Records: 85

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
195-196	194-196		And complete the Hajj and Umrah for Allah; and if you are prevented, then offer any sacrifice that is available. And do not shave your heads till the offering reaches its destination; and if anyone of you is ill or has an ailment in the head, then he should compensate (expiate) it with Fasts or alms or sacrifice. Then, when you are in safety, whoever wants to benefit from an Umrah during Hajj, let him offer whatever sacrifice is available, and he who cannot manage (the sacrifice) should fast for three days during the Hajj and seven when you return, this makes ten in all. This is for the person whose family does not reside in the Masjid al-Haraam (Makkah Mukarramah); and remain conscious of Allah, and know that Allah is the Giver of severe torment.	اور حج اور عمرہ اللہ کے لیئے پورا کرو پھر اگر تم روک دیئے جاؤ تو جو قربانی میسر ہو کرو اور جب تک قربانی اپنے مقام پر نہ پہنچ جائے اپنے سر نہ منڈاؤپھر اگر تم میں سے کوئی بیمار ہو یا اس کے سر میں کوئی تکلیف ہو تو اس کا فدیہ (بدلہ)روزوں یا صدقہ یا قربانی سے دے پھر جب تم امن میں ہو تو جو کوئی حج کے وقت میں عمرے سے فائدہ اٹھانا چاہے تو جو میسر ہو وہ قربانی دے پھر جسے (قربانی)میسر نہ ہو تو وہ حج کے دنوں میں تین روزے رکھے اور سات جب تم واپس پہنچو یہ پورے دس ہوئے یہ اس شخص کے لیئے ہے جس کے اہل وعیال مسجد حرام (مکہ مکرمہ) میں نہ رہتے ہوں اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ اللہ سخت عذاب دینے والے ہیں۔	وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 196
198-202	196-203		There is no sin upon you (in) that you seek provisions from your Rabb (during the days of Hajj). And when you return from Arafat, perform Allah’s Zikr at Mash‘ar al-Haraam (Muzdalifah), and remember Him as (He) has taught you, even though before this, you did not know these ways.	(اس میں)تم پر کوئی گناہ نہیں کہ (حج کے دنوں میں)اپنے پروردگار سے روزی طلب کرو پھر جب تم عرفات سے واپس چلو تو مشعرِحرام (مزدلفہ)میں اللہ کا ذکر کرو اور جیسا تم کو سکھایا ہے ایسے اس کو یاد کرو اور اگرچہ اس سے پہلے تم ان طریقوں کو نہیں جانتے تھے۔	ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 198
198-202	196-203		Then when you have completed all your rites, remember Allah, like you used to remember your forefathers, or remember (Him) even much more than that. Thus, some person says, ‘O our Rabb! Grant us all in this world.’ For him, there is no share in the Hereafter.	پھر جب تم اپنے تمام ارکان پورے کرچکو تو اللہ کا ذکر ایسے کرو جیسے اپنے آباء کا ذکر کرتے تھے یا اس سے بہت زیادہ یاد کرو پس بعضا آدمی کہتا ہے کہ اے ہمارے پروردگار! ہم کو دنیا میں ہی دے دیں اور اس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔	فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 200
222-225	222-224		And they ask you about menstruation. Say, ‘It is a pollution, therefore stay away from women during menstruation, and do not approach them till they are clean. And when they are clean, approach them in the manner Allah has permitted you.’ Indeed, Allah befriends those who repent, and befriends those who keep themselves pure.	اور آپ سے حیض کے بارے میں پوچھتے ہیں فرمادیجئے وہ ناپاکی ہے لہٰذا حیض میں عورتوں سے کنارہ کش رہو اور جب تک پاک نہ ہوجائیں ان سے مقاربت نہ کرو پھر جب پاک ہوجائیں تو ان کے پاس جاؤجس طریقے سے اللہ نے تم کو اجازت دی ہے یقینا ًاللہ توبہ کرنے والوں کو دوست رکھتے ہیں اور پاک رہنے والوںکو دوست رکھتے ہیں۔	ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 222
234-235	234-235		And those among you who die and leave behind wives, they (the wives) should withhold themselves for four months and ten days. Then, when they complete this period, it is no sin on you if they do what they think best for themselves (remarry) according to the recognised custom. And Allah is Aware of what you do.	اور تم میں سے جو لوگ مرجاتے ہیں اور بیویاں چھوڑ جاتے ہیں تو وہ اپنے آپ کو چار ماہ دس دن تک روک کر رکھیں پھر جب وہ یہ عرصہ پورا کرلیں تو اپنے لئے جو بہتر جانیں (نکاح)دستور کے مطابق کرلیں تو تم پر کوئی گناہ نہیں اور جو تم کرتے ہو اللہ اس کی خبر رکھتے ہیں۔	والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 234
238-242	238-239		And if you sense danger, then (remember Allah) on foot or mounted. Then, when you return to safety, remember Allah as He has taught you, which you had not known.	پھر اگر تم خطرہ محسوس کرو تو پیادہ یا سوار(اللہ کو یاد کرو)پھر جب امن میں آجاؤ تو اللہ کو یاد کرو جیسے تمہیں سکھایا ہے جو تم نہیں جانتے تھے۔	فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 239
158-163	155-159		So by some Mercy of Allah, you are very gentle with them; and had you been harsh, hard-hearted, they would have dispersed from around you. So excuse them and seek forgiveness for them, and consult them in the conduct of affairs. And when you have taken a firm decision (about some matter) then put your trust in Allah. Without doubt, Allah loves those who trust Him.	پس کچھ اللہ ہی کی رحمت سے آپ ان کے لئیے بہت نرم مزاج ہیں اور اگر آپ تُند خُو سخت طبیعت ہوتے تو وہ آپ کے پاس سے بھاگ جاتے پس ان سے درگزر فرمائیں اور ان کے لئیےبخشش طلب فرمائیں اور ان سے کاموں میں مشورہ لیا کریں پس جب (کسی کام کا)مصمم ارادہ کرلیں تو اللہ پر بھروسہ کریں بے شک اللہ بھروسہ کرنے والوں کو محبوب رکھتے ہیں۔	فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 159
