Records: 93

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
102-103	-		And they followed that which the Shayateen (Jinn and humans) recited during the time of Sulaiman (Alaihi as-Salam); and Sulaiman (Alaihi as-Salam) did not disbelieve, but yes, the devils disbelieved; they taught people magic; and whatever was revealed in Babil (city) to Haroot and Maroot (the two angels). And they too did not teach it to anyone until they had said, ‘Our presence is also a trial, so do not fall into unbelief.’ So they wanted to learn (such magic) from them, with which they might cause separation between a husband and his wife. However, they (the magicians) cannot harm anyone with it except by Allah’s Command. And they learnt that (magic) which could cause them harm but give them no benefit. And they also knew that whosoever adopted it has no share in the Hereafter. And extremely evil is that for which they sold their souls. If only they knew!	اور انہوں نے ایسی چیز کا اتباع کیا جو سلیمان(علیہ السلام)کے زمانے میں شیاطین(جن اور انسان)پڑھا کرتے تھے اور سلیمان(علیہ السلام) نے کفر نہیں کیا مگرہاں شیاطین کفر کیا کرتے تھے لوگوں کو سحر کی تعلیم دیتے تھے اور جو کچھ بابل (شہر)میں ہاروت اور ماروت(دوفرشتوں)پہ نازل کیا گیا اور وہ بھی جب تک کہہ نہ دیتے کہ ہمارا وجود بھی ایک امتحان ہے سو کفر میں نہ جا پڑنا سو وہ کسی کو نہیں سکھاتے تھے تو یہ ان سے (ایسا سحر)سیکھنا چاہتے تھے جس سے میاں اور اس کی بیوی میں جدائی ڈال دیں مگر یہ (جادوگر)اس سے اللہ کے حکم کے سوا کسی کا کچھ نہیں بگاڑ سکتے اور ایسی چیز(سحر)سیکھتے جو ان کو نقصان تو پہنچائے اور انہیں نفع نہ دے۔ اور یہ بھی جانتے تھے کہ جس نے اس چیز کو اختیار کیا اس کا آخرت میں کچھ حصہ نہیں ہے اور وہ بہت برا ہے جس کے پیچھے انہوں نے اپنی جان لگادی کاش یہ جانتے ہوتے۔	واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 102
129-130	130-141		And who can turn away from the Deen of Ibraheem (Alaihi as-Salam) except the one who is extremely foolish? And indeed, We chose him in the world, and in the Hereafter too, he will surely be included among the righteous.	اور ابراہیم (علیہ السلام) کے دین سے کون روگردانی کرسکتا ہے سوائے اس کے جو بہت نادان ہو اور یقیناً ہم نے ان کو دنیا میں بھی پسند کیااور آخرت میں بھی وہ یقیناً صالحین میں شمار ہوں گے۔	ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 130
144-147	144-147		And those who were given the Book (earlier) are not going to follow your Qiblah, even if you give them all the evidence in the world; and neither can you follow their Qiblah; and some of them are not the followers of the Qiblah of some other sects. And if you follow their desires, when the knowledge (Revelation) has come to you, then (Allah forbid!) you will be included among the wrongdoers.	اور جن کو (پہلے)کتاب دی گئی اگر ان کو آپ دنیا بھر کی دلیلیں بھی پیش کریں یہ آپ کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں اور نہ آپ ان کے قبلے کی پیروی کرسکتے ہیں اور بعض ان کے بعض فریقوں کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں۔ اور جب آپ کے پاس علم(وحی)آچکا تو اگر آپ ان کی خواہشات کی پیروی کریں گے تو پھر آپ(معاذاللہ)غلط کرنے والوں میں شمار ہوجائیں گے۔	ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 145
153-154	153-154		And do not call those who are killed in Allah’s Way, as dead; rather, they are alive, but you cannot comprehend.	اور جو اللہ کی راہ میں قتل ہوجائیں انہیں مرُدہ نہ کہو بلکہ وہ زندہ ہیں اور لیکن تم سمجھ نہیں سکتے۔	ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 154
