Records: 34

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
17-20	13-20		They are deaf, dumb, and blind; so they cannot return (to guidance).	بہرے ہیں گونگے ہیں اندھے ہیں کہ وہ (ہدایت کی طرف) لوٹ نہیں سکتے۔	صم بكم عمي فهم لا يرجعون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 18
49-50	47-52		And when We parted the sea for you, then saved you and drowned the people of Fir‘aun (along with Fir‘aun), and you were witnessing (all) this.	اور جب ہم نے تمہاری خاطر سمندر کو پھاڑ دیا پھر تمہیں بچا لیا اورآل فرعون کو (فرعون سمیت)غرق کردیا اور تم یہ(سب)دیکھ رہے تھے۔	وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 50
148-150	148-150		And for every one (having a religion) there has been a Qiblah towards which he faced; so strive to excel in goodness. Allah will assemble all of you wherever you may be. Indeed, Allah has Power over everything.	اور ہر ایک (ذی مذہب)کے واسطے ایک قبلہ رہا ہے جس کی طرف وہ رُخ کرتا رہا پس نیکیوں میں بڑھ چڑھ کر کوشش کرو تم جہاں کہیں ہوگے اللہ تم سب کو حاضر کریں گے بے شک اللہ ہر چیز پہ قادر ہیں۔	ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 148
170-172	171-176		And the example of the unbelievers is like some person who is shouting after such (animal) that hears nothing except noise and sound; (they are) deaf, dumb and blind, so they are devoid of intellect.	اور ان کافروں کی مثال ایسی ہے جیسے کوئی شخص ایسے (جانور)کے پیچھے چلاِّرہا ہے جو سوائے شور اور آواز کے کچھ نہیں سنتا یہ بہرے، گونگے، اندھے ہیں پس وہ عقل سے محروم ہیں۔	ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 171
185-185	183-185		Ramazan is the month in which was revealed the Quran, which guides people, and (in it are) clear proofs of guidance, and (it is) a Criterion. So whoever of you finds this month, he should fast in it. And whoever is sick or on a journey, he should make up the count in other days. Allah desires ease for you and does not desire hardship for you, so that you may complete the count, and so that you may proclaim Allah’s Greatness for having guided you, and so that you may give thanks.	رمضان وہ مہینہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا جو لوگوں کی راہنمائی کرتا ہے اور (اس میں) ہدایت کی روشن دلیلیں ہیں اور فیصلہ کرنے والا(ہے)۔ سو جو تم میں سے اس مہینے کو پائے تو اُسے چاہیے کہ اس کے روزے رکھے اور جو بیمار ہو یا مسافر ہو تو وہ دوسرے دنوں میں گنتی پوری کرلے۔ اللہ تمہارے لیئے آسانی چاہتے ہیں اور تمہارے لیئے دشواری نہیں چاہتے اوراس لیئے کہ تم گنتی پوری کرلو اور اس لیئے کہ تم اللہ کی بڑائی بیان کرو کہ اس نے تمہیں ہدایت دی اور تاکہ تم شکرادا کرسکو۔	شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 185
277-282	280-282		O believers! When you do business on credit for a specified period, record it in writing; and the scribe should write it justly between you; and the scribe should not refuse to write it, but should write it as (he) has been taught by Allah; and the person against whom is the obligation (the debt) should dictate (loudly) and should remain conscious of Allah, Who is his Rabb, and should not reduce it by an iota; then if he, against whom is the obligation (debt), is of unsound mind or weak in body or is unable to dictate, then his guardian should dictate the contents fairly. And take witnesses: two witnesses from among your men, and if there are not two men, then one man and two women, whom you choose to be witnesses, so that if one of them (the women) forgets, then one of them may remind the other. And when the witnesses are summoned, they should not refuse. And whether (the debt be) small or large, do not be negligent in writing it down along with its due date; your doing so is more just with Allah, and better suited as evidence, and more likely to prevent your doubts. Yes, if the transaction is by hand which you give and take among yourselves, there is no sin on you if you do not record it. And when you make a transaction, take witnesses; and no harm should be done to the scribe or to any witness. And if you do so, then assuredly, it will be a sin for you. And be conscious of Allah; and Allah teaches you; and Allah is the Knower of everything.	