3-8	5-14		And test the orphans until they reach the (age of) marriage; then if you observe maturity of intellect in them, hand over their property to them; and do not consume it in extravagance and in haste (thinking) that they will grow up. And the person who is rich should refrain (from this property), and whoever is needy should consume only a reasonable amount; then when you hand their property over to them, have it witnessed; and Allah is Sufficient to take account.	اور یتیموں کو آزما لیا کرو جب تک کہ وہ نکاح (کی عمر)کو پہنچیں پھر اگر تم ان میں عقل کی پختگی دیکھو تو ان کا مال ان کے حوالے کردو اور اس کو فضول خرچی اور جلدی سے مت کھاؤ (اس خیال سے)کہ یہ بڑے ہوجائیں گے۔ اور جو شخص آسودہ حال ہو تو اس کو (اس مال سے)بچنا چاہیے اور جو کوئی حاجت مند ہو تو وہ مناسب مقدار سے کچھ کھائے پھر جب تم ان کا مال ان کے حوالے کرو تو اس پر گواہ کرلیا کرو اور اللہ حساب لینے والے کافی ہیں۔	وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 6
22-28	-		And whoever of you does not have the capacity to marry free believing women, then (marry) the believing women slaves in your possession; and Allah is Aware of your faith. You are all one amongst yourselves; so marry them with the permission of their masters, and give their Mahar according to custom (in the manner) that they are taken as wives, they should neither be (open) evildoers nor keepers of secret friends. So when they have entered into wedlock, and thereafter commit an immoral act (Zina), then their punishment will be half the punishment for free women. This is for him among you, who fears falling into immorality, and your observing patience is much better for you; and Allah is Forgiving, Merciful.	اور جو تم میں سے یہ طاقت نہ رکھتا ہو کہ وہ آزاد مومن عورتوں سے نکاح کرے تو اپنی مومن لونڈیوں میں سے جو تمہارے قبضے میں ہوں (نکاح کرے)اور اللہ تمہارے ایمان سے آگاہ ہیں۔ تم سب آپس میں ایک ہو سو اُن کے مالکوں کی اجازت سے ان سے نکاح کرو او رقاعدے کے مطابق ان کو ان کے مہر دو (اس طور سے کہ ان کو)بیوی بنایا جائے نہ وہ (ظاہر)بدکاری کرنے والی ہوں اور نہ پوشیدہ دوست رکھنے والی پس جب وہ نکاح میں آجائیں پھر اگر وہ بے حیائی کا کام (زنا)کریں تو اُن پر آزاد عورتوں کی سزا سے نصف سزا ہوگی یہ تم میں سے اُس شخص کے لیئےہے جو بدکاری کا اندیشہ رکھتا ہو اور یہ کہ تمہارا صبر کرنا تمہارے لیئےبہت اچھا ہے اور اللہ بخشنے والا مہربان ہیں۔	ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 25
48-54	53-59		Do they have some share in the Sovereignty? Then in that case, they will not give people even as much as a sesame seed.	کیا اُن کے پاس بادشاہی کاکچھ حصہ ہے تو ایسی صورت میں لوگوں کو تل برابر بھی نہ دیں گے۔	أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 53
77-83	80-81		And they say (verbally), ‘We observe (adopt) obedience.’ Then, when they go out from your presence, some people among them scheme at night against what they had said to you; and Allah records whatever they scheme. So ignore them and trust Allah; and Allah is Sufficient as Manager of affairs.	اور (زبانی)کہتے ہیں ہم نے فرمانبرداری (اختیار)کی پھر جب آپ کے پاس سے باہر جاتے ہیں تو ان میں سے کچھ لوگ شب کو مشورہ کرتے ہیں جو آپ سے کہہ چکے تھے اس کے برخلاف۔ اور جو مشورہ یہ کرتے ہیں اللہ لکھ لیتے ہیں سو آپ ان کی پرواہ نہ کیجئے اور اللہ پر بھروسہ کیجیے اور اللہ کارساز کافی ہیں۔	ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 81
100-106	100-102		And when you are among them (the army) and lead them in Salah, then one group from them should stand with you, taking their arms; and after they have performed the Sajdah, they should move away from you, then the other group that has not offered Salah should come and offer Salah with you, and these people should also take their precaution and their weapons (be armed). The unbelievers wish that if only you could become unmindful of your arms and equipment, so that they may charge at you all at once. And if you are troubled by rain or are ill, it is no sin on you if you put away your arms, but (you must) take your precaution. Indeed, Allah has prepared a humiliating torment for the unbelievers.	اور جب آپ ان (لشکر)میں ہوں پھر آپ ان کو نماز پڑھانے لگیں تو چاہیے کہ ان میں سے ایک جماعت اپنا اسلحہ لے کر آپ کے ساتھ کھڑی رہے پس جب وہ سجدہ کر چکیں تو وہ آپ سے پرے ہوجائیں اور دوسری جماعت آئے جس نے نماز نہیں پڑھی پس چاہیے کہ وہ آپ کے ساتھ نماز ادا کریں اور یہ لوگ بھی اپنے بچاؤ کا سامان اور اپنے ہتھیار لے لیں (مسلح ہوں)کافر لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کاش تم اپنے ہتھیاروں سے اور اپنے اسباب سے غافل ہوجاؤ تو تم پر یکبارگی حملہ کردیں اور اگر تم کو بارش کی وجہ سے تکلیف ہو یا تم بیمار ہو تو تم کو کچھ گناہ نہیں کہ اپنے ہتھیار اتار رکھو اور اپنا بچاؤ (ضرور)رکھو یقیناً اللہ نے کافروں کے لئے رسوا کرنے والا عذاب تیار کررکھا ہے۔	وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 102
100-106	103-104		Thus, when you have offered your Salah, perform Allah’s Zikr, standing as well as sitting, and as well as lying down. Then when you are secure, offer the Salah (as in peaceful environment). Without doubt, Salah is obligatory upon the Muslims at prescribed times.	پس جب تم نماز ادا کرچکو تو اللہ کا ذکر کرو کھڑے بھی اور بیٹھے بھی اور لیٹے ہوئے بھی پھرجب تم مطمئن ہوجاؤ تو نماز ادا کرو (حالت امن کی طرح)بے شک نماز مسلمانوں پر وقت مقررہ کے ساتھ فرض ہے۔	فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 103
20-26	23-32		Two men, from among the people who feared (Allah), whom Allah had favoured, said, ‘Go up to the gate at least; then when you step in (the gate), surely you will (immediately) prevail, and trust Allah, if you are believers.	دو مردوں نے ان لوگوں میں سے جو(اللہ سے)ڈرنے والے تھے، جن پر اللہ نے انعام کیا تھا، کہا تم دروازے تک تو چلو پس جب تم اس (دروازے)میں قدم رکھو گے تو یقیناً تم (اسی وقت)غالب آجاؤ گے اور اللہ پر بھروسہ کرو اگر تم ایمان والے ہو۔	قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 23
38-50	40-45		So when they forgot the advice that was given to them, We opened the gates of everything to them, until when they started being boastful about the things granted to them, We seized them suddenly and they were stunned.	تو جو نصیحت کی گئی تھی پھر جب وہ اس کو بھول گئے تو ہم نے ان پر ہر چیز کے دروازے کھول دیئے یہاں تک کہ ان چیزوں پر جو انہیں دی گئی تھیں جب وہ اترانے لگے تو ہم نے ان کو اچانک پکڑ لیا، پس وہ حیرت زدہ رہ گئے۔	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 44
