Records: 71

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
36-39	35-39		Then Adam (Alaihi as-Salam) learnt certain Words from his Rabb, so He forgave him; without doubt, He is Extremely Forgiving, (and) Merciful.	پھر آدم(علیہ السلام)نے اپنے پروردگار سے کچھ کلمات سیکھے تو اُس نے ان کو معاف کردیا بے شک وہ بڑا معاف کرنے والا(اور)رحم کرنے والا ہے۔	فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 37
111-114	110-112		Yes, whoever submits his whole self to Allah, and is (also) sincere, such a person has his reward with Allah; and such people will have neither fear nor sorrow.	ہاں جو شخص اپنا رخ اللہ کی طرف جھکادے اور وہ مخلص(بھی)ہو تو ایسے بندے کے لیئے اللہ کے پاس اس کا اجر ہے اور ایسے لوگوں کو نہ ڈر ہوگا اور نہ افسوس۔	بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 112
122-124	-		And when Ibraheem (Alaihi as-Salam) was tried by his Rabb with several of His Commands, he fulfilled them. (So Allah) said, ‘I am going to make you a leader of the people.’ He submitted, ‘And of my descendants?’ He replied, ‘My (this) Pact will not be extended to the wicked (evildoers).’	اور جب ابراہیم(علیہ السلام)کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں میں آزمایا تو انہوں نے وہ پوری کیں(تو اللہ نے) فرمایا میں تم کو لوگوں کا مقتداء بنانے والا ہوں انہوں نے عرض کیا اور میری اولاد میں سے، فرمایا میرا(یہ)عہد ظالموں(بدکاروں)کو نہ ملے گا۔	وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 124
131-136	130-141		When his Rabb said to him, ‘Submit,’ he said, ‘I have submitted to the Rabb of the worlds.’	جب ان کو ان کے پروردگار نے فرمایا اطاعت اختیار کرو تو انہوں نے کہا میں نے جہانوں کے پالنے والے کی اطاعت اختیار کی۔	إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 131
258-258	258-259		(O addressee!) did you not see the person who disputed with Ibraheem (Alaihi as-Salam) concerning his Rabb, because Allah had granted him the kingdom? When Ibraheem (Alaihi as-Salam) said, ‘My Rabb is He, Who gives life and causes death,’ he said, ‘I also give life and cause death.’ Ibraheem (Alaihi as-Salam) said, ‘Without doubt, Allah brings the sun out from the east, so you bring it out from the west;’ on this, the unbeliever was confounded. And Allah does not guide the wrongdoers.	(اے مخاطب!)کیا تونے اس شخص کو نہیں دیکھا جس نے ابراہیم (علیہ السلام)سے ان کے پروردگار کے بارے میں مباحثہ کیا کہ اللہ نے اس کو سلطنت بخشی تھی جب ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا کہ میرا پروردگار وہ ہے جو زندہ کرتا ہے اور مارتا ہے۔ اس نے کہا میں بھی زندہ کرتا ہوں اور مارتا ہوں ابراہیم(علیہ السلام)نے کہا یقینا اللہ تو سورج کو مشرق سے لاتا ہے پس تو اس کو مغرب سے لے آ تو اس پر کافر متحیر رہ گیا اور اللہ غلط کاروں کی راہنمائی نہیں فرماتے۔	ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 258
274-276	275-277		The people who devour usury will not stand up (from their graves) except as stands a person made insane by Shaitan’s embrace. This is because they had said that trading is like usury. And Allah has allowed trading and has forbidden usury. So, to whoever (person) reaches the admonition from his Rabb and he refrains, then whatever he gained previously is his, and his (inner) affair rests with Allah. And whoever returns to it (repeats it), then these people are the inmates of Hell; they will remain in it forever.	جو لوگ سوُد کھاتے ہیں وہ کھڑے نہیں ہوں گے (قبروں سے)مگر جیسے وہ شخص کھڑا ہوتا ہے جسے شیطان لپٹ کر خبطی بنادے یہ اس لئے کہ انہوں نے کہا تھا کہ بیع بھی مثل سوُد کے ہے اور حلال کیا ہے اللہ نے بیع کو اور حرام کیا ہے سوُد کو پھر جس (شخص)کو اس کے پروردگار کی طرف سے نصیحت پہنچی پھروہ باز آگیا تو جو کچھ پہلے ہوچکا تو وہ اسی کا رہا اور اس کا (باطنی)معاملہ اللہ کے حوالے اور جو پھر عود (پلٹ کر ایسا)کرے تو یہ لوگ دوزخ کے رہنے والے ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔	الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 275
277-282	280-282		O believers! When you do business on credit for a specified period, record it in writing; and the scribe should write it justly between you; and the scribe should not refuse to write it, but should write it as (he) has been taught by Allah; and the person against whom is the obligation (the debt) should dictate (loudly) and should remain conscious of Allah, Who is his Rabb, and should not reduce it by an iota; then if he, against whom is the obligation (debt), is of unsound mind or weak in body or is unable to dictate, then his guardian should dictate the contents fairly. And take witnesses: two witnesses from among your men, and if there are not two men, then one man and two women, whom you choose to