اے ایمان والو! جب تم معیاد ِمقرر تک ادھار لین دین کرو تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ لکھنے والا تمہارے درمیان انصاف سے لکھے اور لکھنے والا جیسا کہ اللہ نے اس کو سکھایا ہے لکھنے سے انکار نہ کرے پس لکھ دے اور وہ شخص (بول کر)لکھوائے جس کے ذمہ حق (قرض)واجب ہو اور اللہ سے ڈرے جو اس کا پروردگار ہے اور اس میں ذرہ برابر کمی نہ کرے پھر اگر وہ شخص کہ جس کے ذمہ حق (قرض)ہے ضعیف العقل ہو یا ضعیف البدن ہو یا وہ بول کرلکھوا نہ سکتا ہو تو اس کا ولی انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے اور گواہ کرلو اپنے مردوں میں سے دو گواہ پس اگر وہ مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو تاکہ ان میں سے اگر ایک بھول جائے تو ان میں سے ایک، دوسری کو یاد دلادے اور جب گواہ طلب کیے جائیں تو انکار نہ کریں اور (قرض)چھوٹا ہو یا بڑا اس کی میعاد تک اس کے لکھنے میں کاہلی نہ کرو تمہارا ایسا کرنا اللہ کے نزدیک بہت انصاف قائم رکھنے والا ہے اور شہادت کے لئے بہت درست ہے اور اس بات کے نزدیک ہے کہ تمہیں کسی قسم کا شبہ نہ پڑے ہاں اگر سودا دست بدست ہو کہ تم آپس میں لیتے دیتے ہو اگر اس کو نہ لکھو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اور جب تم سودا کرو تو گواہ کرلیا کرو اور کسی لکھنے والے کو تکلیف نہ دی جائے اور نہ کسی گواہ کو اور اگر تم ایسا کرو گے تو یقینا ًیہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرو اور اللہ تم کو تعلیم فرماتے ہیں اور اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 282
28-32	26-30		O believers! Do not devour the property of one another among yourselves unjustly. Yes, (there is no harm) if you trade among yourselves with mutual agreement. And do not kill (one another) among yourselves; without doubt, Allah is Extremely Merciful to you.	اے ایمان والو! آپس میں ایک دوسرے کا مال ناحق طریقے سے مت کھاؤ ہاں اگر آپس میں باہمی رضامندی سے تجارت ہو تو (حرج نہیں ) اور آپس میں (ایک دوسرے کو)قتل نہ کرو بے شک اللہ تم پر بڑے مہربان ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 29
100-106	100-102		And when you are among them (the army) and lead them in Salah, then one group from them should stand with you, taking their arms; and after they have performed the Sajdah, they should move away from you, then the other group that has not offered Salah should come and offer Salah with you, and these people should also take their precaution and their weapons (be armed). The unbelievers wish that if only you could become unmindful of your arms and equipment, so that they may charge at you all at once. And if you are troubled by rain or are ill, it is no sin on you if you put away your arms, but (you must) take your precaution. Indeed, Allah has prepared a humiliating torment for the unbelievers.	اور جب آپ ان (لشکر)میں ہوں پھر آپ ان کو نماز پڑھانے لگیں تو چاہیے کہ ان میں سے ایک جماعت اپنا اسلحہ لے کر آپ کے ساتھ کھڑی رہے پس جب وہ سجدہ کر چکیں تو وہ آپ سے پرے ہوجائیں اور دوسری جماعت آئے جس نے نماز نہیں پڑھی پس چاہیے کہ وہ آپ کے ساتھ نماز ادا کریں اور یہ لوگ بھی اپنے بچاؤ کا سامان اور اپنے ہتھیار لے لیں (مسلح ہوں)کافر لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کاش تم اپنے ہتھیاروں سے اور اپنے اسباب سے غافل ہوجاؤ تو تم پر یکبارگی حملہ کردیں اور اگر تم کو بارش کی وجہ سے تکلیف ہو یا تم بیمار ہو تو تم کو کچھ گناہ نہیں کہ اپنے ہتھیار اتار رکھو اور اپنا بچاؤ (ضرور)رکھو یقیناً اللہ نے کافروں کے لئے رسوا کرنے والا عذاب تیار کررکھا ہے۔	وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 102