34-36	34-37		And there is a time appointed for every Ummah (community), so when their time will come they will neither be able to delay by a single moment nor depart earlier.	اور ہر امت (طبقے) کے لئے ایک وقت مقرر ہے پس جب ان کا وقت آجائے گا تو نہ ایک گھڑی دیر کرسکیں گے اور نہ جلدی۔	ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 34
101-110	103-112		Then, he threw his staff and suddenly it became a huge serpent.	تب انہوں نے اپنا عصا ڈال دیا سو ناگہاں وہ بہت بڑا اژدھا بن گیا۔	فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 107
101-110	103-112		And he drew his hand and it suddenly became very bright before the onlookers.	اور اپنا ہاتھ نکالا تو اچانک وہ دیکھنے والے کے روبرو بہت ہی روشن ہوگیا۔	ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 108
111-122	113-129		And We inspired Musa (Alaihi as-Salam) to throw his staff, and immediately (turning into a serpent) it began swallowing that which they had fabricated (the snakes).	اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)پر وحی کی کہ اپنا عصا ڈال دیجئے پس جبھی وہ (اژدھا بن کر)ان کے بنائے ہوئے (سانپوں)کو نگلنے لگا۔	وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 117
130-137	130-141		Then when they received comfort, they said, ‘This is how it should be for us,’ and if some hardship befell them, they ascribed it to the evil auspices of Musa (Alaihi as-Salam) and his followers. See! Indeed, their (Fir‘aun’s folk’s) evil auspice is (destined) with Allah, but most of them do not know.	پھر جب ان کو آسائش ملتی تو کہتے یہ تو ہمارے لئے ہونی ہی چاہیے اور اگر ان پر کوئی سختی واقع ہوتی تو موسیٰ (علیہ السلام)اور ان کے ساتھیوں کی بدشگونی بتاتے۔ دیکھو! یقیناً ان کی بدشگونی اللہ کے ہاں (مقدر)ہے ولیکن ان میں اکثر نہیں جانتے۔	فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 131
200-201	191-203		Indeed, when the people who are Allah-conscious receive an evil thought from Shaitan, they engage themselves in (Allah’s) Remembrance, and suddenly they start seeing (their eyes open).	یقیناً جو لوگ پرہیزگار ہیں جن کو شیطان کی طرف سے کوئی وسوسہ پیدا ہوتا ہے تو وہ (اللہ کی)یاد میں لگ جاتے ہیں پس یکایک وہ دیکھنے لگتے ہیں (ان کی آنکھیں کھل جاتی ہیں)۔	إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 201
5-11	4-6		Thus, when the sacred months have passed, kill these polytheists wherever you find them, and capture them, and besiege them, and sit in wait for them at every site of ambush. Then, if they repent (from unbelief) and start offering Salah and paying Zakat, then leave their way free. Indeed, Allah is Extremely Forgiving, Very Kind.	پس جب حرمت کے مہینے گزر جائیں تو ان مشرکوں کوجہاں پاؤ قتل کرو اور ان کو پکڑ لو اور ان کو گھیر لو اور ہر گھات کے موقعوں پران کی تاک میں بیٹھو۔ پھر اگر وہ (کفر سے)توبہ کرلیں اورنماز ادا کرنے لگیں اور زکوٰۃدینے لگیں تو ان کی راہ چھوڑ دو۔ بے شک اللہ بہت بخشنے والے بڑے رحم کرنے والے ہیں۔	فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 5
46-52	47-53		And there has been a Messenger for every community. So when their Messenger arrives, they are judged with justice and they are not wronged.	اور ہر امت کے لئے پیغمبر ہوا ہے پس جب ان کا پیغمبر آتا ہے تو ان کا انصاف کے ساتھ فیصلہ کردیا جاتا ہے اوران کے ساتھ زیادتی نہیں کی جاتی۔	ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 47
28-30	26-44		When I have fashioned him completely (in human form) and have inspired My Rooh into him, then all of you fall in prostration before him.’	پھر جب میں اس کو (انسانی صورت میں )درست کرلوں اور اس میں اپنی روح پھونک دوں تو تم سب اس کے سامنے سجدے میں گر پڑنا۔	فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 29
1-6	1-21		He created man from sperm, and then he suddenly began to dispute openly (regarding Him).	انسان کو نطفہ سے پیدا فرمایا پھر وہ (اسی کے بارے )یکایک کھلم کھلا جھگڑنے لگا۔	خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 4
45-65	61-65		And if Allah were to seize people on account of their wrongdoing, He would not leave even a single living being on earth, but He grants them leave till a determined time. Then when their appointed time arrives, they will not be able to delay it even for a single moment nor advance it.	اور اگر اللہ لوگوں کو ان کے ظلم کی وجہ سے پکڑنے لگیں تو زمین پر ایک جاندار کو بھی نہ چھوڑیں ولیکن ان کو ایک مقررہ وقت تک مہلت دیتے ہیں پس جب ان کا وقت معین آپہنچے گا تو ایک گھڑی نہ پیچھے رہ سکیں گے اور نہ آگے بڑھ سکیں گے۔	ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 61
92-101	97-119		So when you want to recite the Quran, seek Allah’s Refuge from Shaitan the outcast.	پس جب آپ قرآن پڑھنا چاہیں تو شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگ لیا کریں۔	فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 98
4-6	1-10		Thus, when the time (turn) of the first of the two promises (punishment) came, We set upon you Our formidable warring slaves. So they penetrated the cities, and that promise saw its fulfilment.	پس جب ان دو میں سے پہلی (بار)کے وعدے (سزا) کا وقت آیا تو ہم نے تم پر اپنے سخت لڑائی والے بندے مسلط کردیئے پس وہ شہروں کے اندر گھس گئے اور وہ وعدہ پورا ہوکر رہا۔	فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 5
7-9	1-10		If you performed righteous deeds, you did them only for yourselves, and if you did evil, then that too was only against yourselves. So, when the time for the second promise came, (then again We set Our slaves upon you) so that they may disfigure your faces (by thrashings), and they may enter the Masjid (Bait al-Maqdas) just as they had forcibly entered it the first time and had utterly destroy whatever they could lay their hands on.	پھر جب دوسرے وعدے کا وقت آیا (تو ہم نے پھر اپنے بندے مسلط کردیئے) تاکہ(مار مار کر )تمہارے چہرے بگاڑ دیں اور جس طرح وہ پہلی مرتبہ مسجد (بیت المقدس)میں گھسے تھے اسی طرح پھر اس میں داخل ہوجائیں اور جس چیز پر ان کا بس چلے اسے تباہ وبرباد کردیں۔	إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 7