be witnesses, so that if one of them (the women) forgets, then one of them may remind the other. And when the witnesses are summoned, they should not refuse. And whether (the debt be) small or large, do not be negligent in writing it down along with its due date; your doing so is more just with Allah, and better suited as evidence, and more likely to prevent your doubts. Yes, if the transaction is by hand which you give and take among yourselves, there is no sin on you if you do not record it. And when you make a transaction, take witnesses; and no harm should be done to the scribe or to any witness. And if you do so, then assuredly, it will be a sin for you. And be conscious of Allah; and Allah teaches you; and Allah is the Knower of everything.	اے ایمان والو! جب تم معیاد ِمقرر تک ادھار لین دین کرو تو اس کو لکھ لیا کرو اور چاہیے کہ لکھنے والا تمہارے درمیان انصاف سے لکھے اور لکھنے والا جیسا کہ اللہ نے اس کو سکھایا ہے لکھنے سے انکار نہ کرے پس لکھ دے اور وہ شخص (بول کر)لکھوائے جس کے ذمہ حق (قرض)واجب ہو اور اللہ سے ڈرے جو اس کا پروردگار ہے اور اس میں ذرہ برابر کمی نہ کرے پھر اگر وہ شخص کہ جس کے ذمہ حق (قرض)ہے ضعیف العقل ہو یا ضعیف البدن ہو یا وہ بول کرلکھوا نہ سکتا ہو تو اس کا ولی انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے اور گواہ کرلو اپنے مردوں میں سے دو گواہ پس اگر وہ مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو تاکہ ان میں سے اگر ایک بھول جائے تو ان میں سے ایک، دوسری کو یاد دلادے اور جب گواہ طلب کیے جائیں تو انکار نہ کریں اور (قرض)چھوٹا ہو یا بڑا اس کی میعاد تک اس کے لکھنے میں کاہلی نہ کرو تمہارا ایسا کرنا اللہ کے نزدیک بہت انصاف قائم رکھنے والا ہے اور شہادت کے لئے بہت درست ہے اور اس بات کے نزدیک ہے کہ تمہیں کسی قسم کا شبہ نہ پڑے ہاں اگر سودا دست بدست ہو کہ تم آپس میں لیتے دیتے ہو اگر اس کو نہ لکھو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے اور جب تم سودا کرو تو گواہ کرلیا کرو اور کسی لکھنے والے کو تکلیف نہ دی جائے اور نہ کسی گواہ کو اور اگر تم ایسا کرو گے تو یقینا ًیہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہوگی اور اللہ سے ڈرو اور اللہ تم کو تعلیم فرماتے ہیں اور اللہ ہر چیز کے جاننے والے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 282
283-283	283-286		And if you are on a journey and do not find a scribe, then pledge (something) in possession (and take the loan). Then, if one of you trusts the other (gives the loan without any pledging), he who is entrusted should deliver the trust of the one who trusted, and should remain conscious of Allah, Who is his Rabb. And do not hide testimony, and whoever hides it (the testimony), his heart would surely be sinful. And Allah is the Knower of whatever you do.	اور اگر تم سفر پر ہو اور لکھنے والا نہ پاؤ تو (کوئی چیز)رہن باقبضہ رکھ کر (قرض لے لو)۔ پھر اگر کوئی تم میں سے دوسرے کو امین سمجھے (اور بغیر رہن کے قرضہ دے) تو امانت دار کو چاہیے کہ امانت دار کی امانت ادا کرے اور اللہ سے ڈرتا رہے جواس کا پروردگار ہے اور شہادت کو مت چھپاؤ اور جو اس (شہادت)کو چھپائے گا تو یقینا ًاس کا دل گناہ گار ہوگا اور جو تم کرتے ہو اللہ اسے جاننے والے ہیں۔	وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 283
284-286	283-286		The Messenger (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam) of Allah believes in that (Book) which has been sent down to him by his Rabb, and so do the believers. All have believed in Allah and His Angels and His Books and His Messengers (and they say), ‘We make no distinction between any of His Messengers,’ and they submit, ‘We hear (Your Command) and we obey. O our Rabb! We seek Your Forgiveness, and to You is our return.’	رسول اللہ(صلی اللہ علیہ وسلم)اسی (کتاب)پر ایمان رکھتے ہیں جو ان کے پروردگار کی طرف سے ان پر اتاری گئی اور ایمان والے بھی۔ سب ایمان لائے اللہ پر اور اس کے فرشتوں پر اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر (اور کہتے ہیں)ہم اس کے رسولوں کے درمیان کسی میں کوئی فرق نہیں کرتے اور عرض کرتے ہیں کہ ہم نے (آپ کا حکم)سنا اور ہم نے قبول کیا۔ اے ہمارے پروردگار ! ہم آپ کی بخشش مانگتے ہیں اور آپ کی طرف ہی لوٹ کر جانا ہے۔	آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 285
38-41	38-41		At that moment Zakariya (Alaihi as-Salam) prayed to his Rabb; he submitted: ‘O my Rabb! Grant me a virtuous offspring from Yourself. Indeed, You are the Hearer of prayer.’	اس وقت زکریا(علیہ السلام)نے اپنے پروردگار سے دعا کی عرض کیا اے میرے پروردگار! مجھے اپنے پاس سے پاکیزہ اولاد عطا فرمائیے یقینا آپ دعا کو سننے والے ہیں۔	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 38