195-196	194-196		And complete the Hajj and Umrah for Allah; and if you are prevented, then offer any sacrifice that is available. And do not shave your heads till the offering reaches its destination; and if anyone of you is ill or has an ailment in the head, then he should compensate (expiate) it with Fasts or alms or sacrifice. Then, when you are in safety, whoever wants to benefit from an Umrah during Hajj, let him offer whatever sacrifice is available, and he who cannot manage (the sacrifice) should fast for three days during the Hajj and seven when you return, this makes ten in all. This is for the person whose family does not reside in the Masjid al-Haraam (Makkah Mukarramah); and remain conscious of Allah, and know that Allah is the Giver of severe torment.	اور حج اور عمرہ اللہ کے لیئے پورا کرو پھر اگر تم روک دیئے جاؤ تو جو قربانی میسر ہو کرو اور جب تک قربانی اپنے مقام پر نہ پہنچ جائے اپنے سر نہ منڈاؤپھر اگر تم میں سے کوئی بیمار ہو یا اس کے سر میں کوئی تکلیف ہو تو اس کا فدیہ (بدلہ)روزوں یا صدقہ یا قربانی سے دے پھر جب تم امن میں ہو تو جو کوئی حج کے وقت میں عمرے سے فائدہ اٹھانا چاہے تو جو میسر ہو وہ قربانی دے پھر جسے (قربانی)میسر نہ ہو تو وہ حج کے دنوں میں تین روزے رکھے اور سات جب تم واپس پہنچو یہ پورے دس ہوئے یہ اس شخص کے لیئے ہے جس کے اہل وعیال مسجد حرام (مکہ مکرمہ) میں نہ رہتے ہوں اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ اللہ سخت عذاب دینے والے ہیں۔	وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 196
198-202	196-203		There is no sin upon you (in) that you seek provisions from your Rabb (during the days of Hajj). And when you return from Arafat, perform Allah’s Zikr at Mash‘ar al-Haraam (Muzdalifah), and remember Him as (He) has taught you, even though before this, you did not know these ways.	(اس میں)تم پر کوئی گناہ نہیں کہ (حج کے دنوں میں)اپنے پروردگار سے روزی طلب کرو پھر جب تم عرفات سے واپس چلو تو مشعرِحرام (مزدلفہ)میں اللہ کا ذکر کرو اور جیسا تم کو سکھایا ہے ایسے اس کو یاد کرو اور اگرچہ اس سے پہلے تم ان طریقوں کو نہیں جانتے تھے۔	ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 198
203-206	196-203		And remember Allah for a counted number of days; then whoever hastens his return (to Makkah Mukarramah) in two days, there is no sin on him; and whoever delays it, there is no sin also on him who remains conscious of Allah. And be Allah-conscious, and know that you will be gathered before Him.	اور کئی روز تک اللہ کو یادکرو پھر جس نے (مکہ مکرمہ آنے میں) دو دن میں جلدی کی تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جس نے تاخیر کی تو اس پر بھی گناہ نہیں جو اللہ سے ڈرتا رہے۔ اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ تم اس کے پاس اکٹھے کیے جاؤ گے۔	واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 203
232-233	225-233		And the mothers should suckle their children for two complete years; this is for those who desire to complete the period of suckling. And on him whose child it is (the father), rests the responsibility of their feeding and clothing (maintenance), according to the recognised custom; no one is burdened beyond his capacity, neither the mother should be made to suffer on account of her child nor the father on account of his child; and similarly it (the maintenance) is the responsibility of the guardian of the child. Then if, by mutual consultation and consent, they desire to wean the child, there is no sin on them. And if you wish to have your children suckled, then there is no sin on you when you pay (the foster mothers) the wage you have fixed according to the recognised custom. And be conscious of Allah, and know that Allah is watching what you do.	اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال دودھ پلایا کریں یہ اس کے لئے ہے جو مدتِ رضاعت پوری کرنا چاہےا ور جس کا بچہ ہے اس (والد) کے ذمہ معروف طریقے سے ان کا کھانا اور لباس (ضروریات ِزندگی)ہے کسی کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دی جاتی۔ نہ ماں کو اس کے بچے کی وجہ سے نقصان پہنچایا جائے اور نہ باپ کواس کے بچے کی وجہ سے اور اسی طرح (نان ونفقہ)بچے کے وارث کے ذمہ ہے پھر اگر آپس میں رضامندی اور مشورے سے دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کوئی گناہ نہیں اور اگر تم اپنی اولاد کو دودھ پلوانا چاہو تو تم پر کوئی گناہ نہیں جب تم (دودھ پلانے والیوںکو)جو طے کیا ہے وہ دستور کے مطابق دے دو اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ جو تم کرتے ہو اللہ اسے دیکھ رہے ہیں۔	والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 233
