conscious. And do not be unmindful of doing favours among yourselves. Indeed, Allah watches what you do.	اور اگر تم انہیں طلاق دے دو اس سے پہلے کہ تم ان کوہاتھ لگاؤاور تم نے ان کے لئے کچھ مہر مقررکردیا ہو تو آدھا ہوگا مقرر شدہ کا سوائے اس کے کہ وہ معاف کردیں یا وہ شخص معاف کردے جس کے ہاتھ میں نکاح کا تعلق ہےا ور یہ کہ تمہارا معاف کردیناپرہیزگاری کے زیادہ قریب ہے اور آپس میں احسان کرنے سے غفلت نہ کرو یقینا ًجو تم کرتے ہو اللہ اسے دیکھنے والے ہیں۔	وَاِنْ طَلَّقْتُمُوْھُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْھُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَھُنَّ فَرِيْضَۃً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّآ اَنْ يَّعْفُوْنَ اَوْ يَعْفُوَا الَّذِيْ بِيَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّكَاحِ وَاَنْ تَعْفُوْٓا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ اِنَّ اللہَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 237
267-271	266-269		O believers! Spend of the good things from your earnings, and of that which We have produced for you from the earth; and do not even aim at giving something useless (bad), which you may spend (in charity) but may not like to take it yourselves except with your eyes closed to it. And know well that Allah is Need-Free, Praiseworthy.	اے ایمان والو! اپنی کمائی سے عمدہ چیزیں خرچ کیا کرو اور جو ہم نے تمہارے لئے زمین سے پیدا کیا ہے۔ اور ناکارہ (خبیث)چیز کا قصد نہ کرو کہ تم (نیکی میں تو) خرچ کرو اور خود اس کو لینا نہ چاہو سوائے اس کے کہ اس کے بارے میں چشم پوشی کرجاؤاور خوب جان لو کہ اللہ کسی چیز کے محتاج نہیں، تعریف کے لائق ہیں۔	يٰٓاَيُّہَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ اَخْرَجْنَا لَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَلَا تَـيَمَّمُوا الْخَبِيْثَ مِنْہُ تُنْفِقُوْنَ وَلَسْتُمْ بِاٰخِذِيْہِ اِلَّآ اَنْ تُغْمِضُوْا فِيْہِ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللہَ غَنِىٌّ حَمِيْدٌ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 267
267-271	266-269		He grants wisdom to whom He wills; and he who is granted wisdom has indeed received abundant good, and only the wise take advice.	جسے چاہیں دانائی عطا کرتے ہیں اور جس کو دانائی عطا ہوئی تو یقیناً اس کو بہت بڑی بھلائی مل گئی اور صاحبِ خِرد ہی نصیحت قبول کرتے ہیں۔	يُؤْتِي الْحِكْمَۃَ مَنْ يَّشَاۗءُ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَۃَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًا وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 269
277-282	280-282		O believers! When you do business on credit for a specified period, record it in writing; and the scribe should write it justly between you; and the scribe should not refuse to write it, but should write it as (he) has been taught by Allah; and the person against whom is the obligation (the debt) should dictate (loudly) and should remain conscious of Allah, Who is his Rabb, and should not reduce it by an iota; then if he, against whom is the obligation (debt), is of unsound mind or weak in body or is unable to dictate, then his guardian should dictate the contents fairly. And take witnesses: two witnesses from among your men, and if there are not two men, then one man and two women, whom you choose to be witnesses, so that if one of them (the women) forgets, then one of them may remind the other. And when the witnesses are summoned, they should not refuse. And whether (the debt be) small or large, do not be negligent in writing it down along with its due date; your doing so is more just with Allah, and better suited as evidence, and more likely to prevent your doubts. Yes, if the transaction is by hand which you give and take among yourselves, there is no sin on you if you do not record it. And when you make a transaction, take witnesses; and no harm should be done to the scribe or to any witness. And if you do so, then assuredly, it will be a sin for you. And be conscious of Allah; and Allah teaches you; and Allah is the Knower of everything.	اے ایمان والو! جب تم معیاد ِمقرر تک ادھار لین دین کرو تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ لکھنے والا تمہارے درمیان انصاف سے لکھے اور لکھنے والا جیسا کہ اللہ نے اس کو سکھایا ہے لکھنے سے انکار نہ کرے پس لکھ دے اور وہ شخص (بول کر)لکھوائے جس کے ذمہ حق (قرض)واجب ہو اور اللہ سے ڈرے جو اس کا پروردگار ہے اور اس میں ذرہ برابر کمی نہ کرے پھر اگر وہ شخص کہ جس کے ذمہ حق (قرض)ہے ضعیف العقل ہو یا ضعیف البدن ہو یا وہ بول کرلکھوا نہ سکتا ہو تو اس کا ولی انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے اور گواہ کرلو اپنے مردوں میں سے دو گواہ پس اگر وہ مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو تاکہ ان میں سے اگر ایک بھول جائے تو ان میں سے ایک، دوسری کو یاد دلادے اور جب گواہ طلب کیے جائیں تو انکار نہ کریں اور (قرض)چھوٹا ہو یا بڑا اس کی میعاد تک اس کے لکھنے میں کاہلی نہ کرو تمہارا ایسا کرنا اللہ کے نزدیک بہت انصاف قائم رکھنے والا ہے اور شہادت کے لئے بہت درست ہے اور اس بات کے نزدیک ہے کہ تمہیں کسی قسم کا شبہ نہ پڑے ہاں اگر سودا دست بدست ہو کہ تم آپس میں لیتے دیتے ہو اگر اس کو نہ لکھو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اور جب تم سودا کرو تو گواہ کرلیا کرو اور کسی لکھنے والے کو تکلیف نہ دی جائے اور نہ کسی گواہ کو اور اگر تم ایسا کرو گے تو یقینا ًیہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرو اور اللہ تم کو تعلیم فرماتے ہیں اور اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	يٰٓاَيُّہَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْہُ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِ وَلَا يَاْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَـمَا عَلَّمَہُ اللہُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْہِ الْحَـقُّ وَلْيَتَّقِ اللہَ رَبَّہٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْہُ شَـيْــــًٔـا فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْہِ الْحَـقُّ سَفِيْہًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّـمِلَّ ھُوَفَلْيُمْلِلْ وَلِــيُّہٗ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْہِدُوْا شَہِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّہَدَاۗءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىھُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىہُمَا الْاُخْرٰى وَلَا يَاْبَ الشُّہَدَاۗءُ اِذَا مَا دُعُوْا وَلَا تَسْــَٔـــمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْہُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِہٖ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللہِ وَاَقْوَمُ لِلشَّہَادَۃِ وَاَدْنٰٓى اَلَّاتَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُـوْنَ تِجَارَۃً حَاضِرَۃً تُدِيْرُوْنَہَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْھَا وَاَشْہِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَاۗرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَہِيْدٌ ۥۭ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّہٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللہَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللہُ وَاللہُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 282
1-9	-		It is He, Who revealed the Book to you (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam), some of whose Ayaat are categorical, they are the foundations of the Book; and some others are allegorical. So the people in whose hearts is crookedness, they follow the allegorical (so as) to cause dissension thereby and to find out their real interpretation; and none except Allah knows their real interpretation; and those (people) who are well-grounded in knowledge say, ‘We believe in them; (these) all are from our Rabb.’ And none except the wise take advice.	وہی ہے جس نے آپ(ﷺ)پر کتاب نازل فرمائی جس کی کچھ آیات محکم ہیں وہی اصل کتاب ہیں اور کچھ دوسری متشابہ ہیں تو جن لوگوں کے دلوںمیں کجی ہے پس وہ متشابہات کا اتباع کرتے ہیں (کہ)اس سے فتنہ پیدا کریں اور ان کی اصلی مراد کا پتہ لگائیں اور ان کی اصلی مراد اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا اور جو (لوگ)علم میں مضبوط ہیں وہ کہتے ہیں کہ ہم ان پر ایمان لائے (یہ)سب ہمارے پروردگار کی طرف سے ہیں اور عقلمندوں کے سوا کوئی نصیحت حاصل نہیں کرتا۔	ھُوَالَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْہُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ ھُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِہٰتٌ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِہِمْ زَيْـغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَہَ مِنْہُ ابْتِغَاۗءَ الْفِتْنَۃِ وَابْتِغَاۗءَ تَاْوِيْلِہٖ وَمَا يَعْلَمُ تَاْوِيْلَہٗٓ اِلَّا اللہُ وَالرّٰسِخُوْنَ فِي الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِہٖ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 7
21-25	21-25		This is because they say, ‘The Fire will never touch us except for a few days.’ And the slander that they fabricate against the Deen is keeping them in deception.	یہ اس لئے کہ وہ کہتے ہیں ہمیں چند دنوں کے سوا آگ ہرگز نہ چھوئے گی اور جو یہ دین کے بارے بہتان باندھتے ہیں اس نے انہیں دھوکے میں ڈال رکھا ہے۔	ذٰلِكَ بِاَنَّھُمْ قَالُوْا لَنْ تَمَــسَّـنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ وَغَرَّھُمْ فِيْ دِيْــنِہِمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 24
26-28	26-29		The Muslims should not take the unbelievers as friends instead of the Muslims, and whoever does that has nothing (no pledge) with Allah, except (that you do so) for (guarding against) the severe danger you expect from them; and Allah warns you of Himself; and to Allah only is the return.	مسلمان سوائے مسلمانوں کے کافروں کو دوست نہ بنائیں اور جو ایسا کرے گا تو اس کا اللہ سے کچھ (عہد)نہیں سوائے اس کے کہ تم ان سے شدید قسم کا اندیشہ رکھتے ہو (اس سے بچنے کے لیئے)اور اللہ تم کو اپنی ذات سے ڈراتے ہیں اور اللہ ہی کے پاس لوٹ کر جانا ہے۔	لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُوْنَ الْكٰفِرِيْنَ اَوْلِيَاۗءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللہِ فِيْ شَيْءٍ اِلَّآ اَنْ تَتَّقُوْا مِنْھُمْ تُقٰىۃً وَيُحَذِّرُكُمُ اللہُ نَفْسَہٗ وَاِلَى اللہِ الْمَصِيْرُ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 28