32-37	35-39		And they say, ‘Why is not a sign (miracle) sent down on him from his Rabb?’ Say, ‘Without doubt, Allah has the Power to send a sign (miracle),’ but most people among them do not know.	اور کہتے ہیں ان پر ان کے پروردگار کی طرف سے کوئی نشان (معجزہ)کیوں نازل نہیں ہوتا؟ فرما دیجئے بے شک اللہ قادر ہیں کہ نشان (معجزہ)نازل فرمائیں ولیکن ان میں اکثر لوگ نہیں جانتے۔	وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 37
57-62	56-64		And the land that is good yields (plentiful) crops by the Command of its Rabb, and the land that is bad its yield (crop) is low, if at all there is any yield. Thus do We recount Our Ayaat variously for the thankful.	اورجو ستھری زمین ہوتی ہے اس میں سے اس کے پروردگار کے حکم سے اس کی کھیتی (بھی خوب)نکلتی ہےاور جو خراب ہو (اس کی پیداوار)اگر نکلے بھی تو کم نکلتی ہے ہم اسی طرح شکر کرنے والوں کے لئے آیات کو پھیر پھیر کر بیان فرماتے ہیں۔	والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 58
73-84	73-79		The chiefs of his people arrogantly said to the poor people among them who had embraced faith, ‘Are you sure that Salih (Alaihi as-Salam) has been sent from his Rabb?’ They said, ‘Indeed, we believe in what he has been sent with.’	ان کی قوم کے سرداروں نے تکبر کرتے ہوئے ان میں سے ان غریب لوگوں سے جو ایمان لے آئے تھے کہا کہ کیا تم کو یقین ہے کہ صالح (علیہ السلام)اپنے پروردگار کی طرف سے بھیجے ہوئے ہیں؟ انہوں نے کہا جس چیز کے ساتھ ان کو بھیجا گیا ہے ہم یقیناً اس پر ایمان رکھتے ہیں۔	قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 75
141-142	142-143		And We promised thirty nights for Musa (Alaihi as-Salam) and completed it by adding ten (nights) more, thus his Rabb’s term of forty nights was fulfilled. And Musa (Alaihi as-Salam) told his brother Haroon (Alaihi as-Salam), ‘In my absence you are my vicegerent among my people, and keep reforming, and do not follow the way of the mischief-makers.’	اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)کو تیس راتوں کا وعدہ دیا اور دس (راتیں)ملا کر اسے پورا فرمایا تو ان کے پروردگار کی چالیس رات کی معیاد پوری ہوگئی اور موسیٰ (علیہ السلام)نے اپنے بھائی ہارون (علیہ السلام )سے فرمایا میرے بعد تم میری قوم میں میرے جانشین ہو اور اصلاح کرتے رہنا اور شریر لوگوں کی راہ پہ مت چلنا۔	وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 142
143-146	142-143		And when Musa (Alaihi as-Salam) came at Our appointed time and his Rabb spoke to him, he submitted, ‘O my Rabb! Show me (Yourself), so that I see You.’ It was said, ‘You will definitely not be able to see Me, but keep looking towards the mountain, if it remains at its place then you will be able to see Me.’ So when his Rabb revealed His Glory unto the mountain, He fragmented it into pieces and Musa (Alaihi as-Salam) fell down unconscious. When he recovered, he submitted, ‘Hallowed are You! I apologise before You, and I am among the first of the believers.’	اور جب موسیٰ (علیہ السلام)ہمارے مقررہ وقت پر آئے اور ان کے پروردگار نے ان سے باتیں کیں تو انہوں نے عرض کیا اے میرے پروردگار! مجھے (اپنا دیدار)کرادیجئے کہ میں آپ کو دیکھ لوں ارشاد ہو ا آپ مجھے ہرگز نہ دیکھ سکیں گے ولیکن آپ پہاڑ کی طرف دیکھتے رہیے پس اگر یہ اپنی جگہ برقراررہا تو آپ بھی مجھے دیکھ سکیں گے پس جب ان کے پروردگار نے پہاڑ پر تجلی فرمائی تو اس کے پرخچے اڑا دیئے اور موسیٰ (علیہ السلام)بے ہوش ہوکر گر پڑے پھر جب افاقہ ہوا توعرض کیا آپ کی ذات پاک ہے میں آپ کی بارگاہ میں معذرت کرتا ہوں اور میں سب سے پہلے ایمان لانے والوں میں سے ہوں۔	ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 143
16-20	19-20		And they say, ‘Why is no miracle sent down to him from his Rabb?’ So tell them, ‘Undoubtedly, Allah alone has the information of the Unseen. So you wait! Indeed, I too, am waiting with you.’	اور کہتے ہیں ان پر ان کے پروردگار کی طرف سے کوئی معجزہ نازل کیوں نہیں ہوتا؟ سو فرمادیجئے کہ بے شک غیب کی خبر صرف اللہ کوہے سو تم بھی انتظار کرو بے شک میں بھی تمہارے ساتھ منتظر ہوں۔	ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 20
12-17	15-24		Then, is (the denier of the Quran equal to) the person, who is on a clear evidence from his Rabb, and there is also, with him, a (heavenly) witness from Him (Allah), and before it was the Book of Musa (Alaihi as-Salam) which was a guide and mercy. These are the people who believe in it; and whoever from the groups disbelieves (refuses) it, then his abode is the Fire. So (O addressee!) do not fall into doubt about this (Quran). Indeed, it is the Truth from your Rabb, but most people do not believe.	بھلا (منکر قرآن ایسے شخص کے برابر ہے)جو شخص اپنے پروردگار کی طرف سے روشن دلیل پر ہو اور اس کے ساتھ ایک (آسمانی)گواہ بھی اس (اللہ)کی جانب سے ہو اور اس سے پہلے موسیٰ (علیہ السلام) کی کتاب تھی جو پیشوا اور رحمت تھی یہی لوگ تو اس پر ایمان لاتے ہیں ۔اور جو کوئی گروہوں میں سے اس کے ساتھ کفر(انکار)کرے تو اس کا ٹھکانہ آگ ہے سو (اے مخاطب!)تم اس(قرآن)کی طرف سے شک میں مت پڑنا۔ یقیناً وہ تمہارے پروردگار کی طرف سے سچ ہے ولیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے۔	أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 17