250-252	248-252		These are the Signs of Allah, that We recite unto you with Truth; and without doubt, you are of the Messengers.	یہ اللہ کی نشانیاں ہیں جو ہم آپ پر حق کے ساتھ پڑھتے ہیں اور آپ بلا شبہ پیغمبروں میں سے ہیں۔	تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 252
260-262	260-261		The likeness of those who spend of their wealth in Allah’s Way is as the likeness of a grain that grows seven ears, (and) each ear has a hundred grains; and Allah grants this increase to whom He wills; and Allah is Bountiful, Knowing.	جو لوگ اللہ کی راہ میں اپنے مال خرچ کرتے ہیں ان کی مثال ایسی ہےجیسے ایک دانے کی مثال کہ اس میں سے سات بالیں اُگیں (اور) ہر بالی میں سو(100)دانے ہوں اور اللہ جسے چاہتے ہیں یہ زیادتی عطا کرتے ہیں اور اللہ کشائش والے جاننے والے ہیں۔	مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 261
284-286	283-286		Whatever is in the heavens and whatever is in the earth belongs to Allah. And whether you reveal what is in your hearts or conceal it, Allah will call you to account for it. Then, He may forgive whom He wills and may punish whom He wills. And Allah has Power over everything.	جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اللہ کا ہے اور اگر تم اپنے دل کی بات کوظاہر کرو گے یا اسے چھپاؤ گے تو اللہ تم سے اس کا حساب لیں گے پھر جس کو وہ چاہیں بخش دیں اور جس کو چاہیں عذاب کریں اور اللہ ہر چیز پہ قادر ہیں۔	لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 284
69-74	72-74		And do not obey anyone except the follower of your religion.’ Say, ‘Indeed, Allah’s guidance is the guidance.’ (They say:) This thing that has been granted to you, should be granted to someone else, or (that) they may quarrel with you before your Rabb; say: ‘Indeed, Honour is in Allah’s Hand; He bestows it upon whom He wills, and Allah is Bountiful, Knowing.	اور اپنے دین کے پیرو کے سوا کسی کی بات مت مانو۔ فرما دیجیئے یقیناً ہدایت اللہ کی ہدایت ہے (کہتے ہیں)یہ کہ جو چیز تمہیں عطا ہوئی وہ کسی دوسرے کو عطا ہوجائے یا (یہ کہ) وہ تمہارے پروردگار کے پاس تمہارے ساتھ جھگڑسکیں فرما دیجیئے کہ یقیناً بزرگی اللہ کے ہاتھ میں ہے جسے چاہیں وہ اسے دیتے ہیں اوراللہ کشائش والے علم والے ہیں۔	ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 73
123-129	-		And whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth (all) belongs to Allah alone; He may forgive whom He wills and may punish whom He wills; and Allah is Forgiving, Merciful.	اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے(سب)اللہ ہی کا ہے وہ جسے چاہیں بخش دیں اور جسے چاہیں عذاب کریں اور اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	ولله ما في السماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 129
195-200	-		And without doubt, certain People of the Book are such that they believe in Allah and (in that) which is revealed to you and (in that) which was revealed to them. They humble themselves before Allah, and do not exchange the Ayaat of Allah for a petty price (worldly wealth). These are the people whose reward is with their Rabb; without doubt, Allah is Quick in taking account.	اور بے شک بعض اہل کتاب ایسے ہیں جو اللہ پر ایمان لاتے ہیں اور جو آپ پر نازل ہوا(اس پر)اور جوان پر نازل ہوا(اس پر)۔ اللہ کے آگے عاجزی کرتے ہیں اللہ کی آیات کے بدلے حقیر قیمت (مال دنیا) وصول نہیں کرتے۔ یہی لوگ ہیں جن کا اجر ان کے رب کے پاس ہے بے شک اللہ جلد حساب لینے والے ہیں۔	وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 199