69-74	67-71		And a group of the People of the Book wants if only they could lead you astray; and they do not lead anyone astray except themselves; and they have no perception.	اور اہل ِکتاب کی ایک جماعت تو چاہتی ہے کہ کاش تم کو گمراہ کردے اور وہ سوائے اپنے آپ کے کسی کو گمراہ نہیں کرتے اور وہ سمجھ نہیں رکھتے۔	وَدَّتْ طَّاۗىِٕفَۃٌ مِّنْ اَھْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يُضِلُّوْنَكُمْ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَھُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 69
110-112	108-111		They will never be able to cause you any harm except for a minor hurt. And if they fight you, they will turn their backs on you; then they will not get any support also (from anywhere).	معمولی ایذا کے علاوہ وہ تمہیں ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکیں گے اور اگر وہ تم سے لڑیں گے تو تم سے پیٹھ پھیر جائیں گے پھران کو (کہیں سے)مدد بھی نہیں ملے گی۔	لَنْ يَّضُرُّوْكُمْ اِلَّآ اَذًى وَاِنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ يُوَلُّوْكُمُ الْاَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 111
144-150	145-148		And nothing poured forth from their tongues except that they said (prayed), ‘O our Rabb! Forgive us our sins and (forgive) the excesses we have committed in our deeds and keep us steadfast and grant us dominance over the unbelievers.’	اور ان کی زبان سے اس کے سوا کچھ نہ نکلا کہ انہوں نے کہا (دعا کی)اے ہمارے پروردگار! ہمارے لیئے ہمارے گناہ بخش دیجئیےاور ہمارے کاموں میں ہم سے جو زیادتی ہوئی (بخش دیجئیے)اور ہمیں ثابت قدم رکھیئے اور ہمیں کافر لوگوں پر غلبہ دیجئیے۔	وَمَا كَانَ قَوْلَھُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَاِسْرَافَنَا فِيْٓ اَمْرِنَا وَثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَي الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 147
15-21	15-21		O believers! It is not lawful for you to forcibly inherit women, and take back, by this intention, some of what you have given them; (and) do not confine them (in their homes) except when they have openly committed an immoral act. And live with them in a good manner; then if you dislike them, it might be that you dislike a thing and Allah has placed much good in it.	اے ایمان والو! تمہارے لیئےحلال نہیں ہے کہ زبردستی عورتوں کے وارث بن جاؤ اور اس نیت سے جو کچھ تم نے ان کو دیا اس میں سے کچھ لے لو(اور)ان کو (گھروں میں) مت روک رکھو سوائے اس کہ واضح طور پر بدکاری کی مرتکب ہوں اور ان کے ساتھ اچھی طرح سے رہو پھر اگر تم انہیں ناپسند کرتے ہو تو ہوسکتا ہے کہ تم ایک شے کو ناپسند کرو اور اللہ نے اس میں بہت سی بھلائی رکھ دی ہو۔	يٰٓاَيُّھَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَرِثُوا النِّسَاۗءَ كَرْہًا وَلَا تَعْضُلُوْھُنَّ لِتَذْہَبُوْا بِبَعْضِ مَآ اٰتَيْتُمُوْھُنَّ اِلَّآ اَنْ يَّاْتِيْنَ بِفَاحِشَۃٍ مُّبَيِّنَۃٍ وَعَاشِرُوْھُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ فَاِنْ كَرِھْتُمُوْھُنَّ فَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَہُوْا شَـيْــــًٔـا وَّيَجْعَلَ اللہُ فِيْہِ خَيْرًا كَثِيْرًا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 19
28-32	26-30		O believers! Do not devour the property of one another among yourselves unjustly. Yes, (there is no harm) if you trade among yourselves with mutual agreement. And do not kill (one another) among yourselves; without doubt, Allah is Extremely Merciful to you.	اے ایمان والو! آپس میں ایک دوسرے کا مال ناحق طریقے سے مت کھاؤ ہاں اگر آپس میں باہمی رضامندی سے تجارت ہو تو (حرج نہیں ) اور آپس میں (ایک دوسرے کو)قتل نہ کرو بے شک اللہ تم پر بڑے مہربان ہیں۔	يٰٓاَيُّھَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَاْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَۃً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْ اِنَّ اللہَ كَانَ بِكُمْ رَحِيْمًا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 29
60-64	60-65		How is it then, when a calamity befalls them because of their own deeds, they come running to you, (and) they swear by Allah that, ‘We had only intended welfare and harmony?’	پھر کیا حالت ہوتی ہے جب ان کے اپنے اعمال کی وجہ سے ان پر مصیبت پڑتی ہے پھر آپ کے پاس دوڑے آتے ہیں (اور)اللہ کی قسمیں کھاتے ہیں کہ ہم نے تو بھلائی اور موافقت کرنا چاہی تھی۔	فَكَيْفَ اِذَآ اَصَابَتْھُمْ مُّصِيْبَۃٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْہِمْ ثُمَّ جَاۗءُوْكَ يَحْلِفُوْنَ بِاللہِ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّآ اِحْسَانًا وَّتَوْفِيْقًا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 62
88-93	91-96		And it does not befit a believer to kill a believer except (that it happens) by mistake. And whoever kills a believer by mistake, should set free a believing head (slave-girl or male slave) and pay the blood money to his family, except that they remit it. Then, if he (the slain) belongs to your enemy’s group and is a believer, then a believing head (slave-girl or male slave) should be freed; and if he belongs to a people between whom and you there is a peace treaty, then the blood money should be paid to his family members and a believing head (slave-girl or male slave) be freed. And whoever cannot afford this, must fast for two months consecutively; this is repentance (prescribed) from Allah’s side; and Allah is the Owner of Great Knowledge, Wisdom.	اور کسی مومن کے شایاں نہیں کہ وہ کسی مومن کو قتل کرے سوائے اس کے کہ غلطی سے (ایسا ہو) اور جو کسی مومن کو غلطی سے قتل کرے تو ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے اور خوں بہا اس کے خاندان والوں کو ادا کرے سوائے اس کے کہ وہ معاف کردیں پھر اگر وہ (مقتول)تمہارے دشمنوں کی جماعت میں سے ہو اور وہ مسلمان ہو تو ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے اور اگر اس قوم سے ہو جس کے اور تمہارے درمیان صلح کا عہد ہے تو اس کے (مقتول کے)خاندان والوں کو خون بہا ادا کرے اور ایک مسلمان گردن (لونڈی یا غلام)کو آزاد کرے پس جس کو یہ میسر نہ ہو تو وہ دو مہینے متواتر روزے رکھے، یہ اللہ کی طرف سے توبہ کے طور پر ہے اور اللہ بڑے علم والے حکمت والے ہیں۔	وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَــــًٔـا وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَــــًٔا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ وَّدِيَۃٌ مُّسَلَّمَۃٌ اِلٰٓى اَھْلِہٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّصَّدَّقُوْا فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَھُوَمُؤْمِنٌ فَتَحْرِيْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ وَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍؚ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَھُمْ مِّيْثَاقٌ فَدِيَۃٌ مُّسَلَّمَۃٌ اِلٰٓى اَھْلِہٖ وَتَحْرِيْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَہْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَۃً مِّنَ اللہِ وَكَانَ اللہُ عَلِــيْمًا حَكِـيْمًا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 92
107-115	111-113		And had Allah’s Grace and His Mercy not been on you, a group among them had almost resolved to mislead you; and they can mislead no one except themselves and can do you no harm at all. And Allah has revealed to you the Book and Wisdom (Hikmat) and has taught you that which you did not know; and Allah’s Grace on you is immense.	اور اگر آپ پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو ان میں سے ایک جماعت آپ کو بہکانے کا قصد کرہی چکی تھی اور یہ اپنے آپ کے سوا کسی کو بہکا نہیں سکتے اور آپ کا کچھ نہیں بگاڑ سکتے اور اللہ نے آپ پر کتاب اور دانائی (حکمت)نازل فرمائی ہے اور آپ کو وہ باتیں سکھائی ہیں جو آپ نہیں جانتے تھے اور آپ پر اللہ کا بہت بڑا فضل ہے۔	وَلَوْلَا فَضْلُ اللہِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُہٗ لَہَمَّتْ طَّاۗىِٕفَۃٌ مِّنْھُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَھُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ وَاَنْزَلَ اللہُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَۃَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللہِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 113
116-126	116-122		They worship only females besides Him (Allah) and invoke only Shaitan, the rebel.	یہ اس (اللہ)کے سوا عورتوں ہی کی پرستش کرتے ہیں اور سرکش شیطان ہی کو پکارتے ہیں۔	اِنْ يَّدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِہٖٓ اِلَّآ اِنٰثًا وَاِنْ يَّدْعُوْنَ اِلَّا شَيْطٰنًا مَّرِيْدًا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 117
59-64	57-60		Say, ‘O People of the Book! What wrong do you see in us; only this, that we believe in Allah and (in that) which has been revealed to us and (in that) which was revealed before us, and that most of you are evildoers?’	آپ فرمادیجئے اے اہل کتاب! تم ہم میں کون سی برائی دیکھتے ہو بس یہ کہ ہم اللہ کے ساتھ ایمان لائے اور جو ہم پر نازل ہوا (اس پر)اور جو ہم سے پہلے نازل ہوا (اس پر)اور یہ کہ تم میں اکثر لوگ بدکردار ہیں۔	قُلْ يٰٓاَہْلَ الْكِتٰبِ ہَلْ تَنْقِمُوْنَ مِنَّآ اِلَّآ اَنْ اٰمَنَّا بِاللہِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَاَنَّ اَكْثَرَكُمْ فٰسِقُوْنَ	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 59
70-75	68-73		Those people have assuredly become unbelievers who said, ‘Allah is the third of the three,’ while there is no Ilaha other than this One Ilaha. And if they do not desist from what they say (the beliefs and deeds), then without doubt, those who have become unbelievers will receive a painful torment.	یقیناً وہ لوگ کافر ہوگئے جنہوں نے کہا کہ اللہ تین میں کا تیسرا ہے حالانکہ اس معبود یکتا کے سوا کوئی معبود نہیں اور جو وہ کہتے ہیں اس (عقائد واعمال)سے باز نہ آئے تو بے شک ان میں جو کافر ہوئے ہیں وہ دردناک عذاب پائیں گے۔	لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللہَ ثَالِثُ ثَلٰــثَۃٍ وَمَا مِنْ اِلٰہٍ اِلَّآ اِلٰہٌ وَّاحِدٌ وَاِنْ لَّمْ يَنْتَھُوْا عَمَّا يَقُوْلُوْنَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْہُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 73