44-47	45-52		And Nooh (Alaihi as-Salam) cried to his Rabb, thus submitted, ‘O my Rabb! No doubt, my son is also from my family, and surely Your Promise is true, and You are the best Judge of the judges.’	اور نوح(علیہ السلام )نے اپنے پروردگار کو پکارا۔ پس عرض کیا اے میرے پروردگار ! بے شک میرا بیٹا بھی میرے اہل میں سے ہے اور یقیناً آپ کا وعدہ سچا ہے اور آپ سب فیصلہ کرنے والوں میں سب سے بہتر فیصلہ کرنے والے ہیں۔	ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 45
22-24	23-29		And she did desire him, and had he not seen the sign of his Rabb (it might have been that) he too may have desired (her). Thus it was; so that We may avert evil and immorality (major and minor sins) from him. Indeed he was of Our sincere slaves.	اور البتہ اس عورت نے ان کا قصد کیا اور اگر وہ اپنے رب کی نشانی نہ دیکھتے تو (ہوسکتا ہے)وہ بھی قصد کرتے۔ اس طرح ہوا تاکہ ہم ان سے برائی اور بے حیائی (گناہ صغیرہ وکبیرہ)کو دور کردیں بے شک وہ ہمارے خالص بندوں میں سے تھے۔	ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 24
33-36	30-40		So his Rabb accepted his prayer and then averted their (the women’s) wiles from him. Indeed, He is the All Hearing, the All Knowing.	پس ان کے پروردگار نے ان کی دعا قبول فرمالی پھر ان (عورتوں)کے مکر کو ان سے دور فرمادیا۔ بے شک وہ بڑے سننے والے خوب جاننے والے ہیں ۔	فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 34
37-42	41-52		O my prison companions! One of you (after being acquitted) will serve wine to his master, and the second one - he will be hanged, then the birds will eat from his head. The matter that you asked me about has been decided.’	اے قید خانہ کے ساتھیو! تم میں سے ایک تو (بری ہوکر)اپنے آقا کو شراب پلایا کرے گا اور جو دوسرا ہے سو وہ سولی دیا جائے گا پھر اس کے سر میں سے پرندے کھائیں گے جو بات تم مجھ سے پوچھتے تھے اس کا فیصلہ ہوچکا ۔	يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 41
37-42	41-52		And he said to the one of the two who he thought would obtain release, ‘Mention me also to your master.’ However, Shaitan made him forget to mention (Yousuf - Alaihi as-Salam) to his master. So, he (Yousuf - Alaihi as-Salam) remained in prison for a few years	اور دونوں میں سے جس کے بارے میں انہیں خیال تھا کہ رہائی پاجائے گا اس نے فرمایا کہ اپنے آقا سے میرا ذکر بھی کرنا سو شیطان نے اسے اپنے آقا سے ذکر کرنا بھلا دیا پھر وہ (یوسف علیہ السلام )چند برس جیل میں ہی رہے۔	وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 42
3-7	1-7		And the unbelieving people say, ‘Why has (that) miracle (which they desire) not been sent down on him from his Rabb?’ Without doubt, you are a warner (of a bad end); and there is a guide for every nation.	اور کافر لوگ کہتے ہیں کہ ان پر (وہ)معجزہ (جو وہ چاہتے ہیں )ان کے رب کی طرف سے کیوں نازل نہیں کیا گیا۔ بے شک آپ (انجام بد سے) ڈرانے والے ہیں اور ہر قوم کے لئے راہنما ہوا کرتا ہے۔	ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 7
27-31	27-31		And the unbelievers say, ‘Why has not a miracle (from the miracles we demand) been sent down on him from his Rabb?’ Say, ‘Indeed, Allah sends astray whom He wills, and shows the way towards Himself to the one who turns (attends) towards Him in repentance	اور کافر کہتے ہیں ان پر(ہمارے فرمائشی معجزوںمیں سے)کوئی معجزہ ان کے پروردگار کی طرف سے کیوں نازل نہیں کیا گیا آپ فرمادیجئے کہ بے شک اللہ جس کو چاہتے ہیں گمراہ کردیتے ہیں اور جو ان کی طرف رجوع کرتا (متوجہ ہوتا)ہے اس کو اپنی طرف راستہ دکھادیتے ہیں۔	ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 27
51-65	45-99		He said, ‘And, after all, who despairs of the Mercy of his Rabb, except the people astray.’	انہوں نے فرمایا اور بھلا اپنے پروردگار کی رحمت سے کون مایوس ہوتا ہے سوائے گمراہ لوگوں کے۔	قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 56
47-55	45-50		And when We commanded the angels, ‘Prostrate yourselves before Adam (Alaihi as-Salam).’ So all of them prostrated themselves, but Iblees (did not). He was of the Jinn, and he disobeyed the Command of his Rabb. So will you take him and his progeny (minions) as your friends instead of Me, whereas they are your enemies? For the wrongdoers (the friendship of Shayateen) is an evil exchange.	اور جب ہم نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم (علیہ السلام)کو سجدہ کرو تو سب نے کیا مگر ابلیس (نے نہ کیا)وہ جنات میں سے تھا پس اس نے اپنے پروردگار کے حکم کی نافرمانی کی۔ سو کیا تم اس کو اور اسکی اولاد (چیلے چانٹوں)کو میرے سوا دوست بناتے ہو اور حالانکہ وہ تمہارے دشمن ہیں ظالموں کیلئے (شیطان کی دوستی)برا بدل ہے۔	وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 50