22-28	-		And whoever of you does not have the capacity to marry free believing women, then (marry) the believing women slaves in your possession; and Allah is Aware of your faith. You are all one amongst yourselves; so marry them with the permission of their masters, and give their Mahar according to custom (in the manner) that they are taken as wives, they should neither be (open) evildoers nor keepers of secret friends. So when they have entered into wedlock, and thereafter commit an immoral act (Zina), then their punishment will be half the punishment for free women. This is for him among you, who fears falling into immorality, and your observing patience is much better for you; and Allah is Forgiving, Merciful.	اور جو تم میں سے یہ طاقت نہ رکھتا ہو کہ وہ آزاد مومن عورتوں سے نکاح کرے تو اپنی مومن لونڈیوں میں سے جو تمہارے قبضے میں ہوں (نکاح کرے)اور اللہ تمہارے ایمان سے آگاہ ہیں۔ تم سب آپس میں ایک ہو سو اُن کے مالکوں کی اجازت سے ان سے نکاح کرو او رقاعدے کے مطابق ان کو ان کے مہر دو (اس طور سے کہ ان کو)بیوی بنایا جائے نہ وہ (ظاہر)بدکاری کرنے والی ہوں اور نہ پوشیدہ دوست رکھنے والی پس جب وہ نکاح میں آجائیں پھر اگر وہ بے حیائی کا کام (زنا)کریں تو اُن پر آزاد عورتوں کی سزا سے نصف سزا ہوگی یہ تم میں سے اُس شخص کے لیئےہے جو بدکاری کا اندیشہ رکھتا ہو اور یہ کہ تمہارا صبر کرنا تمہارے لیئےبہت اچھا ہے اور اللہ بخشنے والا مہربان ہیں۔	ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 25
48-54	46-52		Without doubt, Allah will not forgive (the sin) that (someone) is set up as partner with Him, and other than this, He will forgive whomever He wills; and whoever sets up a partner with Allah, he has indeed committed a tremendous crime.	بے شک اللہ اس (گناہ)کو نہیں بخشیں گے کہ (کسی کو)اس کے ساتھ شریک بنایا جائے اور اس کے سوا جس کو چاہیں بخش دیں گے اور جس نے اللہ کے ساتھ شرک کیا تو اُس نے بہت بڑا جرم کیا۔	إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 48
71-76	71-73		And indeed, there is (some) among you who (deliberately) delays; and if you meet with an accident, he says, ‘Truly, Allah has blessed me that I was not present among them.’	اور یقیناً تم میں (بعض)ایسا بھی ہے کہ (جان بوجھ کر)دیر کرتا ہے پھر اگر تم کو کوئی حادثہ پیش آجائے تو کہتا ہے کہ تحقیق اللہ نے مجھ پر انعام کیا کہ میں ان میں موجود نہ تھا۔	وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 72
77-83	74-77		(O addressee!) Have you not observed the people who were commanded (earlier) to restrain their hands and establish Salah and give Zakat? Then, when Jihad (fighting) was enjoined on them, some (people) among them started fearing people as they should fear Allah or with even greater fear, and they started saying, ‘O our Rabb! Why have You enjoined Jihad on us (so soon), why did You not spare us some more time?’ Say, ‘The benefit of the world is (very) little, and the Hereafter is much better for the one who is Allah-conscious; and you will not be wronged even to the extent of a thread.’	(اے مخاطب!)کیا تونے ان لوگوں نہیں دیکھا جن کو (پہلے)حکم دیا گیا کہ اپنے ہاتھ روکے رکھو اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دو پھر جب ان پر جہاد (قتال)فرض کردیا گیا تو ان میں کچھ(لوگ)لوگوں سے اس طرح ڈرنے لگے جیسا اللہ سے ڈرنا چاہیے یا اس سے بھی بڑھ کر ڈرنا اور کہنے لگے اے ہمارے پروردگار! آپ نے ہم پر جہاد (جلدی)کیوں فرض کردیا ہمیں کچھ عرصہ تک مہلت کیوں نہ دی؟ آپ فرما دیجئے کہ دنیا کا فائدہ (بہت)تھوڑا ہے اور جو پرہیزگار ہو اس کے لئے آخرت بہت بہتر ہے اور تم پر دھاگے برابر بھی زیادتی نہ کی جائے گی۔	ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 77