16-24	20-25		Then they will have no alternative except to say, ‘By Allah, Who is our Rabb, we were not of the polytheists.’	پھر اس کے سوا ان کو کوئی چارہ نہ ہوگا مگر یہی کہ کہیں گے اللہ جو ہمارا پروردگار ہے کی قسم ہم شرک کرنے والوں میں نہیں تھے۔	ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُہُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا وَاللہِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِيْنَ	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 23
25-31	20-25		And some among them listen to you (your discourse); but We have set veils over their hearts so that they may not understand it and have poured heaviness (weight) in their ears, and even if they see all the signs, they will not believe therein; so much so that when they come to you, they dispute with you, the unbelievers say, ‘This (Quran) is nothing but the tales of the earlier people.’	اور ان میں سے کچھ آپ کی (باتوں کی)طرف کان لگاتے ہیں اور ہم نے ان کے دلوں پر تو پردے ڈال دیئے ہیں کہ اس کو سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں ثقل (بوجھ)ڈال رکھا ہے اور اگر یہ سب نشانیاں بھی دیکھ لیں تو اس پر ایمان نہ لائیں گے یہاں تک کہ جب آپ کے پاس آتے ہیں تو آپ سے جھگڑا کرتے ہیں، کافر لوگ کہتے ہیں یہ (قرآن)تو کچھ بھی نہیں صرف پہلے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔	وَمِنْہُمْ مَّنْ يَّسْتَمِــعُ اِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلٰي قُلُوْبِہِمْ اَكِنَّۃً اَنْ يَّفْقَہُوْہُ وَفِيْٓ اٰذَانِہِمْ وَقْرًا وَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَۃٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِہَا حَتّٰٓي اِذَا جَاۗءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ ہٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 25
25-31	26-30		And they prevent (others) from it and they themselves also stay away from it, and these people are destroying only themselves, and (they) do not understand.	اور وہ (دوسروں کو)اس سے منع بھی کرتے ہیں اور خود بھی اس سے دور رہتے ہیں اور یہ لوگ خود کو ہی تباہ کررہے ہیں اور سمجھتے نہیں ۔	وَہُمْ يَنْہَوْنَ عَنْہُ وَيَنْــــَٔـوْنَ عَنْہُ وَاِنْ يُّہْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَہُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 26
38-50	35-39		And all the animals that walk on the earth and all the birds that fly with two wings are communities just like you. We have not missed anything in the Book (Lauh-e Mahfooz). Then, all will be gathered before their Rabb.	اور زمین پر چلنے والے تمام جانور اور دو پروں کے ساتھ اڑنے والے تمام پرندے سب تمہاری ہی طرح کی جماعتیں ہیں ہم نے کتاب (لوح محفوظ)میں کوئی چیز چھوڑی نہیں پھر سب اپنے پروردگار کے پاس اکٹھے کیے جائیں گے۔	وَمَا مِنْ دَاۗبَّۃٍ فِي الْاَرْضِ وَلَا طٰۗىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْہِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّہِمْ يُحْشَرُوْنَ	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 38
73-80	73-80		And his people started arguing with him. He said, ‘Do you argue with me concerning Allah while He has shown me the straight path? And I do not fear those whom you associate as partners with Him; yes, except that my Rabb Himself wills something. My Rabb encompasses (surrounds) everything with His Knowledge. Do you then not take advice?	اور ان کی قوم ان سے بحث کرنے لگی ۔ فرمایا کیا تم اللہ کے بارے مجھ سے بحث کرتے ہو ؟ حالانکہ اس نے مجھے سیدھی راہ دکھائی اور میں ان سے جن کو تم اس کا شریک بناتے ہو نہیں ڈرتا۔ ہاں ! اگر میرا پروردگار ہی کوئی امر چاہے۔ میرا پروردگار اپنے علم سے ہر چیز کا احاطہ کیے ہوئے (گھیرے ہوئے) ہے۔	وَحَاۗجَّہٗ قَوْمُہٗ قَالَ اَتُحَاۗجُّوْۗنِّىْ فِي اللہِ وَقَدْ ہَدٰىنِ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِہٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ رَبِّيْ شَـيْــــًٔـا وَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 80
111-114	111-113		And had We sent down angels to them, and the dead had spoken to them, and We had presented everything (of the unseen creations) before them, they would not have believed even then, yes only if Allah Himself wills (that is another matter), but most people among them speak ignorantly.	اور اگر ہم ان پر فرشتے اتاردیتے اور مُردے ان سے باتیں کرتے اور ہم ان کے سامنے ہر شے (مخلوقات غیبیہ)کو حاضر کردیتے یہ پھر بھی ایمان نہ لاتے ہاں اگر اللہ ہی چاہیں تو(اور بات ہے)ولیکن ان میں اکثر لوگ جہالت کی باتیں کرتے ہیں۔	وَلَوْاَنَّنَا نَزَّلْنَآ اِلَيْہِمُ الْمَلٰۗىِٕكَۃَ وَكَلَّمَہُمُ الْمَوْتٰى وَحَشَرْنَا عَلَيْہِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْٓا اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ اللہُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَہُمْ يَجْہَلُوْنَ	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 111
140-147	145-150		Say, ‘I do not find in what has been revealed to me (anything) forbidden for eating to eaters except that it be dead or blood flowing from the blood vessels or the flesh of swine, for that is certainly foul, or something greatly sinful on which the name of other than Allah has been pronounced (meaning unlawful slaughter). But if someone becomes helpless, neither disobeying nor transgressing, then your Rabb is indeed Forgiving, Merciful.	آپ فرما دیجئے کہ میرے پاس جو وحی کی گئی ہے میں اس میں تو کوئی (چیز)حرام نہیں پاتا جس کوکھانے والے کھائیں سوائے اس کے کہ مردار ہو یا رگوں سے بہتا ہوا خون یا سورکا گوشت پس وہ یقیناً ناپاک ہے یا سخت گناہ کی چیز ہو کہ اس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام لیا گیا ہو (یعنی ناجائز ذبیحہ)پس اگر کوئی مجبور ہوجائے کہ نہ تو نافرمانی کرے اور نہ حد سے گزرے تو یقیناً آپ کا پروردگار بخشنے والا مہربان ہے۔	قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰي طَاعِمٍ يَّطْعَمُہٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَۃً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّہٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُہِلَّ لِغَيْرِ اللہِ بِہٖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 145
158-161	158-159		Are they waiting for the event that angels should come to them, or that your Rabb should come, or that a great sign of your Rabb should come? On the Day when a great sign of your Rabb comes, the belief of a person who had not believed earlier or had not performed noble deeds during (his) state of belief will be of no avail to him. Say, ‘Wait. Indeed, we too are waiting.’	کیا یہ اس بات کا انتظار کررہے ہیں کہ ان کے پاس فرشتے آئیں یا آپ کا پروردگار آئے یا آپ کے پروردگار کی کوئی بڑی نشانی آئے جس دن آپ کے پروردگار کی بڑی نشانی آپہنچے گی کسی ایسے شخص کا ایمان اس کے کام نہ آئے گا جو پہلے سے ایمان نہیں رکھتا یا اس نے اپنے ایمان کی حالت میں نیک عمل نہ کیے ہوں فرما دیجئے انتظار کرو یقیناً ہم بھی انتظار کرتے ہیں۔	ہَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَاْتِـيَہُمُ الْمَلٰۗىِٕكَۃُ اَوْ يَاْتِيَ رَبُّكَ اَوْ يَاْتِيَ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَاْتِيْ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا اِيْمَانُہَا لَمْ تَكُنْ اٰمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فِيْٓ اِيْمَانِہَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوْٓا اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 158
4-10	1-6		So when Our torment used to come upon them they would only utter, ‘Indeed, we had been the wrongdoers.’	پس جب ان پر ہمارا عذاب آتا تھا تو ان کے منہ سے یہی نکلتا تھا کہ بے شک ہم ہی ظالم تھے۔	فَمَا كَانَ دَعْوٰىہُمْ اِذْ جَاۗءَہُمْ بَاْسُـنَآ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اِنَّا كُنَّا ظٰلِـمِيْنَ	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 5
11-17	11-18		And indeed We created you, then We made your shape, and then ordered the angels to prostrate themselves before Adam (Alaihi as-Salam), so they prostrated themselves except Iblees, he was not of those who prostrated.	اور بے شک ہم نے تم کو پیدا فرمایا پھر ہم نے تمہاری صورت بنائی پھر فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم (علیہ السلام)کے سامنے سجدہ کرو پس انہوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے ۔وہ سجدہ کرنے والوں میں شامل نہ تھا۔	وَلَقَدْ خَلَقْنٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَۃِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 11
18-26	19-25		Then Shaitan whispered to them so as to expose to them their nakedness that was hidden from them, and he said to them, ‘Your Rabb has only forbidden you from this tree lest you become angels or become immortals.’	پھر شیطان نے ان کو وسوسہ ڈالا کہ ان کے ستر کی جگہیں جو ان سے پوشیدہ تھیں ان پر ظاہر کردے اور ان سے کہنے لگا کہ آپ کو آپ کے پروردگار نے اس درخت سے صرف اس لئے روکاہے کہ کہیں آپ فرشتے نہ بن جائیں یا کہیں ہمیشہ رہنے والے نہ ہوجائیں۔	فَوَسْوَسَ لَہُمَا الشَّيْطٰنُ لِيُبْدِيَ لَہُمَا مَا وٗرِيَ عَنْہُمَا مِنْ سَوْاٰتِہِمَا وَقَالَ مَا نَہٰىكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ ہٰذِہِ الشَّجَرَۃِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ اَوْ تَكُوْنَا مِنَ الْخٰلِدِيْنَ	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 20
73-84	75-85		Indeed, you leave women and satisfy your lust with men. Rather, you are a people crossing the limits.’	اور ان کی قوم سے جواب نہ بن پڑا سوائے اس کے کہ کہنے لگے کہ ان (لوط علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں)کو اپنی بستی سے نکال دو یقیناً یہ بہت پاک لوگ ہیں۔	وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِہٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْہُمْ مِّنْ قَرْيَتِكُمْ اِنَّہُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَہَّرُوْنَ	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 82