56-60	51-59		And who can be a greater wrongdoer than the one who was instructed with his Rabb’s Message and he turned his face from it and forgot what (deeds) he has sent forward by his own hands. We have indeed placed veils over their hearts, so that they may not understand it (the truth), and (placed) heaviness in their ears (so that they may not hear). And if you call them to the right path, they will never ever come to the right path.	اور اس سے بڑا ظالم کون ہوگا کہ اسے پروردگار کے کلام سے سمجھایا گیا تو اس نے اس سے منہ پھیر لیا اور جو (اعمال)اپنے ہاتھوں آگے بھیج چکا وہ بھول گیا۔ یقیناً ہم نے ان کے دلوں پر پردے ڈال دیئے ہیں کہ اس (حق)کو سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں بوجھ (کہ سن نہ سکیں)اور اگر آپ ان کو راہ راست کی طرف بلائیں تو ہرگز کبھی بھی راہ راست پر نہ آئیں گے۔	ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 57
87-110	83-101		He said, ‘We will punish the one who does wrong (refuses the invitation), then he will be returned to his Rabb, and He will give him a terrible torment.	انہوں نے کہا جو ظلم (دعوت سے انکار) کرے گا تو اسے ہم سزا دیں گے پھر وہ اپنے پروردگار کی طرف لوٹایا جائے گا تو وہ اسے برا عذاب دے گا۔	قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 87
87-110	102-110		Say, ‘Indeed, I am a mortal (human) like you. (However) I receive Revelation that your Ilaha is the only One Ilaha. Then whoever hopes to meet his Rabb, should perform righteous deeds and not associate anyone in the worship of his Rabb.’	فرمادیجئیے کہ بے شک میں تمہاری طرح کا بشر(آدمی)ہوں (البتہ)میرے پاس وحی آتی ہے یہ کہ تمہارا معبود وہی ایک معبود ہے پھر جو شخص اپنے پروردگار سے ملنے کی امید رکھتے پس چاہیے کہ وہ نیک عمل کرے اور اپنے پروردگار کی عبادت میں کسی کو شریک نہ بنائے۔	قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 110
1-8	1-15		When he called to his Rabb in secret.	جب انہوں نے اپنے پروردگار کو پوشیدہ طور پر پکارا۔	إذ نادى ربه نداء خفيا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 3
50-60	51-65		And he enjoined Salah and Zakat on his people, and he was likeable in the sight of his Rabb.	اور اپنے متعلقین کونماز اور زکوٰۃ کا حکم فرماتے تھے اور اپنے پروردگار کے ہاں پسندیدہ تھے۔	وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  مَرْيَم - 19 آیت نمبر- 55
68-76	74-82		Undoubtedly, the person who comes as a criminal before his Rabb, indeed for him is Hell; wherein he will neither die nor live.	بے شک جو شخص مجرم ہوکر اپنے پروردگار کے پاس آئے گا تو یقیناً اس کے لئے جہنم ہے نہ اس میں مرے گا اور نہ جئے گا۔	إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 74
109-124	115-124		Then both ate from it (the fruit of the tree), so their nakedness was exposed to them and both began sticking leaves of (the trees) of Paradise upon themselves (to cover their bodies). And Adam (Alaihi as-Salam) went against the Command of his Rabb, so he fell into error.	تو دونوں نے اس میں سے (درخت کا پھل)کھالیا تو ان پر ان کے ستر کھل گئے اور (اپنا بدن ڈھانپنے کے لئے)دونوں اپنے اوپر جنت کے (درختوں کے)پتے چپکانے لگے اور آدم (علیہ السلام)نے اپنے پروردگار کے حکم کے خلاف کیا تو غلطی میں پڑ گئے۔	فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 121
109-124	115-124		Then (when he apologized) his Rabb made him (more) acceptable, so He attended towards him and kept him firm on the (straight) path.	پھر ان کو (جب انہوں نے معذرت کی)ان کے پروردگار نے (زیادہ) مقبول بنا لیا تو ان پر توجہ فرمائی اور راہ (راست)پر قائم رکھا۔	ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 122
125-135	124-128		And thus will We punish (every) such person who crossed the limit and did not believe the Ayaat of his Rabb. And the torment of the Hereafter is very severe and is everlasting.	اور اسی طرح ہم (ہر)اس شخص کو سزا دیں گے جو حد سے نکل گیا اور اپنے پروردگار کی آیات پر ایمان نہ لایا اور آخرت کا عذاب بڑا سخت ہے اور بڑا دیرپا ہے۔	وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 127
125-135	128-135		And they say, ‘Why does he (the Messenger) not bring us a sign (miracle) from his Rabb?’ Did signs not reach them through that which is in the former Books?	اور کہتے ہیں یہ (پیغمبر) اپنے پروردگار کی طرف سے ہمارے پاس کوئی نشانی (معجزہ)کیوں نہیں لاتے کیا ان کے پاس پہلی کتابوں میں نشانی نہیں پہنچی؟۔	وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 133