140-145	140-143		Such people who await the outcome of your affairs; then if you receive victory from Allah, they say, ‘Were we not with you?’ And if the unbelievers gain some share (of victory), they (the hypocrites) say (to the unbelievers), ‘Were we not about to overcome you, and did we not save you from the Muslims?’ Thus Allah will judge between you on the Day of Qiyamah; and Allah will never grant dominance to the unbelievers over the Muslims (in this judgement).	ایسے لوگ کہ تمہارے حال کا انتظار کرتے ہیں پس اگر اللہ کی طرف سے تمہیں فتح ہو تو کہتے ہیں کیا ہم تمہارے ساتھ نہ تھے اوراگر کافروں کو (فتح سے)کچھ حصہ ملے تو کہتے ہیں کیا ہم تم پر غالب نہ آنے والے تھے اور تم کو مسلمانوں سے بچا نہ لیا تھا؟ پس اللہ تمہارے درمیان قیامت کے روز فیصلہ کریں گے اوراللہ کافروں کو مسلمانوں پر (اس فیصلہ میں )ہرگز غلبہ نہ دیں گے۔	الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 141
152-153	152-153		And that: This (Deen) is My straight Path, so walk on it and do not walk on other ways, as they will separate you from His (Allah’s) Path. (Allah) has commanded you this (emphatically), so that you remain conscious (be Allah-conscious).’	اور یہ کہ یہی (دین)میرا سیدھا راستہ ہے سو اس پر چلو اور دوسری راہوں پہ مت چلو کہ وہ تمہیں اس (اللہ )کی راہ سے الگ کردیں گی(اللہ نے)تم کو اس کا (تاکیدی)حکم دیا ہے تاکہ تم احتیاط رکھو۔	وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 153
50-59	47-53		Say, ‘Do you await for us one of the two good things? And we await that Allah may send down some torment on you from Himself or (have you punished) by our hands. So you wait, indeed we too are waiting with you.’	فرمادیجئے کہ کیا تم ہمارے میں دو بہتریوں میں سے ایک بہتری کے منتظر رہتے ہو؟ اور ہم تمہارے حق میں اس بات کے منتظر رہتے ہیں کہ اللہ تم پر اپنے پاس سے کوئی عذاب نازل فرمائے یا ہمارے ہاتھوں سے (سزا دلوائے)سو تم بھی انتظار کرو یقیناً ہم بھی تمہارے ساتھ انتظار کرتے ہیں۔	قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنا معكم متربصون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 52
94-98	94-99		And some villagers are such, who regard what they spend (in Allah’s Way) as a penalty, and wait for disasters to befall you (Muslims). May bad times fall upon them! And Allah is Hearing, Knowing.	اور کچھ دیہاتی ایسے ہیں کہ جو (اللہ کی راہ میں)خرچ کرتے ہیں اس کو تاوان سمجھتے ہیں اور تمہارے (مسلمانوں کے)حق میں مصیبتوں کا انتظار کرتے ہیں۔ انہی پر برا وقت پڑے۔ اور اللہ سننے والے جاننے والے ہیں۔	ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 98
77-86	67-83		He said, ‘Alas! Would that I had the strength to resist you, or that I could take refuge in some strong fort.’	انہوں نے فرمایا اے کاش! میرے پاس تمہارے مقابلے کی طاقت ہوتی یا میں کسی مضبوط قلعے میں پناہ پکڑ سکتا۔	قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 80
56-67	58-68		He said, ‘I will certainly not send him with you until you swear by Allah and promise me that you will surely bring him back; yes, except if you are surrounded (then you are helpless).’ Then, when they (by taking an oath) made a promise with him, (he) said, ‘Allah is the Guarantor over the words and the promise that we give.’	انہوں نے فرمایا میں اسے ہرگز تمہارے ساتھ نہ بھیجوں گا جب تک کہ تم اللہ کی قسم کھا کر مجھ سے وعدہ نہ کرو کہ تم ضرور اسے لے ہی آؤ گے ہاں اگر تم گھیر ہی لئے جاؤ تو (مجبوری ہے)پس جب وہ (قسم کھا کر)ان سے وعدہ کرچکے تو فرمایا کہ جو قول وقرار ہم کررہے ہیں اس کا اللہ ضامن ہے۔	قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 66