85-92	86-89		We would indeed invent a lie against Allah if we return to your religion, (more so ever) after Allah has delivered us from it. And it does not befit us to return to it (your religion) except if our Rabb, Allah so wills (that it be in our fate). The Knowledge of our Rabb is vaster than everything. In Allah alone do we place our trust. O our Rabb! Judge between us and our people, and You are the Best to Judge.’	تو بے شک ہم نے اللہ پر جھوٹی تہمت لگائی اگر ہم تمہارے مذہب پر واپس آجائیں (خصوصاً)جبکہ اللہ نے ہم کو اس سے نجات دی ہے۔ اور ہمیں زیب نہیں دیتا کہ ہم اس (تمہارے مذہب)میں لوٹ آئیں سوائے اس کے کہ اگر ہمارا پروردگار اللہ ہی چاہے (ہمارے نصیب میں ہو)ہمارے پروردگار کا علم ہر چیز سے وسیع تر ہے۔ ہم نے اللہ ہی پر بھروسہ کیا۔ اے ہمارے پروردگار! ہمارے اور ہماری قوم کے درمیان انصاف کیساتھ فیصلہ فرما دیجئے اور آپ بہتر فیصلہ فرمانے والے ہیں۔	قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَي اللہِ كَذِبًا اِنْ عُدْنَا فِيْ مِلَّتِكُمْ بَعْدَ اِذْ نَجّٰىنَا اللہُ مِنْہَا ۰ۭ وَمَا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّعُوْدَ فِيْہَآ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ اللہُ رَبُّنَا ۰ۭ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۰ۭ عَلَي اللہِ تَوَكَّلْنَا ۰ۭ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفٰتِحِيْنَ	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 89
93-100	90-99		And We did not send a Prophet to any township except that We seized its inhabitants (for their denial) with adversity and disease so that they may become humble.	اور ہم نے کسی بستی میں کوئی نبی نہیں بھیجا مگر یہ کہ وہاں کے بسنے والوں کو (ان کے انکار پر)محتاجی اور بیماری میں پکڑا تاکہ وہ ڈھیلے پڑ جائیں۔	وَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْ قَرْيَۃٍ مِّنْ نَّبِيٍّ اِلَّآ اَخَذْنَآ اَہْلَہَا بِالْبَاْسَاۗءِ وَالضَّرَّاۗءِ لَعَلَّہُمْ يَضَّرَّعُوْنَ	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 94
123-129	113-129		And what wrong do you see in us except that we believed in the Signs of our Rabb when they reached us? O our Rabb! Open upon us the gates of patience and cause us to die as Muslims.’	اور تونے ہم میں کیا عیب دیکھا سوائے اس کے کہ ہم اپنے پروردگار کی نشانیوں پر جب وہ ہم تک پہنچیں ایمان لے آئے اے ہمارے پروردگار! ہم پر صبر کے دھانے کھول دیجئے اور ہمیں اسلام پر موت عطا فرمائیے۔	وَمَا تَنْقِمُ مِنَّآ اِلَّآ اَنْ اٰمَنَّا بِاٰيٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاۗءَتْنَا ۰ۭ رَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّتَوَفَّنَا مُسْلِـمِيْنَ	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 126
31-34	31-34		And when Our Ayaat are recited before them they say, ‘We have indeed heard, if we want we would also say (words) like these. What is it, these are only the tales of the ancients.’	اور جب ان کے سامنے ہماری آیات پڑھی جاتی ہیں توکہتے ہیں یقیناً ہم نے سن لیا اگر ہم چاہیں تو اسی طرح کا (کلام)ہم بھی کہہ دیں گے۔ یہ کیا ہے؟ صرف اگلے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔	وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْہِمْ اٰيٰتُنَا قَالُوْا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاۗءُ لَقُلْنَا مِثْلَ ہٰذَآ ۰ۙ اِنْ ہٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 31
-	30-33		These people want to extinguish the Noor of Allah (the Deen of Islam) (by blowing) with their mouths, whereas Allah is not going to stop short of perfecting His Noor, even though the unbelievers may dislike it.	یہ لوگ چاہتے ہیں کہ اللہ کے نور (دین اسلام)کو اپنے منہ سے (پھونک مار کر)بجھا دیں حالانکہ اللہ اپنے نور کو پورا کیے بغیر رہنے کے نہیں اور خواہ کافروں کو برا ہی لگے۔	يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّطْفِــــُٔـوْا نُوْرَ اللہِ بِاَفْوَاہِہِمْ وَيَاْبَى اللہُ اِلَّآ اَنْ يُّتِمَّ نُوْرَہٗ وَلَوْ كَرِہَ الْكٰفِرُوْنَ	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 32
50-59	47-53		Say, ‘Do you await for us one of the two good things? And we await that Allah may send down some torment on you from Himself or (have you punished) by our hands. So you wait, indeed we too are waiting with you.’	فرمادیجئے کہ کیا تم ہمارے میں دو بہتریوں میں سے ایک بہتری کے منتظر رہتے ہو؟ اور ہم تمہارے حق میں اس بات کے منتظر رہتے ہیں کہ اللہ تم پر اپنے پاس سے کوئی عذاب نازل فرمائے یا ہمارے ہاتھوں سے (سزا دلوائے)سو تم بھی انتظار کرو یقیناً ہم بھی تمہارے ساتھ انتظار کرتے ہیں۔	قُلْ ہَلْ تَرَبَّصُوْنَ بِنَآ اِلَّآ اِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۰ۭ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ اَنْ يُّصِيْبَكُمُ اللہُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِنْدِہٖٓ اَوْ بِاَيْدِيْنَا ۰ۡۖ فَتَرَبَّصُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ مُّتَرَبِّصُوْنَ	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 52
50-59	54-57		And there is no other hindrance in their wealth (charity etc.) being accepted except that these people disbelieved in Allah and His Messenger, and they come for Salah only lazily and spend not except unwillingly.	اور ان کے مال (خیرات وغیرہ)قبول ہونے میں اور کوئی چیزرکاوٹ نہیں سوائے اس کے کہ ان لوگوں نے اللہ کے ساتھ اور اس کے پیغمبر کے ساتھ کفر کیا اور نماز کو آتے ہیں تو سست ہو کراور خرچ نہیں کرتے مگر ناگواری کے ساتھ۔	وَمَا مَنَعَہُمْ اَنْ تُقْبَلَ مِنْہُمْ نَفَقٰتُہُمْ اِلَّآ اَنَّہُمْ كَفَرُوْا بِاللہِ وَبِرَسُوْلِہٖ وَلَا يَاْتُوْنَ الصَّلٰوۃَ اِلَّا وَہُمْ كُسَالٰى وَلَا يُنْفِقُوْنَ اِلَّا وَہُمْ كٰرِہُوْنَ	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 54
73-74	73-74		They swear by Allah that they have not said (anything), and indeed they had uttered the words of unbelief and had become unbelievers after (apparently) accepting Islam, and they had resolved on something which they could not lay their hands upon (could not attain), and this they gave in return (for the favour) that Allah and His Messenger had enriched them with Divine Grace. So (even after this) if they repent, it will be better for them, and if they turn away, then Allah will give them a painful punishment in the world and the Hereafter, and they will have neither any friend nor helper in the world.	اللہ کی قسم کھاتے ہیں کہ انہوں نے (تو کچھ)نہیں کہا اور یقیناً انہوں نے کفر کی بات کہی تھی اور (ظاہری)اسلام لانے کے بعد کافر ہوگئے تھے اور انہوں نے ایسی بات کا ارادہ کیا تھا جو ان کے ہاتھ نہ لگی (جس پر قدرت نہ پاسکے)اور یہ انہوں نے اس بات کا بدلہ دیا کہ ان کو اللہ اور اس کے پیغمبر نے رزق الٰہی سے مالدار کردیا سو اگر (اس کے بعد بھی)یہ توبہ کریں تو ان کے لئے بہتر ہوگا اور اگر روگردانی کریں تو اللہ ان کو دنیا اورآخرت میں درد ناک سزا دیں گے اور ان کا دنیا میں کوئی دوست ہوگا اور نہ مددگار۔	يَحْلِفُوْنَ بِاللہِ مَا قَالُوْا ۰ۭ وَلَقَدْ قَالُوْا كَلِمَۃَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوْا بَعْدَ اِسْلَامِہِمْ وَہَمُّوْا بِمَا لَمْ يَنَالُوْا ۰ۚ وَمَا نَقَمُوْٓا اِلَّآ اَنْ اَغْنٰىہُمُ اللہُ وَرَسُوْلُہٗ مِنْ فَضْلِہٖ ۰ۚ فَاِنْ يَّـتُوْبُوْا يَكُ خَيْرًا لَّہُمْ ۰ۚ وَاِنْ يَّـتَوَلَّوْا يُعَذِّبْہُمُ اللہُ عَذَابًا اَلِـــيْمًا ۰ۙ فِي الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَۃِ ۰ۚ وَمَا لَہُمْ فِي الْاَرْضِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 74
110-111	110-110		(This) building of theirs that they have built will remain like a thorn in their hearts forever, except that their hearts are cut to pieces. And Allah is Knowing, Wise.	ان کی (یہ)عمارت جو انہوں نے بنائی ہمیشہ کانٹا بن کر ان کے دلوں میں کھٹکتی رہے گی مگر یہ کہ ان کے دل پاش پاش ہوجائیں اور اللہ جاننے والے حکمت والے ہیں۔	لَا يَزَالُ بُنْيَانُھُمُ الَّذِيْ بَنَوْا رِيْبَۃً فِيْ قُلُوْبِہِمْ اِلَّآ اَنْ تَقَطَّعَ قُلُوْبُھُمْ ۰ۭ وَاللہُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 110
115-118	117-119		And also on the (condition of) the three persons whose affair had been deferred until when the earth despite its vastness became straitened for them, and their own lives became straitened for them, and they came to know that there is no refuge from Allah except unto Him. Then He showed Mercy to them so they may repent. Without doubt, Allah is the Acceptor of repentance, Merciful.	اور ان تین شخصوں (کے حال)پر بھی جن کا معاملہ ملتوی چھوڑ دیا گیا تھا یہاں تک کہ جب زمین اپنی فراخی کے باوجود ان پر تنگ ہوگئی اور ان پر ان کی جانیں تنگ ہوگئیں اور انہوں نے جان لیا کہ اللہ سے خود اس کے سوا کوئی پناہ نہیں ۔پھر اس نے ان پر مہربانی فرمائی کہ توبہ کریں۔ بے شک اللہ ہی توبہ قبول فرمانے والے مہربان ہیں۔	وَّعَلَي الثَّلٰثَۃِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوْا ۰ۭ حَتّٰٓي اِذَا ضَاقَتْ عَلَيْہِمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْہِمْ اَنْفُسُھُمْ وَظَنُّوْٓا اَنْ لَّا مَلْجَاَ مِنَ اللہِ اِلَّآ اِلَيْہِ ۰ۭ ثُمَّ تَابَ عَلَيْہِمْ لِيَتُوْبُوْا ۰ۭ اِنَّ اللہَ ھُوَالتَّوَّابُ الرَّحِيْمُ	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 118
16-20	19-20		And all people were of a single way, then they differed. And had it not been for a Word that had already been decreed from your Rabb, the decision of the matters in which they differ would have been given (here in this world).	اور سب لوگ ایک ہی طریقے کے تھے پھر انہوں نے اختلاف کیا اوراگر ایک بات جو آپ کے پروردگار کی طرف سے پہلے ٹھہر چکی ہے نہ ہوتی تو جن باتوں میں یہ اختلاف کرتے ہیں ان کا فیصلہ (دنیا میں ہی)کردیا جاتا۔	وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّآ اُمَّۃً وَّاحِدَۃً فَاخْتَلَفُوْا ۰ۭ وَلَوْلَا كَلِمَۃٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَھُمْ فِيْمَا فِيْہِ يَخْتَلِفُوْنَ	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 19