80-92	80-90		And (make a mention of) Ayub (Alaihi as-Salam) when (because of suffering from severe aliment) he cried to his Rabb, ‘Great distress has afflicted me, and You are the Most Merciful of all.’	اور ایوب (علیہ السلام)(کا تذکرہ فرمائیں)جب انہوں نے (شدید مبتلائے مرض ہونے کی وجہ سے)اپنے پروردگار کو پکارا کہ مجھے بہت تکلیف پہنچی ہے اور آپ سب سے بڑھ کر رحم کرنے والے ہیں۔	وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 83
80-92	80-90		And (make a mention of) Zakariya (Alaihi as-Salam) when he prayed to his Rabb, ‘O my Rabb! Do not leave me childless, and You are the Best of inheritors.’	اور زکریا (علیہ السلام)(کا ذکر کیجئیے )جب انہوں نے اپنے پروردگار سے دعا کی کہ اے میرے پروردگار! مجھے اکیلا نہ رکھیو اور آپ سب سے بہتر وارث ہیں۔	وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 89
30-35	30-35		This (is Our Command)! And whoever honours the Sanctities of Allah (the objects of reverence appointed by Allah), it is much better for him in the sight of his Rabb. And the cattle have been made lawful for you except those that are read out to you. So stay away from the filth of idols and stay away from false speech.	یہ (ہمارا حکم ہے) اور جو شخص اللہ کی حرمتوں کی (ادب کی چیزوں کی جو اللہ نے مقرر فرمائیں ہیں)تعظیم کرے تو یہ اس کے پروردگار کے نزدیک اس لئے بہت بہتر ہے اور تمہارے لئے مویشی حلال کردیئے گئے ہیں سوائے ان کے جو تم کو پڑھ کر سنائے جاتے ہیں، سو بتوں کی پلیدی سے دور رہو اور جھوٹی بات سے دور رہو۔	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 30
96-118	93-118		And the person who invokes some other Ilaha along with Allah, for which he has no evidence, then his reckoning will be with his Rabb. Indeed the unbelievers will not succeed.	اور جو شخص اللہ کے ساتھ کسی اور معبود کو پکارتا ہے جس کی اس کے پاس کوئی دلیل نہیں تو اس کا حساب اس کے پروردگار کے ہاں ہوگا یقیناً کافر کامیاب نہ ہوں گے۔	ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 117
52-63	54-68		And (despite this) these people forsake Allah and worship the things that can give them neither benefit and nor cause them harm. And the unbeliever strives very hard in opposing his Rabb.	اور(باوجود اس کے)یہ لوگ اللہ کو چھوڑ کر ان چیزوں کی عبادت کرتے ہیں جو نہ ان کونفع پہنچا سکتی ہیں اور نہ ان کو نقصان پہنچا سکتی ہیں اور کافر اپنے پروردگار کی مخالفت میں بہت زور مارتا ہے۔	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرا	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 55
52-63	54-68		Say, ‘I do not ask you any recompense for this. Yes, whoever wants may adopt the way (to go) towards his Rabb.’	فرمادیجئیے کہ میں اس پر تم سے کوئی اجرت نہیں مانگتا ہاں جو شخص چاہے اپنے پروردگار کی طرف (جانے کا)راستہ اختیار کرے۔	قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 57
46-52	45-51		And these people say, ‘Why is a sign (miracle) from his Rabb not sent down upon him?’ Say, ‘Indeed the signs (miracles) are with Allah. And without doubt I am only a clear and plain warner (of a bad end).’	اور یہ لوگ کہتے ہیں ان پر ان کے پروردگار کے پاس سے نشانی (معجزہ)کیوں نہیں نازل ہوتی فرمادیجئے کہ بے شک نشانیاں (معجزات)تو اللہ کے پاس ہیں اور بے شک میں تو صرف ایک صاف صاف (انجام بد سے)ڈرانے والا ہوں۔	وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 50
15-26	13-30		And who can be a greater wrongdoer than the one who is advised through the Ayaat of his Rabb, and he turns his face away. Undoubtedly We shall requite such criminals.	اور اس سے بڑا ظالم کون ہوگا جس کو اس کے پروردگار کی آیات سے نصیحت کی جائے تو وہ ان سے منہ پھیر لے۔ بے شک ہم ایسے مجرموں سے بدلہ لیں گے۔	ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  السَّجْدَة - 32 آیت نمبر- 22
12-14	8-17		And (subjected) the wind for Sulaiman (Alaihi as-Salam). Its (the wind’s) morning journey used to be (the distance) of one full month and its evening journey used to be (the distance of) one full month. And We caused a spring of copper to flow for him. And there were some of the Jinn who used to work in front of him by the Command of his Rabb. And whoever of them will turn away from Our Command, We will make him savour the taste of the fire (of Hell).	اور سلیمان (علیہ السلام)کے لئے ہوا کو (مسخر فرما دیا)کہ اس (ہوا) کی صبح کی منزل ایک مہینہ بھر کی (راہ)ہوتی تھی اور اس کی شام کی منزل ایک مہینہ بھر کی (راہ)ہوتی تھی اور ہم نے ان کے لئے تانبے کا چشمہ بہادیا اور جنات میں سے بعضے وہ تھے جو ان کے پروردگار کے حکم سے ان کے آگے کام کرتے تھے اور جو کوئی ان میں سے ہمارے حکم سے پھرے گا تو اس کو ہم (جہنم کی)آگ کے عذاب کا مزہ چکھائیں گے۔	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 12
48-84	-		When he brought a pure heart before his Rabb.	جبکہ وہ اپنے پروردگار کے پاس صاف دل لائے۔	إذ جاء ربه بقلب سليم	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 84