101-111	96-111		And, after that, We said to the Bani Isra’eel, ‘Dwell in this land. Then, when the promise of the Hereafter comes, We shall gather and bring all of you.’	اور اس کے بعد ہم نے بنی اسرائیل سے فرمادیا کہ اس سرزمین میں رہو پھر جب آخرت کا وعدہ آئے گا تو ہم تم سب کو جمع کرکے لے آئیں گے۔	وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 104
87-110	83-101		He said, ‘This is the Grace of my Rabb. So, when the Promise of my Rabb comes to pass, He will (raze and) level it. And the Promise of my Rabb is true.’	فرمایا یہ میرے پروردگار کی مہربانی ہے پس جب میرے پروردگار کا وعدہ آ پہنچے گا تو وہ اس کو (گرا کر)ہموار کردے گا اور میرے پروردگار کا وعدہ سچا ہے۔	قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 98
16-37	12-24		So he threw it down, and it suddenly became a serpent and began running around.	سو انہوں نے اس کو ڈال دیا تو وہ ناگہاں اژدھا بن کر دوڑنے لگا۔	فألقاها فإذا هي حية تسعى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 20
57-67	55-73		He said, ‘Rather you throw (first).’ Then suddenly, because of their magic, their ropes and their sticks began appearing in his (Musa-Alaihi as-Salam’s) imagination as (though) they were racing (like snakes).	انہوں نے فرمایا بلکہ تم ہی ڈالو پھر یکایک ان کی رسیاںاور ان کی لاٹھیاں ان (موسیٰ علیہ السلام)کے خیال میں ان کے جادو کی وجہ سے ایسے آنے لگیں (جیسے)کہ وہ (سانپوں کی طرح) دوڑتی ہوں۔	قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 66
15-25	15-29		No! But We hurl the Truth against falsehood, then it (the Truth) breaks its head, thus it (falsehood) vanishes. And the statements that you fabricate bring woe to only yourselves	نہیں بلکہ ہم حق کو باطل پر مارتے ہیں پھر وہ (حق)اس کا سر توڑ دیتا ہے پس وہ (باطل)نابود ہوجاتا ہے۔ اور جو باتیں تم بناتے ہو اس سے تمہاری ہی خرابی ہے۔	بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 18
91-105	91-106		And the true promise (of Qiyamah) will draw near. Then suddenly the unbelievers’ eyes will fixedly stare (and they will say), ‘O woe to us! We remained in neglect about this (situation); rather we were the wrongdoers (against ourselves).’	اور (قیامت کا)سچا وعدہ قریب آجائے گا تو اچانک کافروں کی آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ جائیں گی ( اور کہتے ہوں گے)وائے ہماری کم بختی! ہم اس (حال)سے غفلت میں رہے بلکہ ہم (اپنے حق میں )ظلم کرنے والے تھے۔	واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 97
1-6	1-6		O people! If you are in doubt about being revived (on the Day of Qiyamah), then indeed We had created you (the first time as well) (first) from clay, then from sperm, then from a clot of blood, then from a lump of flesh whose formation is perfect and also imperfect, so that We demonstrate (Our Power of creation) to you. And We retain whoever We will for a determined term in the womb, then We form you into a baby and bring you forth, then you reach your adulthood. And there are some of you who die (before reaching adulthood), and there are some of you who are returned towards a useless age (very old age), that after having had knowledge (they) again become unknowing. And (O addressee!), you see the earth lying dry, then when We rain water on it, it swells and becomes saturated and grows every kind of pleasant vegetation.	اے لوگو! اگر تم (قیامت کے دن)دوبارہ زندہ ہونے کے بارے شک میں ہو تو یقیناً ہم نے تم کو (پہلی بار بھی تو)پیدا فرمایا تھا (پہلے)مٹی سے پھر نطفہ سے پھر خون کے لوتھڑے سے پھر بوٹی سے جس کی بناوٹ کامل بھی ہوتی ہے اور ناقص بھی تاکہ ہم تم پر (اپنی خالقیت)ظاہر کردیں اور ہم جس کو چاہتے ہیں ایک مدت معین تک پیٹ میں ٹھہرائے رکھتے ہیں پھر ہم تم کو بچہ بنا کر باہر لاتے ہیں پھر تم اپنی جوانی کو پہنچتے ہو اور بعض تم میں وہ ہیں جو (جوانی کو پہنچنے سے پہلے)مرجاتے ہیں اور بعض تم میں وہ ہیں جو نکمی عمر(بڑھاپے کی زیادہ عمر)کی طرف لوٹائے جاتے ہیں کہ ایک چیز سے باخبر ہوکر پھر بے خبر ہوجاتے ہیں اور (اے مخاطب!)تو زمین کو دیکھتا ہے کہ خشک پڑی ہے پھر جب ہم اس پر پانی برساتے ہیں تو ابھرتی ہے اور شاداب ہوتی ہے اور ہر قسم کی خوش نما نباتات اگاتی ہے۔	يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 5
36-40	36-39		And We have also appointed the sacrificial camels (similarly the other sacrificial animals) as Allah’s Signs for you, in this are benefits for you. So arrange them in rows and pronounce the Name of Allah over them (at the time of slaughter). Then when they fall down on their sides (as camels can also be slaughtered while they are standing) eat from them yourselves and also feed the contented and the needy. Thus have We subjected them (animals) to you, so that you may offer thanks (to Allah for this).	اور قربانی کے اونٹوں کو بھی ہم نے تمہارے لئے اللہ کی نشانیاں مقرر فرمایا ہے (اسی طرح دوسرے قربانی کے جانور)اس میں تمہارے لئے فائدے ہیں سو ان پر قطار بنا کر (ذبح کرتے وقت)اللہ کا نام لیا کرو (کہ اونٹ کو کھڑا کرکے بھی ذبح کیا جاتا ہے)پھر جب وہ اپنی کروٹ پر گر پڑیں تو ان میں سے کھاؤ اور قناعت کرنے والوں اور محتاجوں کو بھی کھلاؤ اسی طرح ہم نے ان (جانوروں)کو تمہارے تابع کردیا ہے تاکہ تم (اس پر اللہ کا)شکرادا کرو۔	والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 36