33-37	35-40		Say, ‘Is there any of your associates who guides towards the Truth?’ Say, ‘Allah guides towards the Truth. Well then, who has a greater right to be followed - the one who shows the path of Truth or the one who cannot even know the way unless told. So what has happened to you, how do you judge?’	فرمائیے کیا تمہارے شریکوں میں کوئی ایسا ہے جو حق کی طرف راہنمائی کرے۔ فرمادیجئے اللہ حق کی طرف راہنمائی فرماتے ہیں تو بھلا جو حق کا راستہ دکھاتا ہے وہ زیادہ حق دار ہے کہ اس کی پیروی کی جائے یا وہ جس کو بغیر بتائے راستے کاپتہ ہی نہ چلے پس تم کو کیا ہوگیا تم کیسے فیصلے کرتے ہو۔	قُلْ ہَلْ مِنْ شُرَكَاۗىِٕكُمْ مَّنْ يَّہْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ ۰ۭ قُلِ اللہُ يَہْدِيْ لِلْحَقِّ ۰ۭ اَفَمَنْ يَّہْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ يُّتَّبَعَ اَمَّنْ لَّا يَہِدِّيْٓ اِلَّآ اَنْ يُّہْدٰى ۰ۚ فَمَا لَكُمْ ۰ۣ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 35
25-32	23-29		And both ran towards the door, and the woman tore his shirt from behind; and both found her husband by the door. She said, ‘What could be the punishment for him who intends evil with your wife, except that he should be imprisoned or given a painful punishment.’	اور دونوں دروازے کی طرف دوڑے اور عورت نے ان کا کرتہ پیچھے کی طرف سے پھاڑ ڈالا اور دونوں نے اس عورت کے شوہر کو دروازے کے پاس پایا وہ عورت کہنے لگی جو تمہاری بیوی کے ساتھ برائی کرنا چاہے اس کی سوائے اس کے کیا سزا ہوسکتی ہے کہ اسے قید کیا جائے یادرد ناک سزاد دی جائے۔	وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَہٗ مِنْ دُبُرٍ وَّاَلْفَيَا سَيِّدَہَا لَدَا الْبَابِ ۰ۭ قَالَتْ مَا جَزَاۗءُ مَنْ اَرَادَ بِاَہْلِكَ سُوْۗءًا اِلَّآ اَنْ يُّسْجَنَ اَوْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 25
37-42	30-40		You people leave Him and worship a few (false) names which have been concocted by you and your forefathers. Allah has not revealed any authority for them. The Command belongs to Allah alone. He has commanded not to worship anyone other than Him. This is the straight Deen, but most people do not know.	تم لوگ اس کو چھوڑ کر صرف چند (بے حقیقت)ناموں کی عبادت کرتے ہو جو تم نے اور تمہارے باپ دادا نے رکھ لئے ہیں اللہ نے ان کے لئے کوئی دلیل نازل نہیں فرمائی حکم صرف اللہ ہی کا ہے اس نے فرمایا ہے کہ اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو یہی سیدھا دین ہے ولیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔	مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِہٖٓ اِلَّآ اَسْمَاۗءً سَمَّيْتُمُوْہَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۗؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللہُ بِہَا مِنْ سُلْطٰنٍ ۰ۭ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلہِ ۰ۭ اَمَرَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاہُ ۰ۭ ذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 40
56-67	58-68		He said, ‘I will certainly not send him with you until you swear by Allah and promise me that you will surely bring him back; yes, except if you are surrounded (then you are helpless).’ Then, when they (by taking an oath) made a promise with him, (he) said, ‘Allah is the Guarantor over the words and the promise that we give.’	انہوں نے فرمایا میں اسے ہرگز تمہارے ساتھ نہ بھیجوں گا جب تک کہ تم اللہ کی قسم کھا کر مجھ سے وعدہ نہ کرو کہ تم ضرور اسے لے ہی آؤ گے ہاں اگر تم گھیر ہی لئے جاؤ تو (مجبوری ہے)پس جب وہ (قسم کھا کر)ان سے وعدہ کرچکے تو فرمایا کہ جو قول وقرار ہم کررہے ہیں اس کا اللہ ضامن ہے۔	قَالَ لَنْ اُرْسِلَہٗ مَعَكُمْ حَتّٰى تُؤْتُوْنِ مَوْثِقًا مِّنَ اللہِ لَتَاْتُنَّنِيْ بِہٖٓ اِلَّآ اَنْ يُّحَاطَ بِكُمْ ۰ۚ فَلَمَّآ اٰتَوْہُ مَوْثِقَہُمْ قَالَ اللہُ عَلٰي مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 66
68-77	69-86		Then, he (Yousuf - Alaihi as-Salam) began the search of their baggage prior to his brother’s baggage, and then brought it forth from his brother’s baggage. In this manner, We planned for Yousuf (Alaihi as-Salam). According to the law of king (of Egypt) he could not take his brother except by Allah’s Will. We elevate the ranks of whom We will, and above all who possess knowledge is yet someone more knowledgeable.	پھر انہوں(یوسف علیہ السلام)نے اپنے بھائی کے سامان سے پہلے ان کے اسباب سے تلاش شروع کی پھر اپنے بھائی کے اسباب سے اسے برآمد کرلیا اس طرح ہم نے یوسف (علیہ السلام)کے لئے تدبیر کی۔ وہ اپنے بھائی کو بادشاہ (مصر)کے قانون کے مطابق نہیں لے سکتے تھے سوائے اللہ کی مرضی کے۔ ہم جس کے چاہتے ہیں درجات بلند فرماتے ہیں اور تمام علم والوں سے بڑھ کر ایک علم والا ہے۔	فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِہِمْ قَبْلَ وِعَاۗءِ اَخِيْہِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَہَا مِنْ وِّعَاۗءِ اَخِيْہِ ۰ۭ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوْسُفَ ۰ۭ مَا كَانَ لِيَاْخُذَ اَخَاہُ فِيْ دِيْنِ الْمَلِكِ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ اللہُ ۰ۭ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۗءُ ۰ۭ وَفَوْقَ كُلِّ ذِيْ عِلْمٍ عَلِيْمٌ	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 76
15-25	22-27		And when all the matters have been decided (on the Day of Qiyamah), Shaitan will say, ‘Without doubt, Allah had made a true promise with you. And I (too) made a promise with you then I betrayed you. And I had no power over you; yes, I invited you (towards misguidance) and you accepted my suggestion (without due deliberation). So do not reproach me and reproach yourselves. Neither I can help you, nor you can help me. Indeed I refuse that aforetime (in the world) you used to associate me (as partner with Allah). Undoubtedly, there is a painful torment for the wrongdoers.’	اور جب تمام امور (قیامت کے دن)فیصل ہوجائیں گے تو شیطان کہے گا کہ بے شک اللہ نے تم سے سچا وعدہ کیا تھا اور جو وعدہ میں نے تم سے کیا تھا پھر میں نے اس کی تم سے خلاف ورزی کی اور میرا تم پر کوئی زور نہیں چلتا تھا ہاں میں نے تم کو (گمراہی کی)دعوت دی تو تم نے میری بات قبول کرلی (بغیر سوچے سمجھے)۔ سو تم مجھے ملامت نہ کرو اور اپنے آپ کو ملامت کرو۔ نہ میں تمہاری کوئی مدد کرسکتا ہوں اور نہ تم میری کوئی مدد کرسکتے ہو۔ بے شک میں اس بات سے انکار کرتا ہوں کہ تم پہلے (دنیا میں )مجھے شریک بناتے تھے۔ بے شک جو ظالم ہیں ان کے لئے درد دینے والا عذاب ہے۔	وَقَالَ الشَّيْطٰنُ لَمَّا قُضِيَ الْاَمْرُ اِنَّ اللہَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُّكُمْ فَاَخْلَفْتُكُمْ ۰ۭ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍ اِلَّآ اَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِيْ ۰ۚ فَلَا تَلُوْمُوْنِيْ وَلُوْمُوْٓا اَنْفُسَكُمْ ۰ۭ مَآ اَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۰ۭ اِنِّىْ كَفَرْتُ بِمَآ اَشْرَكْتُمُوْنِ مِنْ قَبْلُ ۰ۭ اِنَّ الظّٰلِـمِيْنَ لَہُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 22
31-40	26-44		But Iblees. He refused to be with those who prostrated.	مگر ابلیس کہ اس نے سجدہ کرنے والوں کے ساتھ ہونے سے انکار کردیا۔	اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۰ۭ اَبٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مَعَ السّٰجِدِيْنَ	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 31
51-65	45-99		Except the family of Loot (Alaihi as-Salam). Indeed we shall save them all.	سوائے لوط (علیہ السلام)کے خاندان کے کہ یقیناً ہم ان سب کو بچالیں گے۔	اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍ ۰ۭ اِنَّا لَمُنَجُّوْہُمْ اَجْمَعِيْنَ	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 59
1-6	1-21		He sends the angels with His Command to whomever of His slaves He wills: warn people that there is no one worthy of worship except Me, so remain conscious of Me.	وہی فرشتوں کو اپنا حکم دے کر اپنے بندوں میں سے جس پر چاہتا ہے نازل فرماتا ہے کہ لوگوں کو خبردار کردیں کہ میرے سوا کوئی عبادت کا مستحق نہیں سو مجھ سے ڈرتے رہو۔	يُنَزِّلُ الْمَلٰۗىِٕكَۃَ بِالرُّوْحِ مِنْ اَمْرِہٖ عَلٰي مَنْ يَّشَاۗءُ مِنْ عِبَادِہٖٓ اَنْ اَنْذِرُوْٓا اَنَّہٗ لَآ اِلٰہَ اِلَّآ اَنَا فَاتَّقُوْنِ	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 2
29-36	26-34		Are these (unbelievers) waiting for the angels to come to them (to take their souls), or the Command (Torment) of your Rabb should come? So did the people who were before them. And Allah did not wrong them, but they used to wrong themselves.	کیا یہ (کافر)اس بات کا انتظار کررہے ہیں کہ فرشتے (جان لینے کو)ان کے پاس آئیں یا آپ کے پروردگار کا حکم (عذاب)آ پہنچے اسی طرح ان لوگوں نے کیا تھا جو ان سے پہلے تھے اور اللہ نے ان پر زیادتی نہیں کی ولیکن وہ خود اپنے آپ پر ظلم کرتے تھے۔	ہَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَاْتِيَہُمُ الْمَلٰۗىِٕكَۃُ اَوْ يَاْتِيَ اَمْرُ رَبِّكَ ۰ۭ كَذٰلِكَ فَعَلَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِہِمْ ۰ۭ وَمَا ظَلَمَہُمُ اللہُ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَہُمْ يَظْلِمُوْنَ	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 33
17-23	11-25		And your Rabb has commanded that you worship none but Him, and treat (your) parents nicely; if one or both of them attain to old age with you, do not say a disagreeable word to them nor scold them, and speak to them in a very kind manner.	اور آپ کے پروردگار نے حکم کردیا ہے کہ اس کے سوا کسی اور کی عبادت نہ کرو اور (اپنے)ماںباپ کے ساتھ حسن سلوک کرو اگر تمہارے پاس ان میں ایک یا دونوں بڑھاپے کوپہنچ جائیں تو ان دونوں سے ناپسندیدہ بات نہ کہو اور نہ ان کو جھڑکو اور ان سے بہت اچھے اندازے سے بات کرو۔	وَقَضٰى رَبُّكَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاہُ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا ۰ۭ اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ اَحَدُہُمَآ اَوْ كِلٰـہُمَا فَلَا تَـقُلْ لَّہُمَآ اُفٍّ وَّلَا تَنْہَرْہُمَا وَقُلْ لَّہُمَا قَوْلًا كَرِيْمًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 23
54-63	59-74		And We stopped sending signs (requested miracles) for the reason that the earlier people denied them. And, We gave Samood the she-camel which was an open sign (a miracle), but they wronged her. And We send such miracles only to warn (of a bad end).	اور ہم نے نشانیاں (فرمائشی معجزات)بھیجنا اس لئے بند کردیں کہ اگلے لوگوں نے ان کی تکذیب کی اور ہم نے ثمود کو اونٹنی دی جو کھلی نشانی (معجزہ) تھی تو انہوں نے اس کے ساتھ ظلم کیا اورہم ایسے معجزات کو صرف (انجام بد سے)ڈرانے کے لئے بھیجا کرتے ہیں۔	وَمَا مَنَعَنَآ اَنْ نُّرْسِلَ بِالْاٰيٰتِ اِلَّآ اَنْ كَذَّبَ بِہَا الْاَوَّلُوْنَ ۰ۭ وَاٰتَيْنَا ثَمُوْدَ النَّاقَۃَ مُبْصِرَۃً فَظَلَمُوْا بِہَا ۰ۭ وَمَا نُرْسِلُ بِالْاٰيٰتِ اِلَّا تَخْوِيْفًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 59