20-29	-		He said, ‘Without doubt, he wrongs you in demanding your ewe so that he may add it to his ewes. And no doubt, partners often wrong one another, yes except the ones who believe and keep performing righteous deeds, and such people are very few. And Dawood (Alaihi as-Salam)thought that We have tried him, so he asked forgiveness of his Rabb and fell into prostration and turned in repentance (towards Allah).	انہوں نے فرمایا یہ جو تمہاری دنبی مانگتا ہے کہاپنی دنبیوں میں ملا لے بے شک تم پر ظلم کرتا ہے۔ اور بے شک اکثر شریک ایک دوسرے پر زیادتی ہی کیا کرتے ہیں مگر ہاں جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے اور ایسے لوگ بہت کم ہیں اور داؤد (علیہ السلام)نے خیال کیا کہ ہم نے ان کو آزمایا ہے تو انہوں نے اپنے پروردگار سے بخشش مانگی اور سجدے میں گر پڑے اور (اللہ کی طرف)رجوع کیا۔	قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 24
30-44	-		And remember Our slave Ayub (Alaihi as-Salam)when he invoked his Rabb, ‘Shaitan has caused me grief and suffering.’	اور ہمارے بندے ایوب (علیہ السلام )کو یاد کیجئیے جب انہوں نے اپنے پروردگار کو پکارا کہ شیطان نے مجھے رنج اور آزار پہنچایا ہے۔	واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 41
6-9	-		And when some distress touches man, he starts crying to his Rabb,turning in repentance to Him. Then when He bestows some blessing on him from Himself, he forgets what he had cried for earlier and starts setting up partners with Allah so as to misguide (people) from His Path. Say, ‘Enjoy a few benefits with your disbelief, (then) surely you will be among the inmates of Hell.’	اور جب انسان کو کوئی دکھ پہنچتا ہے تو اپنے پروردگار کی طرف رجوع ہوکر پکارنے لگتا ہے پھر جب وہ اس کو اپنی طرف سے کوئی نعمت عطا فرماتا ہے تو جس کے لئے پہلے اسے پکارتا تھا اس کو بھول جاتا ہے اور اللہ کے شریک بنانے لگتا ہے تاکہ (لوگوں کو)اس کے راستے سے گمراہ کرے فرمادیجئیے کہ اپنے کفر کے ساتھ چندے فائدہ اٹھالے، (پھر )یقیناً تو تو دوزخیوں میں سے ہوگا۔	وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 8
6-9	-		Well then, the person who is worshiping during the night, prostrating and standing, (and) fears the Hereafter and hopes for the Mercy of his Rabb.Say, ‘Well,can the people who possess knowledge and those who do not, become equal?’ Indeed, it is only the intelligent who accept advice.	بھلا جو شخص رات کے اوقات میں سجدہ اور قیام کی حالت میں عبادت کررہا ہو ( اور)آخرت سے ڈر رہا ہو اور اپنے پروردگار کی رحمت کی امید رکھتا ہو فرمادیجئیے بھلا جو لوگ علم رکھتے ہیں اور جو نہیں رکھتے دونوں برابر ہوسکتے ہیں؟ یقیناً نصیحت تو عقل مند ہی حاصل کرتے ہیں۔	أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 9
-	-		Well then, the person whose breast Allah has opened for Islam, then he is on Noor (light) from his Rabb. Therefore, woe to those whose hearts are hardened against Allah’s Zikr (that is, they do not perform Zikr). It is these people who are in manifest misguidance.	بھلا جس شخص کا سینہ اللہ نے اسلام کے لئے کھول دیا ہو تو وہ اپنے پروردگار کی طرف سے نور(روشنی)پر ہو پس ان پر افسوس ہے جن کے دل اللہ کے ذکر سے سخت ہورہے ہیں (یعنی ذکر نہیں کرتے)یہی لوگ صریح گمراہی میں ہیں۔	أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 22
21-27	-		And Fir‘aun said, ‘Leave me so that I kill Musa (Alaihi as-Salam)and let him invoke his Rabb (for help). I fear that he may change your religion or (may) cause mischief in the land.’	اور فرعون کہنے لگا مجھے چھوڑ دو کہ مَیں موسیٰ (علیہ السلام) کو قتل کردوں اور اس کو چاہئے کہ وہ اپنے رب کو (مدد کے لیے) پکارے مجھے ڈر ہے کہ وہ (کہیں) تمہارے دین کو نہ بدل دے یا ملک میں فساد پیدا (نہ) کردے۔	وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 26
17-33	-		Then he (Musa-Alaihi as-Salam) invoked his Rabb, ‘These are highly disobedient people.’	تب انہوں (موسیٰ علیہ السلام) نے اپنے پروردگار سے دعا کی کہ یہ بڑے نافرمان لوگ ہیں۔	فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الدُّخَان - 44 آیت نمبر- 22
1-16	-		Well then, can the person who is on the straight Path of his Rabb, be like the people whose evils appear good to them and who follow the desires of their souls?	بھلا جو شخص اپنے پروردگار کے سیدھے راستے پر ہو وہ ان لوگوں کی طرح ہوسکتا ہے جن کی برائیاں اُن کو بھی معلوم ہوتی ہوں اور جو اپنے نفس کی خواہشوں پہ چلتے ہوں۔	أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 14
1-23	-		Without doubt, he observed the great Wonders of his Rabb.	بے شک انہوں نے اپنے پروردگار کے بڑے بڑے عجائبات دیکھے۔	لقد رأى من آيات ربه الكبرى	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  النَّجْم - 53 آیت نمبر- 18
1-14	-		So he prayed to his Rabb, ‘I am weak, so You take revenge (from them).’	تو انہوں نے اپنے پروردگار سے دعا کی کہ میَں کمزور ہوں سو آپ (ان سے) انتقام لیں۔	فدعا ربه أني مغلوب فانتصر	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْقَمَر - 54 آیت نمبر- 10