16-27	16-32		So We sent him the Revelation, ‘Build a boat in front of Us and according to Our Command, then when Our Command (torment) arrives and (its sign is that even) the oven gushes forth (water), then take on board a pair each (male and female) of all (types of animals), and also your household (the believers) except those for whom the Command (to drown) has already been issued. And do not say anything to Me about the wrongdoers. They will certainly be drowned.	تو ہم نے ان پر وحی بھیجی کہ ہمارے سامنے اور ہمارے حکم کے مطابق کشتی بنائیں پھر جب ہمارا حکم (عذاب)آپہنچے اور (اس کی نشانی یہ ہے)تنور(تک پانی سے)جوش مارنے لگے تو سب (قسم کے حیوانات)میں سے جوڑا جوڑا (نر ومادہ)اس میں سوار کرلیں اور اپنے گھر والوں (ماننے والوں)کو بھی ان میں سے سوائے ان کے جن کی نسبت (ہلاک ہونے کا)حکم پہلے ہوچکا اور غلط کاروں کے بارے میں ہم سے کچھ نہ کہیے گا، وہ ضرو ر غرق کیے جائیں گے۔	فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 27
27-33	16-32		And then when you and your companions are seated in the boat say, ‘Thanks to Allah, Who has delivered us from the wrongdoing folk.’	پھر جب آپ اور آپ کے ساتھی کشتی میں بیٹھ جائیں تو کہیں اللہ کا شکر ہے جس نے ہم کو ظالم لوگوں سے نجات عطا فرمائی۔	فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 28
96-118	93-118		Then when the Trumpet is blown, there will remain no mutual relationship between them on that Day, nor will anyone ask of another.	پھر جب صور پھونکا جائے گا تو اس روز ان میں باہمی رشتے نہ رہیں گے اور نہ کوئی کسی کو پوچھے گا۔	فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 101
58-62	58-64		There is no sin upon the blind and neither is there any sin on the lame nor any sin on the sick man, and there is no fault on you either that you eat from your homes (which include the homes of your wives and children) or your fathers’ homes or your mothers’ homes or your brothers’ homes or your sisters’ homes or your paternal uncles’ homes or your paternal aunts’ homes or your maternal uncles’ homes or your maternal aunts’ homes or those (homes) whose keys you possess or your friends’ homes. (And) it is no sin on you that you eat collectively or separately. Then when you go into (your) homes, greet your folk (family) with Salam. This is a blessed (and) pious gift from Allah. In this manner, Allah explains His Ayaat plainly and clearly to you so that you understand.	نہ اندھے پر کچھ گناہ ہے اور نہ لنگڑے پر کچھ گناہ ہے اور نہ بیمار آدمی پر کچھ گناہ ہے اور خود تمہارے لئے بھی اس بات میں کچھ مضائقہ نہیں کہ تم اپنے گھروں (جن میں بی بی اور اولاد کے گھر بھی ہیں)میں سے کھانا کھالو یا اپنے باپوں کے گھروں سے یا اپنی ماؤں کے گھروں سے یا اپنے بھائیوں کے گھروں سے یا اپنی بہنوں کے گھروں سے یا اپنے چچاؤں کے گھروں سے یا اپنی پھوپھیوں کے گھروں سے یا اپنے ماموؤں کے گھروں سے یا اپنی خالاؤں کے گھروں سے یا جن کی کنجیاں تمہارے ہاتھ میں ہوں یا اپنے دوستوں کے گھروں سے۔ ( اور)اس کا بھی تم پر کچھ گناہ نہیں کہ سب مل کر کھانا کھاؤ یا الگ الگ۔ پھر جب تم (اپنے)گھر میں جایا کرو تو اپنے لوگوں (گھر والوں)کو سلام کیا کرو یہ اللہ کی طرف سے مبارک ( اور)پاکیزہ تحفہ ہے۔ اسی طرح اللہ تم پر اپنی آیتیں صاف صاف بیان فرماتے ہیں تاکہ سمجھو۔	ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 61
58-62	58-64		Without doubt, the believers are only those who believe in Allah and His Messenger, and when they gather with him (the Messenger) for a task that is to be done collectively, they do not depart without asking his permission. Undoubtedly, those who ask your permission are the ones who believe in Allah and His Messenger. Then when these people ask your permission (to leave) for some work of theirs, grant permission to whomever you will, and pray for their forgiveness from Allah (even after granting permission). Indeed Allah is Forgiving, Merciful.	بلا شبہ ایمان والے وہی ہیں جو اللہ اور اس کے پیغمبر پر ایمان رکھتے ہیں اور جب کبھی ایسے کام کے لئے جو اکٹھے ہوکر کرنے کا ہو ان (پیغمبر)کے پاس جمع ہوں تو ان سے اجازت لئے بغیر چلے نہیں جاتے۔ بے شک جو لوگ آپ سے اجازت طلب کرتے ہیں وہی اللہ اور اس کے پیغمبر پر ایمان رکھتے ہیں پھر جب یہ لوگ اپنے کسی کام کے لئے آپ سے (جانے کی)اجازت طلب کریں تو ان میں سے آپ جسے چاہیں اجازت فرمادیا کریں۔ اور (اجازت دے کر بھی) ان کے لئے اللہ سے بخشش کی دعا کیجئیے بے شک اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه إن الذين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 62
16-43	16-51		So he threw his staff, and instantly it became a huge serpent.	پس انہوں نے اپنی لاٹھی ڈالی تو وہ اس وقت بہت بڑا اژدھا بن گئی۔	فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 32
16-43	16-51		And drew forth his hand (after putting it in his armpit) and immediately it became (started appearing) brilliant white for the beholders.	اور اپنا ہاتھ (بغل میں دے کر)نکالا تو اسی دم دیکھنے والوں کے لئے سفید براق ہوگیا (نظر آنے لگا)۔	ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 33
44-74	16-51		Then Musa (Alaihi as-Salam) threw his staff, so it straightaway started swallowing their fabricated works.	پھر موسیٰ (علیہ السلام)نے اپنا عصا ڈالا تو تبھی وہ ان کے بنے بنائے دھندے کو نگلنے لگا۔	فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 45
40-52	41-59		And indeed We sent to the Samood their (fellow) brother Salih (Alaihi as-Salam)(saying), ‘Worship Allah,’ so they split into two groups and began quarrelling with each other.	اور بے شک ہم نے ثمود کے پاس ان کے (قومی)بھائی صالح (علیہ السلام)کو بھیجا کہ اللہ کی عبادت کرو تو وہ دو فریق ہو کر آپس میں جھگڑا کرنے لگے۔	ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  النَّمْل - 27 آیت نمبر- 45
7-10	1-11		And We inspired the mother of Musa (Alaihi as-Salam), ‘Suckle him. Then when you feel apprehensive about him (that the spies have come to know), cast him in the river, and neither feel any apprehension nor grief. Indeed,We shall return him to you and (then) make him a Messenger.’	اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام)کی والدہ کوالہام فرمایا کہ انہیں دودھ پلائیں تو جب ان کے بارے اندیشہ ہو (کہ جاسوسوں کو خبر ہوگئی)تو ان کو دریا میں ڈال دیں اور نہ کوئی اندیشہ کریں اور نہ غم یقیناً ہم ان کو آپ کے پاس واپس پہنچا دیں گے اور (پھر)انہیں پیغمبر بنادیں گے۔	وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 7