54-63	59-74		And when We commanded the angels to prostrate themselves before Adam (Alaihi as-Salam). So, they all prostrated themselves but Iblees (did not, and) said, ‘Should I prostrate myself before such a person whom You have created from clay?’	اور جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا کہ آدم (علیہ السلام)کو سجدہ کرو تو سب نے سجدہ کیا مگر ابلیس نے (نہ کیا اور)کہا کیا میں ایسے شخص کو سجدہ کروں جس کو آپ نے مٹی سے پیدا فرمایا؟۔	وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَۃِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۰ۭ قَالَ ءَ اَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيْنًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 61
64-69	59-74		And when distress befalls you at sea, then all others whom you worship other than Him (Allah) disappear, and when We steer you safely to the land, you turn your face. And man is ever ungrateful.	اور جب تم کو سمندر میں تکلیف پہنچتی ہے تو (اللہ)کے علاوہ جتنوںکی تم عبادت کرتے ہو سب گم ہوجاتے ہیں پھر جب ہم تم کو خشکی کی طرف بچا لاتے ہیں تو تم منہ پھیر لیتے ہو اور انسان بڑا ناشکرا ہے۔	وَاِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُوْنَ اِلَّآ اِيَّاہُ ۰ۚ فَلَمَّا نَجّٰىكُمْ اِلَى الْبَرِّ اَعْرَضْتُمْ ۰ۭ وَكَانَ الْاِنْسَانُ كَفُوْرًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 67
88-94	82-95		And what prevented people from believing when guidance reached them except that they said, ‘Has Allah appointed a human as a Messenger?’	اور لوگوں کو ایمان لانے سے کس چیز نے روکا جب ان کے پاس ہدایت پہنچ گئی سوائے اس کے کہ کہنے لگے کیا اللہ نے آدمی کو پیغمبر بنا کر بھیجا ہے۔	وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۗءَہُمُ الْہُدٰٓى اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَبَعَثَ اللہُ بَشَرًا رَّسُوْلًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 94
23-27	18-26		But include Allah’s Will in it (say ‘Insha Allah’). And when you forget, remember your Rabb and say, ‘I have hope that my Rabb will tell me (as proof of Prophethood) something of guidance even nearer than this.’	اور جب آپ بھول جائیں تو اپنے پروردگار کا ذکر کیجئیے اور کہہ دیجئیے کہ امید ہے کہ میرا پروردگار مجھے (دلیل نبوت کے طور پر)اس سے بھی زیادہ نزدیک تر، ہدایت کی بات بتلادے۔	اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ اللہُ ۰ۡوَاذْكُرْ رَّبَّكَ اِذَا نَسِيْتَ وَقُلْ عَسٰٓي اَنْ يَّہْدِيَنِ رَبِّيْ لِاَقْرَبَ مِنْ ہٰذَا رَشَدًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 24
47-55	45-50		And the Book (of Deeds) will be laid (open) and you will see the criminals fearing what is (written) in it and will say, ‘Woe to us! What a Book is this that leaves out neither a minor thing (sin) nor a major thing but has recorded it?’ And they will find present all the deeds they had performed. And your Rabb will not wrong anyone.	اور(اعمال کی)کتاب(کھول کر)رکھی جائے گی تو آپ مجرموں کودیکھیں گے کہ اس میں جوکچھ (لکھا)ہوگا اس سے ڈررہے ہوں گے اور کہیں گے وائے شامت! یہ کیسی کتاب ہے نہ چھوٹی بات (گناہ)کو چھوڑتی ہے اور نہ بڑی بات کو مگر اسے لکھ رکھا ہے اور جو عمل کیے ہوں گے سب کو حاضر پائیں گے اور آپ کا پروردگار کسی پر زیادتی نہیں کرے گا۔	وَوُضِـعَ الْكِتٰبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا فِيْہِ وَيَقُوْلُوْنَ يٰوَيْلَتَنَا مَالِ ہٰذَا الْكِتٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيْرَۃً وَّلَا كَبِيْرَۃً اِلَّآ اَحْصٰىہَا ۰ۚ وَوَجَدُوْا مَا عَمِلُوْا حَاضِرًا ۰ۭ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ اَحَدًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 49
47-55	45-50		And when We commanded the angels, ‘Prostrate yourselves before Adam (Alaihi as-Salam).’ So all of them prostrated themselves, but Iblees (did not). He was of the Jinn, and he disobeyed the Command of his Rabb. So will you take him and his progeny (minions) as your friends instead of Me, whereas they are your enemies? For the wrongdoers (the friendship of Shayateen) is an evil exchange.	اور جب ہم نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم (علیہ السلام)کو سجدہ کرو تو سب نے کیا مگر ابلیس (نے نہ کیا)وہ جنات میں سے تھا پس اس نے اپنے پروردگار کے حکم کی نافرمانی کی۔ سو کیا تم اس کو اور اسکی اولاد (چیلے چانٹوں)کو میرے سوا دوست بناتے ہو اور حالانکہ وہ تمہارے دشمن ہیں ظالموں کیلئے (شیطان کی دوستی)برا بدل ہے۔	وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَۃِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۰ۭ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّہٖ ۰ۭ اَفَتَتَّخِذُوْنَہٗ وَذُرِّيَّتَہٗٓ اَوْلِيَاۗءَ مِنْ دُوْنِيْ وَہُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۰ۭ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 50
47-55	51-59		And what stopped people from believing and from asking forgiveness from their Rabb, when guidance had come to them, except that they (should wait to) face the same situation as the earlier ones or that the torment confronts them face to face.	اور لوگوں کے پاس جب ہدایت آگئی تو ان کو ایمان لانے سے اور اپنے پروردگار سے بخشش مانگنے سے کس چیز نے روکا سوائے اس کے کہ (انتظار کریں)انہیں بھی پہلوں جیسا معاملہ پیش آئے یا عذاب ان کے سامنے آموجود ہو۔	وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۗءَہُمُ الْہُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّہُمْ اِلَّآ اَنْ تَاْتِيَہُمْ سُنَّۃُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَاْتِيَہُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 55
93-98	83-98		Whosoever is in the heavens or on the earth will appear before Him as bondmen (slaves).	جو کوئی بھی آسمانوں یا زمین میں ہے سب رحمٰن کے روبرو بندے (غلام)ہوکر حاضر ہوں گے۔	اِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اِلَّآ اٰتِي الرَّحْمٰنِ عَبْدًا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 93
9-15	1-15		Undoubtedly it is I - Allah! There is none worthy of worship other than Me, so worship only Me, and offer Salah for My Zikr (remembrance).	بے شک میں ہی اللہ ہوں میرے سوا کوئی عبادت کا مستحق نہیں تو میری ہی عبادت کیا کریں اور میرے ذکر(یاد)کے لئے نماز پڑھا کریں۔	اِنَّنِيْٓ اَنَا اللہُ لَآ اِلٰہَ اِلَّآ اَنَا فَاعْبُدْنِيْ ۰ۙ وَاَقِـمِ الصَّلٰوۃَ لِذِكْرِيْ	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 14
109-124	115-124		And when We said to the angels, ‘Prostrate yourselves before Adam (Alaihi as-Salam).’ So they all prostrated themselves except for Iblees, he refused.	اور جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا کہ آدم (علیہ السلام)کے سامنے سجدہ کرو سو سب نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے، اس نے انکار کیا۔	وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَۃِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۰ۭ اَبٰى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 116
15-25	15-29		And whichever Messengers We had sent before you, We had sent the same Revelation to them: ‘There is none worthy of worship other than Me, therefore worship only Me.’	اور جو بھی پیغمبر ہم نے آپ سے پہلے بھیجیے تھے ان کی ٖطرف یہی وحی بھیجی یہ کہ میرے سوا کوئی عبادت کا مستحق نہیں لہذا میری ہی عبادت کرو۔	وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْہِ اَنَّہٗ لَآ اِلٰہَ اِلَّآ اَنَا فَاعْبُدُوْنِ	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 25
80-92	80-90		And Zun-noon (Man of the fish), when he walked away in anger (displeased with his people) and then thought that We will not take him to task (for going away). Then he cried in the darkness (of the fish’s belly), ‘There is none worthy of worship other than You, Hallowed are You. Without doubt, I am of the wrongdoers.’	اور ذوالنون (مچھلی والے)جب وہ (اپنی قوم سے ناراض ہوکر) غصے کی حالت میں چل دیئے پھر سوچا کہ ہم ان پر (چلے جانے کی وجہ سے)کوئی داروگیرنہ کریں گے پس انہوں نے اندھیروں (مچھلی کے پیٹ)میں پکارا کہ (اللہ)آپ کے سوا کوئی عبادت کا مستحق نہیں آپ پاک ہیں بے شک میں قصورواروں میں سے ہوں۔	وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّہَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْہِ فَنَادٰي فِي الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰہَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰــنَكَ ۰ۤۖ اِنِّىْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِــمِيْنَ	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 87
36-40	40-41		The people who were driven out of their homes without justification, only (for the reason) that they say ‘O Rabb is Allah’. And had Allah not repelled people by one another, the monasteries (hermitages) (of monks and dervishes), and churches, and the synagogues (of Jews), and the Masajid in which Allah’s Name is commemorated in abundance, would certainly have been deserted. And Allah will certainly help the one who helps Him (His Deen). Indeed Allah is Extremely Mighty, Dominant.	جو لوگ اپنے گھروں سے بے وجہ نکالے گئے محض اتنی سی (بات)پر کہ وہ کہتے ہیں کہ ہمارا پروردگار اللہ ہے۔ اور اگر اللہ لوگوں کو ایک دوسرے سے نہ ہٹاتے رہتے تو(راہبوں، درویشوں کے)صومعے (خلوت خانے) اور گرجا گھر اور (یہودیوں کے)عبادت خانے اور مسجدیں جن میں اللہ کا نام بکثرت لیا جاتا ہے ضرور ویران ہوچکی ہوتیں۔اور اللہ ضرور اس کی مدد کرے گا جو (اس کے دین)کی مدد کرے گا۔ بے شک اللہ بہت قوت والے، غالب ہیں۔	الَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِہِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللہُ ۰ۭ وَلَوْلَا دَفْعُ اللہِ النَّاسَ بَعْضَہُمْ بِبَعْضٍ لَّہُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْہَا اسْمُ اللہِ كَثِيْرًا ۰ۭ وَلَيَنْصُرَنَّ اللہُ مَنْ يَّنْصُرُہٗ ۰ۭ اِنَّ اللہَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 40