91-103	87-111		And he seated his parents on the (royal) throne, and all fell in prostration before him (Yousuf - Alaihi as-Salam). And he said, ‘O my Father! This is the interpretation of my dream which I had seen earlier (in childhood). Without doubt my Rabb made it come true, and indeed He has shown me a great Favour when He freed me from the prison and brought you here from the village, even after Shaitan had sown discord between me and my brothers. Indeed whatever my Rabb wills, He plans it excellently. Indeed He is the Possessor of great Knowledge, great Wisdom.	اور اپنے والدین کو تخت (شاہی)پر بٹھایا اور سب ان (یوسف علیہ السلام)کے آگے سجدے میں گر گئے اور انہوں نے فرمایا اے میرے اباجان ! یہ میرے خواب کی تعبیر ہے جو میں نے پہلے (بچپن میں )دیکھا تھا بے شک میرے پروردگار نے اسے سچ کردیا اور یقیناً اس نے مجھ پر بہت احسان کیا ہے جب مجھے جیل خانے سے نکالا اور آپ کو گاؤ ں سے یہاں لایا بعد اس کے کہ شیطان نے میرے اور میرے بھائیوں کے درمیان فساد ڈال دیا تھا۔بے شک میرا پروردگار جو چاہتا ہے اس کی عمدہ تدبیر کرتا ہے، بے شک وہ بڑے علم والا بڑی حکمت والا ہے۔	ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 100
13-21	1-21		And He placed the mountains on the earth so that it does not tilt with you and made streams (rivers) and paths so that you may reach (your) destination.	اور اسی نے زمین پر پہاڑ رکھ دیئے کہ تم کو لے کر کہیں جھک نہ جائے اور نہریں (دریا)اور راستے بنادیئے تاکہ تم منزل تک پہنچ سکو۔	وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 15
45-65	45-60		And whatever blessings you do have, they are from Allah. Then when some distress befalls you, it is only before Him that you petition.	تمہارے پاس جو نعمتیں بھی ہیں سو وہ اللہ کی طرف سے ہیں پھر جب تم کو تکلیف پہنچتی ہے تو اسی کے سامنے فریاد کرتے ہو۔	وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 53
54-63	37-58		Your Rabb knows the condition of all of you. If He wills He may have mercy on you, or if He wills He may give you torment. And We have not sent you as a warden over them.	تمہارا پروردگار تم سب کا حال جانتا ہے اگر وہ چاہے تو تم پر رحمت فرمادے یا اگر چاہے تو تم کو عذاب دے اور ہم نے آپ کو ان پر داروغہ بنا کر نہیں بھیجا۔	ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم وما أرسلناك عليهم وكيلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 54
64-69	59-74		Your Rabb is He, Who sails the ships on the sea for you, so that you may seek (livelihood) of His Grace. Without doubt, He is Merciful to you.	تمہارا پروردگار وہ ہے جو تمہارے لئے سمندر میں جہاز چلاتا ہے تاکہ تم اس کے فضل میں سے (روزی)تلاش کرو بے شک وہ تم پر مہربان ہے۔	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 66
64-69	59-74		So are you fearless (of the fact) that (taking you) to the land, He sinks you into the earth or lets loose upon you a windstorm that starts raining pebbles and stones? Then you would not find yourself any protector.	سو کیا تم (اس بات سے)بے خوف ہوکر وہ تمہیں خشکی کی طرف (لے جاکر)زمین میں دھنسا دے یا تم پر ایسی تیز ہوا بھیج دے جو کنکر پتھر برسانے لگے؟ پھر تم اپنا کوئی نگہبان نہ پاؤ۔	أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 68
101-111	96-111		And, after that, We said to the Bani Isra’eel, ‘Dwell in this land. Then, when the promise of the Hereafter comes, We shall gather and bring all of you.’	اور اس کے بعد ہم نے بنی اسرائیل سے فرمادیا کہ اس سرزمین میں رہو پھر جب آخرت کا وعدہ آئے گا تو ہم تم سب کو جمع کرکے لے آئیں گے۔	وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 104
18-22	18-26		And in this way We woke them up, so that they may inquire from one another. One of the speakers among them said, ‘How long have you remained here?’ They said, ‘We have remained here a day or a little less than a day.’ They (the others) said, ‘Your Rabb alone knows how long you have remained. So send one of you to the city with this coin, then let him see which eatables are wholesome thus bring you some food from it to. And he should return slowly (cautiously) so as not to let anyone know about you.	اور اسی طرح ہم نے ان کو جگا دیا تاکہ آپس میں ایک دوسرے سے دریافت کریں ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا کہ تم یہاں کتنی مدت رہے؟ انہوں نے کہا کہ ہم ایک دن یا ایک دن سے بھی کچھ کم دیر رہے انہوں (دوسروں)نے کہا یہ تو تمہارا پروردگار ہی جانتا ہے کہ تم کتنا عرصہ رہے تو اپنے میں سے کسی کو یہ روپیہ دے کر شہر کی طرف بھیجو پھر وہ دیکھے کہ پاکیزہ کھانا کون ساہے سو اس میں سے تمہارے پاس کچھ کھانا لے آئے اور آہستہ آہستہ (احتیاط کے ساتھ)آجائے کہ کسی کو تمہاری خبر نہ ہونے دے۔	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 19