17-25	11-21		In short, he entered the city in the morning fearfully, in a state of terror, when suddenly (he found) the same person who had sought his help the day before, crying out to him again. Musa (Alaihi as-Salam)said to him, ‘Without doubt, you are clearly astray.’	الغرض صبح کے وقت شہرمیں ڈرتے ڈرتے وحشت کے عالم میں داخل ہوئے تو اچانک وہی شخص جس نے کل ان سے مدد مانگی تھی پھران کو پکارہاہے۔ موسیٰ (علیہ السلام)نے اس سے فرمایا بے شک تو صریح گمراہ ہے۔	فأصبح في المدينة خائفا يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 18
7-15	9-17		And there are some people who say, ‘We believe in Allah.’ Then, when some hardship is inflicted upon them in Allah’s Way, they consider people’s persecution as (great as) Allah’s torment; and if some help reaches them from your Rabb, they sayat that time, ‘Without doubt, we were with you (in Deen and Belief).’ Does Allah not know the matters in the hearts of everyone in the world?	اور کچھ لوگ ایسے ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم اللہ پر ایمان لائے پھر جب ان کو اللہ کی راہ میں کوئی تکلیف پہنچائی جاتی ہے تو لوگوں کی ایذارسانی کو ایسا (بڑا)سمجھ لیتے ہیں جیسے اللہ کا عذاب۔ اور اگرکوئی مدد آپ کے پروردگار کی طرف سے آپہنچتی ہے تو اس وقت کہتے ہیں بے شک ہم تو (دین اور عقیدے میں )تمہارے ساتھ تھے۔ کیا اللہ کو دنیا بھر والوں کے دلوں کی باتیں معلوم نہیں ؟۔	ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 10
63-69	64-69		Then when they embark on the ship (water transport), they invoke Allah (and) make their worship pure for Him only (that is, call on Him with pure belief). Then, when He delivers them safely to the land, they start practising polytheism.	پھر جب یہ کشتی (پانی کی سواری)میں سوار ہوتے ہیں تو اللہ کو پکارتے ہیں ( اور)خالص اسی کی عبادت کرتے ہیں (یعنی خالص اعتقاد سے پکارتے ہیں)پھر جب وہ (اللہ)ان کو بچا کر خشکی پر لے آتے ہیں تو وہ شرک کرنے لگتے ہیں۔	فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 65
47-52	38-50		Allah is He, Who sends the winds, then they lift up clouds, then Allah spreads them as He wills in the sky, and (then) forms it into layer upon layer.Then you see the rain coming out of it. Then He makes it reach whoever of His slaves He wills, and they just become happy.	اللہ وہ ہیں جو ہوائیں بھیجتے ہیں پھر وہ بادلوں کو اٹھا لیتی ہیں پھر اللہ ان کو جس طرح چاہتے ہیں آسمان میں پھیلا دیتے ہیں اور (پھر)اس کو تہہ بہ تہہ کردیتے ہیں پھر تم مینہ کو دیکھتے ہو کہ اس کے اندر نکلتا ہے پھر جب وہ اپنے بندوں میں سے جس کو چاہتے ہیں پہنچا دیتے ہیں تو بس وہ خوش ہوجاتے ہیں۔	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 48
13-20	7-20		Being niggardly towards you. Then when they confront fear, you will see that they start looking towards you with their eyes rolling, like someone over come by the stupor of death. Then when the fear has passed, they taunt you people with sharp tongues in the greed for wealth. These people have not believed, so Allah has rendered their entire deeds worthless, and this is (ever) easy for Allah.	تمہارے حق میں بخیلی لئے ہوئے ۔ پھر جب خوف پیش آتا ہے تو آپ ان کو دیکھیں وہ آپ کی طرف سے اس طرح دیکھنے لگتے ہیں کہ ان کی آنکھیں چکرائی جاتی ہیں جیسے کسی پر موت کی بے ہوشی طاری ہو پھر جب خوف دور ہوجاتا ہے تو تم لوگوں کو تیززبانوں سے طعنے دیتے ہیں، مال پر حرص لئے ہوئے، یہ لوگ ایمان نہیں لائے تو اللہ نے ان کے تمام اعمال بے کار کررکھے ہیں اور یہ بات اللہ کے لئے (بہت)آسان ہے۔	أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 19
51-53	53-62		O believers! Do not go to the houses of the Messenger, except at the time when you are given permission for a meal, (and) you do not have to even wait for its preparation. But go (only) when you are invited, then leave when you have finished eating, and linger not for conversation. Without doubt, this practice is disagreeable to the Messenger but he shows consideration for you, and Allah does not show consideration (for anyone) in stating the truth.And when you ask them (the Messenger’s wives) for anything, then ask from behind a curtain. This is (forever) an excellent way to keep your hearts and their hearts pure. And it does not behove you to cause hurt to the Messenger of Allah, nor that you ever marry his wives after him. Without doubt, this is a tremendously grave act (of sin)with Allah.	اے ایمان والو! پیغمبر کے گھروں میں مت جایا کرو مگر جس وقت تم کو کھانے کے لئے اجازت دی جائے ( اور)اس کے پکنے کا انتظار بھی نہ کرنا پڑے ولیکن جب تمہاری دعوت کی جائے تو جاؤ پھر جب کھا چکو تو چل دو اور باتوں میں جی لگا کر مت بیٹھے رہا کرو۔ بے شک یہ بات پیغمبر کو ناگوار گزرتی ہے پھر وہ تمہارا لحاظ کرتے ہیں اور اللہ صاف بات کہنے سے (کسی کا)لحاظ نہیں کرتے۔ اور جب تم ان (پیغمبروں کی بیویوں)سے کوئی چیز مانگو تو پردے کے باہر سے مانگا کرو۔ یہ بات (ہمیشہ کے لئے)تمہارے دلوں اور ان کے دلوں کے پاک رہنے کا عمدہ ذریعہ ہے۔ اور تم کو شایان نہیں کہ اللہ کے پیغمبر کو ایذا پہنچاؤ اور نہ یہ کہ ان کی بیویوں سے کبھی بھی ان کے بعد نکاح کرو۔ بے شک یہ اللہ کے نزدیک بہت بڑا (گناہ کا)کام ہے۔	يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 53
40-45	40-45		And were Allah to (immediately) grasp people for their deeds, He would not have left any moving creature on the earth, but He keeps granting them leave until a determined time; so when their appointed time will arrive, then without doubt Allah Himself is watching His slaves.	اور اگر اللہ لوگوں پر ان کے اعمال کے سبب (فوراً)گرفت کرنے لگتے تو روئے زمین پر کسی چلنے پھرنے والے کو نہ چھوڑتے ولیکن وہ ان کو ایک مقررہ وقت تک مہلت دیئے جارہے ہیں سو جب ان کا وقت مقررہ آپہنچے گا تو بے شک اللہ اپنے بندوں کو خود دیکھ رہے ہیں۔	ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيرا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 45