49-53	52-57		And We did not send any Messenger and any Prophet before you, but (he faced the situation that) whenever he desired something, Shaitan would cast a suggestion in his desire (that is, in the hearts of the unbelievers with respect to his desire). Allah removes the suggestion cast by Shaitan, then Allah strengthens His Ayaat. And Allah is Knowing, Wise.	اور ہم نے آپ سے قبل کوئی پیغمبر اور کوئی نبی ایسا نہیں بھیجا مگر (اسے یہ قصہ پیش آیا)یہ کہ جب وہ کوئی آرزو کرتے تو شیطان ان کی آرزو میں (کافروں کے دلوں میں )وسوسہ ڈال دیتا۔ جو وسوسہ شیطان ڈالتا ہے تو اللہ اس کو دور فرمادیتے ہیں پھر اللہ اپنی آیتوں کو مضبوط کردیتے ہیں اور اللہ علم والے حکمت والے ہیں۔	وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ وَّلَا نَبِيٍّ اِلَّآ اِذَا تَـمَنّٰٓي اَلْقَى الشَّيْطٰنُ فِيْٓ اُمْنِيَّتِہٖ ۰ۚ فَيَنْسَخُ اللہُ مَا يُلْقِي الشَّيْطٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللہُ اٰيٰتِہٖ ۰ۭ وَاللہُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 52
78-95	78-92		Without doubt, we and our forefathers have been promised this thing from before. These are just tales of the earlier people.’	بے شک اس بات کا تو ہم سے اور ہمارے باپ دادوں سے پہلے سے وعدہ کیا جاتا رہا ہے یہ تو صرف اگلے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔	لَقَدْ وُ عِدْنَا نَحْنُ وَاٰبَاۗؤُنَا ھٰذَا مِنْ قَبْلُ اِنْ ھٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 83
3-11	1-16		And the people who accuse their wives (of adultery), and they have no witness other than themselves, then the testimony of each of them is that he should swear four times by Allah that he is indeed truthful.	اور جو لوگ اپنی بیویوں پر (بدکاری کی)تہمت لگائیں اوران کے پاس خود ان کے سوا کوئی گواہ نہ ہوتو ان میں سے ہر ایک کی شہادت یہ ہے کہ چار بار اللہ کی قسم کھائے کہ بے شک وہ سچا ہے۔	وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ اَزْوَاجَہُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّہُمْ شُہَدَاۗءُ اِلَّآ اَنْفُسُہُمْ فَشَہَادَۃُ اَحَدِہِمْ اَرْبَعُ شَہٰدٰتٍؚ بِاللہِ ۰ۙ اِنَّہٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 6
4-15	1-9		And the unbelievers say thus (about the Quran), ‘This is just nothing but a lie which he (the Messenger) has fabricated, and other people have helped him in this.’ So undoubtedly, these people have resorted to tremendous wrong and lies.	اور کافر لوگ (قرآن کے بارے)یوں کہتے ہیں کہ یہ تو کچھ بھی نہیں سوائے اس کے کہ جھوٹ ہے جس کو انہوں (پیغمبر)نے گھڑ لیا ہے اور دوسرے لوگوں نے اس میں ان کی مدد کی ہے سو بے شک یہ لوگ بڑے ظلم اور جھوٹ پر اتر آئے ہیں۔	وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ ھٰذَآ اِلَّآ اِفْكُۨ افْتَرٰىہُ وَاَعَانَہٗ عَلَيْہِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَ ۰ۚۛ فَقَدْ جَاۗءُوْ ظُلْمًا وَزُوْرًا	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 4
16-20	10-20		And all the Messengers whom We sent before you used to eat food and also used to walk about in the markets. And, (O people!) We have made one of you a (means of) trial for the other; will you have patience? (Meaning, you should have patience). And your Rabb is Watching thoroughly.	اور ہم نے آپ سے پہلے جتنے پیغمبر بھیجے ہیں سب کھانا کھاتے تھے اور بازاروں میں بھی چلتے پھرتے تھے اور (لوگو!)ہم نے تم میں سے ایک دوسرے کے لئے آزمائش (کا ذریعہ)بنایا ہے کیا تم صبر کرو گے؟ (یعنی صبر کرنا چاہیے) اور آپ کا پروردگار خوب دیکھ رہا ہے۔	وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّآ اِنَّہُمْ لَيَاْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَيَمْشُوْنَ فِي الْاَسْوَاقِ ۰ۭ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَۃً ۰ۭ اَتَصْبِرُوْنَ ۰ۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيْرًا	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 20
53-61	41-59		So his people had no answer but to say, ‘Drive out the people of Loot (Alaihi as-Salam)from your town because they are (claiming themselves to be) very pious people.’	تو ان کی قوم کے پاس کوئی جواب نہ تھا سوائے اس کے کہ کہنے لگے کہ لوط (علیہ السلام)کے لوگوں کو اپنی بستی سے نکال دو کیونکہ یہ بڑے پاک باز لوگ (بنتے )ہیں۔	فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِہٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْٓا اٰلَ لُوْطٍ مِّنْ قَرْيَتِكُمْ ۰ۚ اِنَّہُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَہَّرُوْنَ	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 56
62-77	67-93		This promise has been given to us and also to our elders previously. These are but unauthentic tales of the earlier people.’	اس کا تو ہم سے اور ہمارے بڑوں سے پہلے بھی وعدہ ہوتا چلا آیا ہے یہ تو صرف پہلے لوگوں کی بے سند کہانیاں ہیں۔	لَقَدْ وُعِدْنَا ہٰذَا نَحْنُ وَاٰبَاۗؤُنَا مِنْ قَبْلُ ۰ۙ اِنْ ہٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 68
17-25	11-21		Thus, when he decided to lay hold of the person who was an enemy of the both of them, he (the person from his own group) said, ‘O Musa (Alaihi as-Salam)! Do you intend to kill me too, just as you had killed a man yesterday? (It appears that) you want to stamp your tyranny in the land, and you do not wish to be of the reformers.’	پس جب انہوں نے ارادہ فرمایا کہ اس شخص کو جو ان دونوںکا دشمن تھا پکڑیں تو وہ (جوان کے گروہ کا آدمی تھا)کہنے لگا کہ اے موسیٰ (علیہ السلام)! جس طرح آپ نے کل ایک آدمی کوقتل کردیا تھا آپ چاہتے ہیں کہ مجھے بھی قتل کردیں (معلوم ہوتا ہے)کہ آپ دنیا میں اپنا زور بٹھانا چاہتے ہیں اور آپ نہیں چاہتے کہ آپ اصلاح کرنے والوںمیں سے ہوں۔	فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ ہُوَ عَدُوٌّ لَّہُمَا ۰ۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَــقْتُلَنِيْ كَـمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِ ۰ۤۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِي الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 19
16-24	18-35		Then the (final) response of his people was that they said, ‘Kill him or burn him.’ Then Allah saved him from the fire. Without doubt, there are proofs in this for the believers.	پھر ان کی قوم کا (آخری)جواب یہ تھا کہ کہنے لگے اس کو قتل کر دو یا اسے جلا دو پھر اللہ نے ان کو آگ سے بچا لیا بے شک اس میں ایمان والوں کے لئے دلائل ہیں۔	فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِہٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْہُ اَوْ حَرِّقُوْہُ فَاَنْجٰىہُ اللہُ مِنَ النَّارِ ۰ۭ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 24
25-36	18-35		Do you practise an act with men (boys) and commit dacoity and perform unlikeable deeds in your full assemblies?’ The answer of his people was only, ‘Then bring upon us the torment of Allah, if you are truthful.’	کیا تم مردوں (لونڈوں)سے فعل کرتے ہو اور تم ڈاکے ڈالتے ہو اور اپنی بھری مجلس میں ناپسندیدہ کام کرتے ہو۔ تو ان کی قوم کا صرف یہ جواب تھا کہ اگر آپ سچے ہیں تو پھر ہم پر اللہ کا عذاب لے آئیں۔	اَىِٕنَّكُمْ لَتَاْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ۰ۥۙ وَتَاْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۰ۭ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِہٓٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللہِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 29
4-8	1-6		The Messenger has a closer relationship with the believers than even their own selves, and his wives are their mothers. And in Allah’s Book, relatives have a greater right over each other than other believers and the emigrants, except that you want to be benevolent to your friends (that is a separate matter). This command has been inscribed in the Book (the Quran)	پیغمبر ایمان والوں سے خودان کی جانوں سے بھی زیادہ تعلق (حق)رکھتے ہیں اور آپ کی بیویاں ان کی مائیں ہیں۔ اور رشتہ دار اللہ کی کتاب میں ایک دوسرے سے زیادہ تعلق رکھتے ہیں بہ نسبت دوسرے مومنین اور مہاجرین کے مگر یہ کہ تم اپنے دوستوں سے احسان کرنا چاہو تو (وہ اور بات ہے)۔ یہ حکم کتاب (قرآن)میں لکھ دیا گیا ہے۔	اَلنَّبِيُّ اَوْلٰى بِالْمُؤْمِنِيْنَ مِنْ اَنْفُسِہِمْ وَاَزْوَاجُہٗٓ اُمَّہٰتُہُمْ ۰ۭ وَاُولُوا الْاَرْحَامِ بَعْضُہُمْ اَوْلٰى بِبَعْضٍ فِيْ كِتٰبِ اللہِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُہٰجِرِيْنَ اِلَّآ اَنْ تَفْعَلُوْٓا اِلٰٓى اَوْلِيٰۗىِٕكُمْ مَّعْرُوْفًا ۰ۭ كَانَ ذٰلِكَ فِي الْكِتٰبِ مَسْطُوْرًا	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 6
21-30	21-30		And when the believers saw these forces they said, ‘This is only what Allah and His Messenger had informed us about, and Allah and His Messenger had told the truth,’ and this increased their faith and submission.	اور جب ایمان والوں نے ان لشکروں کو دیکھا تو کہنے لگے یہ وہی ہے جس کی ہم کو اللہ اور اس کے پیغمبر نے خبر دی تھی اور اللہ اور اس کے پیغمبر نے سچ فرمایا تھا اور اس سے ا ن کے ایمان اور اطاعت میں ترقی ہوگئی۔	وَلَمَّا رَاَ الْمُؤْمِنُوْنَ الْاَحْزَابَ ۰ۙ قَالُوْا ھٰذَا مَا وَعَدَنَا اللہُ وَرَسُوْلُہٗ وَصَدَقَ اللہُ وَرَسُوْلُہٗ ۰ۡوَمَا زَادَہُمْ اِلَّآ اِيْمَانًا وَّتَسْلِــيْمًا	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 22