94-99	91-96		O believers! When you set out in Allah’s Way, you should verify, and do not say to someone who greets you with Salam, ‘You are not a Muslim,’ in the desire for the goods of this world; for with Allah are abundant spoils (wealth). You were also like that previously; then Allah conferred His Favour on you, therefore do verify. Indeed, Allah is Aware of your deeds.	اے ایمان والو! جب تم اللہ کی راہ میں باہر نکلو تو تحقیق کرلیا کرو اور جو تمہیں سلام کہے اسے دنیا کے اسباب کی خواہش میں یہ نہ کہو کہ تو مسلمان نہیں ہے پس اللہ کے پاس بہت غنیمت (کا مال)ہے تم بھی پہلے ایسے ہی تھے پھر اللہ نے تم پر احسان کیا پس تحقیق کرلیا کرو یقیناً اللہ تمہارے اعمال سے باخبر ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 94
116-126	116-122		Assuredly, Allah does not forgive (the crime) that anyone be associated as partner with Allah; and apart from that, He may forgive whomever He wills; and whoever associates any one as partner with Allah, he has strayed very far away.	اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کیا جائے تو یقیناً اللہ اس (جرم)کو نہیں بخشتے اور اس کے علاوہ جس کو چاہیں بخش دیں اور جس نے اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کیا تو وہ بہت دور کی گمراہی میں جاپڑا۔	إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 116
18-19	-		And the Jews and the Christians say, ‘We are Allah’s sons and His beloved.’ Say, ‘Then why does He punish you for your evil deeds? Rather, you too are (ordinary) humans from among His whole creation. He may forgive whom He wills and may punish whom He wills. And Allah’s Sovereignty extends over the heavens and the earth and whatsoever is in between them, and everyone has to return to Him.	اور یہود اور نصاریٰ کہتے ہیں کہ ہم اللہ کے بیٹے اور اس کے پیارے ہیں فرمادیجئے کہ پھر وہ تمہاری بداعمالیوں پر تم کو سزا کیوں دیتے ہیں بلکہ تم بھی منجملہ مخلوقات کے (معمولی) آدمی ہو وہ جس کوچاہیں بخش دیں اور جس کو چاہیں عذاب کریں اور جوکچھ آسمانوں اور زمین میں ہے اور جوکچھ ان دونوں کے درمیان ہے سب پر اللہ کی بادشاہی ہے اوراسی کی طرف سب کو لوٹ کر جانا ہے۔	وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 18
38-41	38-41		Do you not know that the Sovereignty of the heavens and the earth is for Allah only? He may punish whom He wills and may forgive whom He wills. And Allah has Power over everything.	کیا تم کو معلوم نہیں کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہت اللہ ہی کے لئے ہے جسے چاہیں عذاب کریں اور جسے چاہیں بخش دیں اور اللہ ہر چیز پہ قادر ہیں۔	ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 40
106-109	106-110		O believers! When death approaches any of you, then the (procedure of the) testimony between you at the time of bequest, is that two just (trustworthy) men from among you act as witnesses, or two persons from among other people if you are travelling in the land and the calamity of death befalls you. If you have a doubt, then detain them after Salah and they should swear by Allah, ‘We will neither barter this testimony for anything even though it be our relative nor hide Allah’s testimony, if we do that, we will be among the sinners.’	اے ایمان والو! جب تم میں سے کسی کو موت آجائے تو وصیت کے وقت تمہارے درمیان شہادت (کا معیار)یہ ہے کہ تم میں سے دو عادل (معتبر)مرد گواہ ہوں یا غیر قوم کے دو شخص ہوں اگر تم زمین میں سفر کررہے ہو پھر تم کو موت کی مصیبت آئے اگر تم کو شک ہوتو ان دونوںکو نماز کے بعد روک لو پس وہ اللہ کی قسمیں کھائیں کہ ہم اس (شہادت)کے بدلے کچھ نہ لیں گے خواہ ہمارا رشتہ دار ہی ہو اور نہ اللہ کی شہادت چھپائیں گے اگر ایسا کریں گے تو ہم گنہگار ہوں گے۔	يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 106