64-77	69-77		Say, ‘If you do not invoke (Allah), then my Rabb also does not care for you at all. Indeed you have denied, so its punishment will soon become due (for you).	فرمادیجئیے کہ اگر تم (اللہ کو)نہیں پکارتے تو میرا پروردگار بھی تمہاری کچھ پرواہ نہیں کرتا تو یقیناً تم نے جھٹلایا ہے سو اس کی سزا (تمہارے لئے)جلد لازم ہوگی۔	قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 77
10-16	10-19		He has created the heavens without pillar that you are seeing, and has placed mountains into the earth lest it should sway with you, and has spread all kinds of animals in it.And We sent down water from the sky, then grew all kinds of exquisite pairs in the earth.	اس نے آسمانوں کو بغیر ستون کے بنایا تم ان کو دیکھ رہے ہو اور زمین میں پہاڑ ڈال رکھے ہیں کہ وہ تم کو لے کر ڈولنے نہ لگے اور اس میں ہر قسم کے جانور پھیلا رکھے ہیں۔ اور ہم نے آسمان سے پانی نازل فرمایا پھر زمین میں ہر قسم کے نفیس جوڑے اگادیئے۔	خلق السماوات بغير عمد ترونها وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  لُقْمَان - 31 آیت نمبر- 10
7-14	4-13		Say, ‘The angel of death who is appointed over you takes your life, then you will be brought back to your Rabb.’	آپ فرمادیجئیے کہ تمہاری جان موت کا فرشتہ قبض کرتا ہے جو تم پر متعین ہے پھر تم اپنے پروردگار کی طرف لوٹا کر لائے جاؤ گے۔	قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  السَّجْدَة - 32 آیت نمبر- 11
13-20	7-20		Say, ‘Who is there who can save you from Allah, if He decides harm for you, or (who is it that can stop Allah) if He wills to be kind to you. And these people will neither find anyone as their friend nor helper,other than Allah.	فرمادیجئیے کہ کون ہے جو تم کو اللہ سے بچا سکے اگر وہ تمہارے ساتھ برائی کا ارادہ کرلیں یا (وہ کون ہے جو اللہ کو روک سکے)اگر وہ تم پر مہربانی فرمانا چاہیں اور یہ لوگ اللہ کے سوا نہ کسی کو اپنا دوست پائیں گے اور نہ مددگار۔	قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 17
10-21	11-21		They said, ‘Without doubt, we consider you inauspicious. If you do not desist we shall stone you to death, and you will receive severe torture from us.’	وہ کہنے لگے بے شک ہم تم کو نامبارک سمجھتے ہیں اگر تم باز نہ آئے تو ہم تم کو پتھروں سے مار ڈالیں گے۔ اور ہماری طرف سے تمہیں سخت تکلیف پہنچے گی۔	قالوا إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 18
45-66	-		They will say, ‘Rather on you be Allah’s punishment! It is you, who have brought this (calamity) before us.So a very bad place it is!’	وہ کہیں گے بلکہ تم پر ہی اللہ کی مار ہو تم ہی تو یہ (بلا)ہمارے سامنے لائے ہو سو بہت بری جگہ ہے۔	قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 60
1-10	-		Say, ‘I am not some new Messenger, and I do not know what (treatment) will be dealt to me and what will be dealt to you. I only follow that which is revealed to me, and my charge is only to warn clearly and plainly (of a bad end).’	فرما دیجئیے کہ میں کوئی نیا پیغمبر تو نہیں ہوں اور میَں نہیں جانتا کہ میرے ساتھ کیا (سلوک) ہوگا اور تمہارے ساتھ کیا۔ میں تو صرف اسی کی پیروی کرتا ہوں جو میرے پاس وحی آتی ہے اور میرا منصب تو صاف صاف (انجامِ بد سے) ڈرانا ہے۔	قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إلي وما أنا إلا نذير مبين	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْأَحْقَاف - 46 آیت نمبر- 9