43-78	-		And there are two Gardens for the one who feared the standing before his Rabb.	اور جو اپنے پروردگار کے سامنے کھڑا ہونے سے ڈرا اس کے لیئے دو باغ ہیں۔	ولمن خاف مقام ربه جنتان	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الرَّحْمٰن - 55 آیت نمبر- 46
1-12	-		If he (the Messenger) divorces you, then it is not unlikely that his Rabb grants him better wives instead of you - obedient, believing, devout, repentant, worshipping, fasting, widows and virgins.	اگر وہ (پیغمبر) تم کو طلاق دے دیں تو عجب نہیں کہ ان کا پروردگار تمہارے بدلے ان کو تم سے بہتر بیبیاں عطا کرے، فرماں بردار، صاحبِ ایمان، اطاعت کرنے والیاں، توبہ کرنے والیاں، عبادت کرنے والیاں، روزہ رکھنے والیاں، بن شوہر اور کنواریاں۔	عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  التَّحْرِيْم - 66 آیت نمبر- 5
34-52	-		Had a favour of your Rabb (Allah) not held his hand, he would have been cast on a barren plain, and his condition would have been very critical.	اگر آپ کے پروردگار (اللہ) کا احسان ان کی دستگیری نہ فرماتا تو وہ چٹیل میدان میں ڈال دئیے جاتے اور ان کا حال بہت خراب ہوتا۔	لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 49
34-52	-		Then his Rabb elevated him and made him of the Saliheen.	پھر ان کے پروردگار نے ان کو برگزیدہ فرما دیا تو ان کو صالحین میں سے کردیا۔	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 50
1-19	-		So that We try them therein. And whoever turns his face away from the Zikr of his Rabb, He (Allah) will make him suffer severe torment.	تاکہ ہم اس میں ان کو آزمائیں۔ اورجو اپنے پروردگار کے ذکر سے رُوگردانی کرے گا وہ (اللہ) اس کو سخت عذاب میں مبتلا کریں گے۔	لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 17
11-20	-		Undoubtedly, this (Quran) is only an advice, then whoever wants, may adopt the way towards his Rabb.	بے شک یہ (قرآن) تو نصیحت ہے پھر جو چاہے اپنے پروردگار کی طرف راستہ اختیار کرلے۔	إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُزَّمِّل - 73 آیت نمبر- 19
8-31	-		Without doubt, this is an advice, so whoever wants may adopt the way towards his Rabb.	بے شک یہ نصیحت ہے تو جو شخص چاہے اپنے پروردگار کی طرف راستہ اختیار کرلے۔	إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْإِنْسَان - الدَّهْر - 76 آیت نمبر- 29
1-40	-		This is the Day of Truth, thus whoever wants should make a place with his Rabb.	یہ دن برحق ہے پس جو چاہے اپنے پروردگار کے پاس ٹھکانا بنالے۔	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّبَا - 78 آیت نمبر- 39
1-26	-		When his Rabb called him in the holy plain Tuwa.	جب ان کے ربّ نے اُن کو پاک میدان طوٰی میں آواز دی۔	إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّازِعَات - 79 آیت نمبر- 16
-	-		And he, who feared to appear before his Rabb and kept restraining his Nafs from desires.	اور جو اپنے پروردگار کے سامنے پیش ہونے سے ڈرتا رہا اور نفس کو خواہشات سے روکتا رہا۔	وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّازِعَات - 79 آیت نمبر- 40
-	-		Yes indeed! His Rabb was watching him.	ہاں یقیناً اس کا پروردگار اُس کو دیکھ رہا تھا۔	بلى إن ربه كان به بصيرا	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْإِنْشِقَاق - 84 آیت نمبر- 15
1-19	-		And he kept performing the Zikr of his Rabb’s Name, then kept worshipping.	اور اپنے پروردگار کے نام کا ذکر کرتا رہا پھر عبادت کرتا رہا۔	وذكر اسم ربه فصلى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْأَعْلیٰ - 87 آیت نمبر- 15
1-30	-		But man (is strange)- when his Rabb tries him,then grants him honour and bounty, he says, ‘(Aha!) my Rabb has granted me honour.’	مگر انسان (عجیب ہے) جب اس کا پروردگار اس کو آزماتا ہے پھر اسے عزت دیتا اور نعمت بخشتا ہے تو کہتا ہے (آہا) میرے پروردگار نے مجھے عزت بخشی۔	فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْفَجْر - 89 آیت نمبر- 15
1-21	-		But gives to earn the Good Pleasure of his Rabb, the High, the Exalted.	بلکہ اپنے اعلیٰ و بلند پروردگار کی رضا مندی حاصل کرنے کے لیئے دیتا ہے۔	إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  اللَّيْل - 92 آیت نمبر- 20
1-8	-		Their reward with their Rabb are Gardens of Eternity, under whose direction streams are flowing; they will remain therein forever. Allah is well pleased with them and they are well pleased with Him. This (reward) is for him, who keeps fearing his Rabb.	ان کا صلہ ان کے پروردگار کے ہاں ہمیشہ رہنے والے باغ ہیں جن کے تابع نہریں جاری ہیں، ہمیشہ ہمیشہ ان میں رہیں گے۔ اللہ اُن سے خوش اور وہ اس سے خوش۔ یہ (صلہ) ہے اُس کے لیے جو اپنے پروردگار سے ڈرتا رہے۔	جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْبَـيِّـنَة - 98 آیت نمبر- 8