106-109	106-110		Then, if it is proved that both of them have established a (false) right through sin (by lying), then two other witnesses from among those whose right they wanted to usurp, those who are closely related (to the deceased), should take their place, and they should swear by Allah that, ‘Our testimony is much truer than the testimony of those two, and we have not committed any excess, if we do that, we will be of the unjust.’	پھر اگر ثابت ہوجائے کہ ان دونوں نے گناہ کرکے (جھوٹ بول کر)حق ثابت کیا ہے تو جن لوگوں کا انہوں نے حق مارنا چاہا تو ان میں سے دو گواہ ان کی جگہ کھڑے ہوں جو (میت سے)قرابت رکھنے والے ہوں پھر وہ اللہ کی قسمیں کھائیں کہ ہماری شہادت ان دونوں کی شہادت سے بہت سچی ہے اور ہم نے زیادتی نہیں کی اگر ایسا کریں تو ہم ظلم کرنے والوں میں ہوں گے۔	فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 107
8-15	-		Say, ‘To Whom belongs all that is in the heavens and the earth?’ Say, ‘It belongs to Allah! He has prescribed Mercy for Himself.’ We will surely gather you on the Day of Qiyamah, about which there is no doubt. Thus the people who have wasted themselves do not believe.	کہہ دیجئے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے کس کی ملک ہے فرما دیجئے اللہ کی ملک ہے اس نے مہربانی کو اپنے اوپر لازم فرما لیا ہے ہم ضرور تم کو قیامت کے دن اکٹھا کریں گے کہ جس میں کوئی شک نہیں جن لوگوں نے خود کوضائع کردیا پس وہ ایمان نہیں لاتے۔	قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 12
18-26	11-18		It was commanded, ‘Get out of here disgraced and wretched! Whoever of them follows you, I will certainly fill Hell with all of you.’	ارشاد ہوا یہاں سے ذلیل وخوار ہوکر نکل جا۔ ان میں سے جو تیری پیروی کرے گا میں ضرور تم سب سے جہنم کو بھردوں گا۔	قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 18
18-26	19-25		And he swore before both of them, ‘Indeed I am your well-wisher.’	اور دونوں کے روبرو قسم کھائی کہ بے شک میں آپ کاخیر خواہ ہوں۔	وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 21
73-84	73-79		The chiefs of his people arrogantly said to the poor people among them who had embraced faith, ‘Are you sure that Salih (Alaihi as-Salam) has been sent from his Rabb?’ They said, ‘Indeed, we believe in what he has been sent with.’	ان کی قوم کے سرداروں نے تکبر کرتے ہوئے ان میں سے ان غریب لوگوں سے جو ایمان لے آئے تھے کہا کہ کیا تم کو یقین ہے کہ صالح (علیہ السلام)اپنے پروردگار کی طرف سے بھیجے ہوئے ہیں؟ انہوں نے کہا جس چیز کے ساتھ ان کو بھیجا گیا ہے ہم یقیناً اس پر ایمان رکھتے ہیں۔	قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 75
111-122	113-129		He said, ‘Yes, and you will indeed be included among the near ones.’	اس نے کہا ہاں اور بے شک تم مقرب لوگوں میں شامل ہوجاؤ گے۔	قال نعم وإنكم لمن المقربين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 114
68-72	70-75		O Prophet (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam)! Say to the captives in your possession, ‘If Allah finds goodness in your hearts (if you become righteous), He will grant you better than what has been taken from you (in ransom), and will forgive your sins. And Allah is extremely Forgiving, Merciful.’	اے نبی (ﷺ)آپ کے قبضہ میں جو قیدی ہیں ان سے فرما دیجئے کہ اگر اللہ تمہارے دلوں میں نیکی پائیں گے (تم نیک ہوجاؤ گے)تو جوکچھ تم سے لیا گیا ہے (فدیہ میں)تم کواس سے بہتر عطا فرمادیں گے اور تمہارے گناہ معاف فرمادیں گے اور اللہ بڑی بخشش والے رحمت والے ہیں۔	يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 70