51-53	53-62		O believers! Do not go to the houses of the Messenger, except at the time when you are given permission for a meal, (and) you do not have to even wait for its preparation. But go (only) when you are invited, then leave when you have finished eating, and linger not for conversation. Without doubt, this practice is disagreeable to the Messenger but he shows consideration for you, and Allah does not show consideration (for anyone) in stating the truth.And when you ask them (the Messenger’s wives) for anything, then ask from behind a curtain. This is (forever) an excellent way to keep your hearts and their hearts pure. And it does not behove you to cause hurt to the Messenger of Allah, nor that you ever marry his wives after him. Without doubt, this is a tremendously grave act (of sin)with Allah.	اے ایمان والو! پیغمبر کے گھروں میں مت جایا کرو مگر جس وقت تم کو کھانے کے لئے اجازت دی جائے ( اور)اس کے پکنے کا انتظار بھی نہ کرنا پڑے ولیکن جب تمہاری دعوت کی جائے تو جاؤ پھر جب کھا چکو تو چل دو اور باتوں میں جی لگا کر مت بیٹھے رہا کرو۔ بے شک یہ بات پیغمبر کو ناگوار گزرتی ہے پھر وہ تمہارا لحاظ کرتے ہیں اور اللہ صاف بات کہنے سے (کسی کا)لحاظ نہیں کرتے۔ اور جب تم ان (پیغمبروں کی بیویوں)سے کوئی چیز مانگو تو پردے کے باہر سے مانگا کرو۔ یہ بات (ہمیشہ کے لئے)تمہارے دلوں اور ان کے دلوں کے پاک رہنے کا عمدہ ذریعہ ہے۔ اور تم کو شایان نہیں کہ اللہ کے پیغمبر کو ایذا پہنچاؤ اور نہ یہ کہ ان کی بیویوں سے کبھی بھی ان کے بعد نکاح کرو۔ بے شک یہ اللہ کے نزدیک بہت بڑا (گناہ کا)کام ہے۔	يٰٓاَيُّہَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَدْخُلُوْا بُيُوْتَ النَّبِيِّ اِلَّآ اَنْ يُّؤْذَنَ لَكُمْ اِلٰى طَعَامٍ غَيْرَ نٰظِرِيْنَ اِنٰىہُ ۰ۙ وَلٰكِنْ اِذَا دُعِيْتُمْ فَادْخُلُوْا فَاِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوْا وَلَا مُسْـتَاْنِسِيْنَ لِحَدِيْثٍ ۰ۭ اِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيٖ مِنْكُمْ ۰ۡوَاللہُ لَا يَسْتَحْيٖ مِنَ الْحَقِّ ۰ۭ وَاِذَا سَاَلْتُمُوْہُنَّ مَتَاعًا فَسْـَٔــلُوْہُنَّ مِنْ وَّرَاۗءِ حِجَابٍ ۰ۭ ذٰلِكُمْ اَطْہَرُ لِقُلُوْبِكُمْ وَقُلُوْبِہِنَّ ۰ۭ وَمَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُــؤْذُوْا رَسُوْلَ اللہِ وَلَآ اَنْ تَنْكِحُوْٓا اَزْوَاجَہٗ مِنْۢ بَعْدِہٖٓ اَبَدًا ۰ۭ اِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللہِ عَظِيْمًا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 53
40-54	31-45		And when Our Ayaat are recited clearly and plainly before them they say, ‘He is (such) a person who wants to stop you from what your forefathers worshipped.’ And they (also) say, ‘This (Quran) is a lie which has been (self) fabricated.’And when the Truth reached the unbelievers, they said, ‘This is only manifest magic.’	اور جب ان کے سامنے ہماری آیات صاف صاف پڑھی جاتی ہیں تو کہتے ہیں یہ ایک (ایسا)شخص ہے جو چاہتا ہے کہ جن چیزوں کو تمہارے باپ دادا پوجا کرتے تھے ان سے تم کو روک دے۔ اور یہ (بھی)کہتے ہیں کہ یہ (قرآن)جھوٹ ہے جو (اپنی طرف سے)بنایا گیا ہے۔ اور کافروں کے پاس جب حق آیا تو کہنے لگے یہ تو صریح جادو ہے۔	وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْہِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا ھٰذَآ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيْدُ اَنْ يَّصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۗؤُكُمْ ۰ۚ وَقَالُوْا مَا ھٰذَآ اِلَّآ اِفْكٌ مُّفْتَرًى ۰ۭ وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۗءَہُمْ ۰ۙ اِنْ ھٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 43
67-88	-		The Revelation that is sent to me is only that I am a clear and plain warner (of a bad end).’	میری طرف تو یہی وحی کی جاتی ہے کہ میں صاف صاف (انجام بد سے)ڈرانے والا ہوں۔	اِنْ يُّوْحٰٓى اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 70
67-88	-		But Iblees (did not). He became proud, and (in Divine knowledge) he had ever been of the unbelievers.	مگر ابلیس نے (نہ کیا)وہ غرور میں آگیا اور وہ (علم الٰہی میں )تھا ہی کافروں میں سے۔	اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۰ۭ اِسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 74
20-37	-		And when Our clear Ayaat are recited to them their only answer is, ‘Then bring (back) our forefathers (alive) before us, if you are truthful.’	اور جب ان پر ہماری صاف آیتیں پڑھی جاتی ہیں تو ان کا صرف یہ جواب ہوتا ہے کہ اگر تم سچے ہو تو ہمارے باپ دادوں کو (زندہ کرکے) سامنے لاؤ۔	وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْہِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّـتَہُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتُوْا بِاٰبَاۗىِٕنَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الْجَاثِيَة - 45 آیت نمبر- 25
11-23	-		And the person who says to his parents, ‘I am weary of you. Do you tell me that I will be taken out (from the earth), and indeed many people have passed before me?’ And both of them are imploring Allah (for help). (They say), ‘Woe to you! Become a believer! Without doubt, the Promise of Allah is true!’ But he says, ‘These are but the stories of the earlier people.’	اور جو شخص اپنے ماں باپ سے کہتا ہے کہ میں تم سے بیزار ہوں، کیا تم مجھے یہ بتاتے ہوکہ میں (زمین سے) نکالا جاؤں گا اور یقیناً بہت سے لوگ مجھ سے پہلے گزر چکے۔ اور وہ دونوں اللہ سے فریاد کررہے ہیں، (کہتے ہیں) تیرا ناس ہو! ایمان لے آ، بے شک اللہ کا وعدہ سچا ہے۔ تو وہ کہتا ہے یہ تو صرف پہلے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔	وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْہِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدٰنِـنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْ ۰ۚ وَہُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللہَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۰ۤۖ اِنَّ وَعْدَ اللہِ حَقٌّ ۰ۚۖ فَيَقُوْلُ مَا ھٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْأَحْقَاف - 46 آیت نمبر- 17
1-23	-		These are but names which you and your forefathers have invented. Allah has revealed no authority for them. You are only following baseless notions and the desires of your Nafs; although the guidance from their Rabb has already come to them.	یہ نام ہی نام ہیں جو تم نے اور تمہارے باپ دادا نے گھڑ لیئے ہیں۔ اللہ نے تو ان کی کوئی دلیل نازل نہیں فرمائی۔ تم تو صرف بے اصل خیالات پر اور اپنے نفس کی خواہش پر چل رہے ہو حالانکہ ان کے پاس ان کے پروردگار کی طرف سے ہدایت آچکی ہے۔	اِنْ ہِىَ اِلَّآ اَسْمَاۗءٌ سَمَّيْتُمُوْہَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۗؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللہُ بِہَا مِنْ سُلْطٰنٍ ۰ۭ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَہْوَى الْاَنْفُسُ ۰ۚ وَلَقَدْ جَاۗءَہُمْ مِّنْ رَّبِّہِمُ الْہُدٰى	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  النَّجْم - 53 آیت نمبر- 23
29-49	-		(So) We set upon them a pebble-storm except on the believers in Loot (Alaihi as-Salam), for We had saved them since the previous night.	(تو) ہم نے ان پر کنکروں بھری ہوا چلا دی سوائے لوط (علیہ السلام) کے ماننے والوں کے کہ ہم نے ان کو پچھلی رات ہی بچا لیا اپنی طرف سے فضل کرکے۔	اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْہِمْ حَاصِبًا اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍ ۰ۭ نَجَّيْنٰہُمْ بِسَحَرٍ	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْقَمَر - 54 آیت نمبر- 34
1-5	-		O Messenger (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam)!When you people are divorcing(your)women, then divorce them at the beginning of their ‘Iddat, and keep an account of the ‘Iddat, and be conscious of Allah, Who is your Rabb. Neither turn them out from their homes(during the ‘Iddat period) nor should they (themselves) leave;except that they commit anopen immorality (then turn them out). And these are the limits of Allah, whoever transgresses the limits of Allah then he has, in reality,wronged himself. What do you know, perhaps Allahmay bring about a new situation(for return)?	اے پیغمبر!(ﷺ) جب تم لوگ (اپنی) عورتوں کو طلاق دینے لگو تو ان کی عدت (طہر) کے شروع میں طلاق دو اور عدت کا شمار رکھو۔اور اللہ سے ڈرو جو تمہارے پروردگار ہیں۔ نہ تو ان کو (ایام عدت میں) ان کے گھروں سے نکالو اور نہ وہ (خود ہی) نکلیں ہاں اگر وہ کوئی صریح بے حیائی کاکام کریں (تو نکال دو)۔ اور یہ اللہ کی حدیں ہیں اور جو اللہ کی حدوں سے تجاوز کرے گا تو درحقیقت اس نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔ (اے مخاطب!) تجھ کو کیا معلوم شاید اللہ اس کے بعد( رجعت کی) کوئی نئی بات پیدا فرمادیں۔	يٰٓاَيُّہَا النَّبِيُّ اِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۗءَ فَطَلِّقُوْہُنَّ لِعِدَّتِہِنَّ وَاَحْصُوا الْعِدَّۃَ ۰ۚ وَاتَّقُوا اللہَ رَبَّكُمْ ۰ۚ لَا تُخْرِجُوْہُنَّ مِنْۢ بُيُوْتِہِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ اِلَّآ اَنْ يَّاْتِيْنَ بِفَاحِشَۃٍ مُّبَـيِّنَۃٍ ۰ۭ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللہِ ۰ۭ وَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللہِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَہٗ ۰ۭ لَا تَدْرِيْ لَعَلَّ اللہَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ اَمْرًا	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الطَّلاَق - 65 آیت نمبر- 1
35-56	-		Except, those of the right side.	مگر داہنی طرف والے۔	اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 39
35-56	-		And (they) will take advice only when Allah wills. It is He, Who (Whose torment) should be feared, and (it is He), Who is the Owner of Forgiveness.	اور نصیحت بھی تب ہی حاصل کریں گے جب اللہ چاہے۔ وہی ہے جس (کے عذاب) سے ڈرنا چاہیے اور (وہی ہے) جو بخشش کا مالک ہے۔	وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ اللہُ ۰ۭ ہُوَاَہْلُ التَّقْوٰى وَاَہْلُ الْمَغْفِرَۃِ	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 56
8-31	-		And you will not want except that which Allah wills; without doubt, Allah is Extremely Knowledgeable, Extremely Wise.	اور تم نہیں چاہو گے سوائے اس کے جو اللہ چاہیں بے شک اللہ بڑے علم والے بڑی حکمت والے ہیں۔	وَمَا تَشَاۗءُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ اللہُ ۰ۭ اِنَّ اللہَ كَانَ عَلِــيْمًا حَكِــيْمًا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْإِنْسَان - الدَّهْر - 76 آیت نمبر- 30
1-29	-		And you cannot wish anything other than what Allah, the Rabb of the worlds wills.	اور اللہ جو جہانوں کا رب ہے تم اُس کے چاہنے کے سوا کچھ نہیں چاہ سکتے۔	وَمَا تَشَاۗءُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ اللہُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  التَّکْوِيْر - 81 آیت نمبر- 29
-	-		And the only fact that they disliked about them (the believers) was that they had believed in Allah, the Dominant, the Praiseworthy.	اور ان کو ان(مومنوں) کی یہی بات بُری لگتی تھی کہ وہ اللہ پر ایمان لائے ہوئے تھے جو غالب، قابل ستائش ہے۔	وَمَا نَقَمُوْا مِنْہُمْ اِلَّآ اَنْ يُّؤْمِنُوْا بِاللہِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِ	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْبُرُوْج - 85 آیت نمبر- 8