11-15	-		The villagers, who have remained behind will soon say to you, ‘Our possessions and our children had kept us occupied, so seek forgiveness for us.’ What these people say with their tongues is not in their hearts. Say, ‘Who is there, who has any authority (whatsoever) for you before Allah, if He (Allah) wills to cause you some loss or wills to grant you some benefit? Rather, Allah is Aware of all your deeds.’	جو دیہاتی پیچھے رہ گئے ہیں وہ عنقریب آپ سے کہیں گے کہ ہمیں ہمارے مال اور ہماری اولاد نے مصروف رکھا سو ہمارے لیئے معافی طلب فرمائیے۔ یہ لوگ زبان سے جو کہتے ہیں وہ ان کے دل میں نہیں۔ فرما دیجئیے سو وہ کون ہے جو اللہ کے سامنے تمہارے لیئے کسی چیز کا (بھی) اختیار رکھتا ہو اگر وہ (اللہ) تم کو کوئی نقصان پہنچانا چاہیں یا تمہیں کوئی نفع پہنچانا چاہیں، بلکہ اللہ تمہارے سب اعمال سے باخبر ہیں۔	سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 11
24-38	-		Those, who avoid the major sins and immorality except for very minor mistakes. Indeed your Rabb’s Forgiveness is extremely Vast. He knows you very well when He created you from clay, and when you were babies in your mothers’ wombs. So do not consider yourselves pure, pious. He knows very well the one who is Allah-conscious.	جو لوگ بڑے گناہوں اور بے حیائی کی باتوں سے بچتے ہیں سوائے چھوٹی چھوٹی غلطیوں کے، بے شک آپ کے پروردگار کی مغفرت بہت وسیع ہے۔ وہ تم کو خوب جانتا ہے جب تم کو مٹی سے پیدا فرمایا اور جب تم اپنی ماؤں کے پیٹ میں بچے تھے۔ تو اپنے کو پاک صاف نہ سمجھا کرو، جو پرہیز گار ہے وہ اس سے خوب واقف ہے۔	الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  النَّجْم - 53 آیت نمبر- 32
8-10	-		It is He, Who reveals manifest Ayaat to His (Special) Slave so that he brings you from darkness to the light. And without doubt, Allah is very Affectionate and very Merciful to you.	وہی تو ہے جو اپنے (خاص) بندے پر واضح آیات نازل فرماتا ہے تاکہ وہ تم کو تاریکیوں سے روشنی کی طرف لائے اور بے شک اللہ تم پر بڑے شفیق اور بڑے مہربان ہیں۔	هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور وإن الله بكم لرءوف رحيم	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْحَدِيْد - 57 آیت نمبر- 9
1-8	-		Indeed, there is an excellent model for you in Ibraheem (Alaihi as-Salam)and those who were with him (in obedience), when they told their people, ‘Indeed, we are disassociated with you and those whom you worship other than Allah, we are your (belief’s) deniers, and there will always remain open enmity and animosity between us and you until you believe in the One Allah; yes, Ibraheem (Alaihi as-Salam)did (certainly) say to his father, ‘I shall surely seek forgiveness for you, and I do not have any authority for you before Allah. O our Rabb! We trust You and only to You (we) turn repentant and only to You (we) have to return.	یقیناً تمہارے لیئے ابراہیم (علیہ السلام) میں اور جو لوگ (اطاعت میں)ان کے ساتھ تھے ایک اچھا نمونہ ہے۔ جب انہوں نے اپنی قوم سے کہہ دیا کہ بے شک ہم تم سے اور جن کو تم اللہ کے سوا پوجتے ہو، ان سے بے تعلق ہیں۔ ہم تمہارے (عقیدے کے) منکرہیں اور ہم میں اور تم میں ہمیشہ کے لیئےکھلی دشمنی اور بغض رہے گا جب تک کہ تم اللہ واحد پر ایمان نہ لاؤ۔ ہاں ابراہیم (علیہ السلام) نے اپنے باپ سے یہ (ضرور) کہا کہ میں آپ کے لیئےضرور بخشش طلب کروں گا۔ اور میں اللہ کے سامنے آپ کے لیے کسی بات کا اختیار نہیں رکھتا۔ اے ہمارے پروردگار! ہم آپ پر بھروسہ کرتے ہیں اور آپ ہی کی طرف رجوع کرتے ہیں اور (ہمیں) آپ ہی کی طرف لوٹنا ہے۔	قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 4
10-30	-		Have you become fearless of the fact that He, Who (holds Authority) in the heaven (also), causes you to sink into the earth, then it starts trembling?	کیا تم اس سے بے خوف ہوگئے ہو کہ جو آسمان میں (بھی اپنا تصرف رکھتا) ہے، کہ وہ تم کو زمین میں دھنسادے پھر وہ (زمین) تھر تھرانے لگے؟	أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُلْک - 67 آیت نمبر- 16