-	22-50		It was just one severe shout, thus they were extinguished that very instant.	وہ تو صرف ایک سخت چنگھاڑ تھی پس اسی دم وہ بجھ کر رہ گئے۔	إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 29
31-53	22-50		And a sign for them is the night.We draw the day from it and then darkness covers them at that time.	اور ایک نشانی ان کے لئے رات ہے کہ اس میں سے ہم دن کو کھینچ لیتے ہیں تو اس وقت ان پر اندھیرا چھا جاتا ہے۔	وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 37
31-53	51-79		And the Trumpet will be blown (a second time), then (emerging) from the graves, they will instantly rush towards their Rabb.	اور (دوبارہ)صور پھونکا جائے گا تو یہ فوراً قبروں سے (نکل کر)اپنے پروردگار کی طرف دوڑ پڑیں گے۔	ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 51
31-53	51-79		It will be just one loud shout with which each and every one will be gathered and presented before Us.	بس وہ ایک زور کی آواز ہوگی پھر اس وقت سب کے سب جمع ہوکر ہمارے سامنے حاضر کردیئے جائیں گے۔	إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 53
74-83	51-79		Does man not see that We created him from a drop of sperm, then he started quarrelling openly.	کیاانسان یہ نہیں دیکھتا کہ ہم نے اس کو ایک نطفہ سے پیدا فرمایا، پھر وہ اعلانیہ جھگڑنے لگا۔	أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 77
74-83	78-83		He is Such (Powerful) that He produces fire for you from a (certain) green tree, then you kindle more fire from it.	وہ ایسا (قادر)ہے کہ (بعض)ہرے درخت سے تمہارے لئے آگ پیدا کردیتا ہے پھر تم اس سے اور آگ سلگا لیتے ہو۔	الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 80
14-47	1-21		Thus it will be a single loud shout, then instantly, they will begin to see.	پس یہ تو ایک زور دار آواز ہوگی پھر یکدم یہ دیکھنے لگیں گے۔	فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 19
164-182	-		Then, when it descends before them face to face, it will be a very bad day for those who have been warned.	پھر جب وہ ان کے روبرو آ نازل ہوگا تو جن کو ڈرایا جاچکا ان کے لئے بہت برا دن ہوگا۔	فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 177
67-88	-		Then when I have perfected him and have inspired My Rooh into him, then prostrate yourselves before him.’	پھر جب اس کو درست کرلوں اور اس میں اپنی روح پھونک دوں تو اس کے سامنے سجدے میں گر جانا۔	فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 72
41-54	-		Then when distress touches man, he starts invoking Us, but when We bestow blessing on him from Us, he says, ‘I have attained this by my planning.’ Rather, it is a trial, but most of their people do not know.	پھر جب انسان کو تکلیف پہنچتی ہے تو ہمیں پکارنے لگتا ہے پھر جب ہم اس کو اپنی طرف سے نعمت عطا فرماتے ہیں تو کہتا ہے یہ تو مجھے میری تدبیر سے ملی ہے۔ بلکہ وہ ایک آزمائش ہے ولیکن ان کے اکثر لوگ جانتے نہیں۔	فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 49
55-68	-		And the Trumpet will be blown, so those who are in the heavens and on the earth will all fall down unconscious, except him whom Allah wills.Then it (the Trumpet) will be blown a second time, then everyone will stand up and start looking on.	اور صور میں پھونک ماری جائے گی تو جو آسمانوں میں ہیں اورجو زمین میں ہیں سب بے ہوش ہو کر گِر پڑیں گے مگر جس کو اللہ چاہیں۔ پھر دوسری دفعہ اس (صُور) میں پھونکا جائے گا تو سب کھڑے ہو کر دیکھنے لگیں گے۔	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 68
64-74	-		It is He,Who gives life and it is He, Who gives death. Then, when He wills to do something, He commands it, ‘Be!’ Thus it becomes.	وہی زندہ کرتا ہے اور وہی موت دیتا ہے۔ پھر جب کوئی کام کرنا چاہتا ہے تو اس سے فرمادیتا ہے کہ ہو جا سو وہ ہوجاتا ہے۔	هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 68
75-85	-		And indeed, We sent many Messengers before you. The accounts of some of them have been narrated to you, and there are some whose accounts We have not narrated to you. And no Messenger could bring a miracle without Allah’s permission. Then, when Allah’s Command came to pass, judgement was given with justice, and there, the followers of falsehood became the losers.	اور ہم نے یقیناً آپ سے پہلے بہت سے پیغمبر بھیجے ان میں سے کچھ کے حالات تو آپ سے بیان کر دئیے ہیں اور کچھ ایسے ہیں کہ جن کے حالات آپ سے بیان نہیں فرمائے اور کوئی پیغمبر اللہ کی اجازت کے بغیر معجزہ پیش نہیں کرسکتا تھا۔ پھر جب اللہ کا حکم آپہنچا تو انصاف کے ساتھ فیصلہ کر دیا گیا اور اہلِ باطل وہاں خسارہ میں رہ گئے۔	ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 78
30-40	-		And good and evil cannot be equal. Repel (evil) with good, then (by doing so) you will observe that the person between whom and you had been enmity, will become like a bosom friend.	اور نیکی اور بدی برابر نہیں ہوسکتی۔ آپ نیک برتاؤ سے (بدی کو) ٹال دیجئیے پھر (ایسا کرنے سے) آپ دیکھیں گے کہ جس شخص میں اور آپ میں دشمنی تھی وہ ایسا ہوجائے گا جیسا کوئی دلی دوست ہوتا ہے۔	ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 34
30-40	-		And the signs of His Omnipotence is that you see the land compact (dry), then when We rain water over it, it becomes saturated and starts to swell. Without doubt, He,Who gives it life, is the Giver of life to the dead. Without doubt, He has Power over everything.	اور اسی کی قدرت کے نمونے ہیں کہ تُو زمین کو دبی ہوئی (خشک) دیکھتا ہے پھر جب ہم اس پر پانی برسا دیتے ہیں تو وہ شاداب ہوجاتی ہے اور پھولنے لگتی ہے۔ بے شک جس نے اس کو زندہ فرمایا تو وہی مردوں کو زندہ کرنے والا ہے۔ بے شک وہ ہر چیز پر قادر ہے۔	ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شيء قدير	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 39
1-16	-		Thus, when you face the disbelievers, smite (their) necks until you have slaughtered them much, then securely imprison (the ones who have been captured).Thereafter, (free them) either as a favour or after taking ransom until the war (the adversary) lays down its arms. That (is the Command)!And had Allah willed, He could have requited them (in some other way), but that He may test one of you by means of the other (through fighting). And the people who are killed in Allah’s Way, He will never let their deeds be lost.	پس جب تمہارا کافروں سے مقابلہ ہوتو (ان کی) گردنیں مارو یہاں تک کہ جب ان کو خوب قتل کر چکو تو (جو گرفتارہوں انہیں) مضبوطی سے قید کر لو۔ پھر اس کے بعد یا تو احسان کرکے (چھوڑ دو) اور یا معاوضہ لے کر، یہاں تک کہ لڑائی (فریق مقابل) اپنے ہتھیار پھینک دے۔ یہ (حکم) ہے اور اگر اللہ چاہتے تو (اور طرح) ان سے انتقام لے لیتے ولیکن تاکہ تم میں سے ایک کو دوسرے کے ذریعہ سے (مقابلہ کروا کے) آزمائے۔ اور جو لوگ اللہ کی راہ میں قتل ہوجاتے ہیں تو وہ ان کے اعمال کو ہرگز ضائع نہ فرمائیں گے۔	فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 4
17-28	-		And the believers say, ‘Why is some Surah (for Jihad) not revealed?’ So, when a Surah of clear meaning is revealed and Jihad is mentioned in it, you observe the people in whose hearts is a disease (hypocrisy), looking towards you like someone overtaken by the stupor of death. Thus, woe to them!	اور ایمان والے لوگ کہتے ہیں کہ (جہاد کی) کوئی سورت کیوں نازل نہیں ہوتی؟ سو جب کوئی صاف معنوں کی سورت نازل ہوتی ہے اور اس میں جہاد کا ذکر ہوتا ہے، تو جن لوگوں کے دلوں میں بیماری (نفاق) ہے آپ ان کو دیکھتے ہیں وہ آپ کی طرف ایسے دیکھتے ہیں جیسے کسی پر موت کی بے ہوشی طاری ہو۔ پس ان کے لیئے خرابی ہے۔	ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 20
17-28	-		Obedience and good speech (is excellent). Then, had these people remained true to Allah when the decision for Jihad had been firmly made, it would have been better for them.	فرمانبرداری اور اچھی بات کہنا (خوب ہے)۔ پھر جب (جہاد کا) فیصلہ پکا ہوگیا تو اگر یہ لوگ اللہ سے سچے رہتے تو ان کے لیئے بہتر ہوتا۔	طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 21
17-42	-		Then, when the sky will burst, it will become like red hide.	پس جب آسمان پھٹ جائے گا تو اس طرح ہوجائے گا جیسے سرخ چمڑا۔	فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الرَّحْمٰن - 55 آیت نمبر- 37
5-11	-		Then, when the Salah has been completed, go about in the land and seek Allah’s Grace (engage in business), and keep remembering Allah abundantly so that you attain success.	پھر جب نماز پوری ہو چکے تو زمین میں چلو پھرو اور اللہ کا فضل تلاش کرو۔ (کاروبار کرو) اور اللہ کا ذکر کثرت سے کرتے رہو تاکہ تم کامیابی حاصل کرو۔	فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْجُمُعَة - 62 آیت نمبر- 10
1-5	-		Then when they approach the end of their ‘Iddat, then let them remain (in the wedlock) in a good manner or separate them in a good manner; and appoint two reliable persons as witnesses and (if the need arises for testimony) then testify correctly for Allah. By these words is advised the person who believes in Allah and the Last Day, and whoever is Allah-conscious, He creates a way out for him.	پھر جب وہ اپنی عدت گزرنے کے قریب پہنچ جائیں تو ان کو اچھی طرح سے(زوجیت میں) رہنے دو یا اچھی طرح سے علیحدہ کردو۔ اور اپنے میں سے دو معتبر شخصوں کو گواہ کرلو اور (گواہی کی ضرورت پڑے تو) اللہ کے لیئے درست گواہی دو۔ ان باتوں سے اس شخص کو نصیحت کی جاتی ہے جو اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے اور جو کوئی اللہ سے ڈرتا ہے تو وہ اس کے لیئے نجات کی صورت پیدا کردیتے ہیں۔	فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الطَّلاَق - 65 آیت نمبر- 2
10-30	-		Have you become fearless of the fact that He, Who (holds Authority) in the heaven (also), causes you to sink into the earth, then it starts trembling?	کیا تم اس سے بے خوف ہوگئے ہو کہ جو آسمان میں (بھی اپنا تصرف رکھتا) ہے، کہ وہ تم کو زمین میں دھنسادے پھر وہ (زمین) تھر تھرانے لگے؟	أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُلْک - 67 آیت نمبر- 16
1-24	-		Then when the Trumpet will be blown with a single blast.	پھر جب یکبارگی صور میں پھونکا جائے گا۔	فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْحَآقَّة - 69 آیت نمبر- 13
1-35	-		So, when the Trumpet is blown.	تو جب صور پھونکا جائے گا۔	فإذا نقر في الناقور	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 8
1-40	-		Then, when the eyes will be dazzled.	پھر جب آنکھیں چندھیا جائیں گی۔	فإذا برق البصر	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقِيَامَة - 75 آیت نمبر- 7
1-40	-		So when We recite it (meaning when the Revelation arrives).Then (listen attentively to its recitation), then recite it likewise.	اور اس کا (زبانِ مبارک سے) پڑھوا دینا سو جب ہم اسے پڑھا کریں(یعنی وحی آئے)	فإذا قرأناه فاتبع قرآنه	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقِيَامَة - 75 آیت نمبر- 18
1-50	-		Thus when the stars will lose their shine.	پس جب ستاروں کی چمک جاتی رہے گی۔	فإذا النجوم طمست	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُرْسَلاَت - 77 آیت نمبر- 8
1-26	-		So, in no time, all will stand present in the Plain (of Hashr).	تو اسی وقت سب کے سب میدان (حشر) میں آ جمع ہوں گے۔	فإذا هم بالساهرة	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّازِعَات - 79 آیت نمبر- 14
-	-		So, when the Enormous Calamity arrives.	تو جب بڑی آفت آئے گی۔	فإذا جاءت الطامة الكبرى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّازِعَات - 79 آیت نمبر- 34
1-42	-		Then, when the Shouting One (Qiyamah) arrives.	پھر جب آئے گی غل مچانے والی (قیامت)۔	فإذا جاءت الصاخة	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  عَبَسَ - 80 آیت نمبر- 33
1-8	-		Thus, make effort (worship) when you are free.	پس جب آپ فارغ ہوں تو محنت (عبادت) کیا کریں۔	فإذا فرغت فانصب	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الشَّرْح - - الْإِنْشِرَاح - 94 آیت نمبر- 7