106-109	105-109		And some people have set up a Masjid (for the purpose) of harming (the Muslims) and for practising unbelief and for causing division between the believers and as an outpost for the people who have previously warred against Allah and His Messenger. And they will certainly swear (by Allah) that, ‘Our intention is nothing but good.’ And Allah testifies that they are liars.	اور جن لوگوں نے (اس غرض سے)مسجد بنائی کہ (مسلمانوں کو)نقصان پہنچائیں اور کفر کریں اور ایمان والوں میں تفریق ڈالیں اور جو لوگ اللہ اور اسکے پیغمبر سے پہلے جنگ کرچکے ان کے ٹھہرنے کا سامان کریں اور وہ ضرور (اللہ کی)قسمیں کھائیں گے کہ بھلائی کے علاوہ ہماری کوئی نیت نہیں اور اللہ گواہی دیتے ہیں کہ یہ جھوٹے ہیں۔	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 107
75-83	80-87		So nobody believed in Musa (Alaihi as-Salam) except a few boys from his folk, and that too fearing Fir‘aun and his chiefs lest they persecute them. And surely Fir‘aun was very mighty in the land and indeed he was a transgressor.	پس موسیٰ (علیہ السلام)پر کوئی ایمان نہ لایا مگر ان کی قوم کے چند لڑکے وہ بھی فرعون اور اس کے سرداروں سے ڈرتے ڈرتے کہ وہ ان کو مصیبت میں نہ ڈال دیں اور بے شک فرعون ملک میں بہت زور آور تھا اور یقیناً وہ حد سے بڑھا ہوا تھا۔	فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 83
90-93	88-97		‘So today We shall deliver your body (take it out from the sea), so that you shall be a lesson for those after you.’ And without doubt, many people are unmindful of Our Signs.	سو آج ہم تیرے بدن کو نجات (سمندر سے نکال)دیں گے تاکہ تو اپنے بعد والوں کے لئے عبرت ہو اور بے شک بہت سے لوگ ہماری نشانیوں سے بے خبر ہیں ۔	فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 92
28-34	29-35		And I do not say to you that I have the treasures of Allah, neither do I say that I know the Unseen, nor do I say that I am indeed an angel, nor do I say about the people who are inferior in your sight that Allah will never grant them good. Allah knows well what is in their hearts. (If I say this) then, surely I am of the unjust.’	اور میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ میرے پاس اللہ کے خزانے ہیں اور نہ یہ کہ میں غیب جانتا ہوں اور نہ یہ کہتا ہوں کہ یقیناً میں فرشتہ ہوں اور نہ ان لوگوں کے بارے جو تمہاری نگاہوں میں حقیر ہیں کہتا ہوں کہ اللہ ان کو ہرگز بھلائی نہ دے گا۔ اللہ خوب جانتے ہیں جوان کے دلوں میں ہے (اگر میں ایسا کہوں)تو یقیناً میں بے انصافوں میں سے ہوں۔	ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 31
99-109	103-114		Indeed, there is great lesson in these (events) for the person who fears the torment of the Hereafter. This will be the Day when all the people will be gathered, and this will be the very Day when all (the people) will be presented (before Allah).	یقیناً ان (واقعات)میں اس شخص کے لئے بڑی عبرت ہے جو آخرت کے عذاب سے ڈرتا ہو یہ وہ دن ہوگا جس میں سب لوگ اکٹھے کیے جائیں گے اور یہی وہ دن ہوگا جب (سب لوگ اللہ کے روبرو)حاضر کیے جائیں گے۔	إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 103
1-5	1-5		We narrate to you a very nice story, through the Quran that We have revealed to you, and you were not aware of this previously.	ہم نے جو یہ قرآن آپ کے پاس بھیجا ہے اس کے ذریعے ہم آپ کو ایک بہت اچھا قصہ سناتے ہیں اور آپ کو پہلے اس کی خبر نہ تھی۔	نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 3
51-55	41-52		(The king asked the women), ‘What is your story when you tried to lure Yousuf (Alaihi as-Salam) towards yourselves?’ (The women) said ‘Hasha Lillah (Sanctified is Allah!). We knew of no evil in him.’ The wife of the Aziz said, ‘Now that the truth has been disclosed, it is I who tried to lure him to myself, and without doubt he is truthful.	(بادشاہ نے عورتوں سے)کہا کہ تمہارا کیا واقعہ ہے جب تم نے یوسف(علیہ السلام )کو اپنی طرف مائل کرنا چاہا(ان عورتوں نے)کہا حاشاء اللہ(اللہ پاک ہیں )ہم نے تو ان میں کوئی برائی نہیں جانی۔عزیز کی بیوی کہنے لگی اب سچی بات تو ظاہر ہوہی گئی ہے میں نے ہی ان کو اپنی طرف مائل کرنا چاہا تھا اور بلاشبہ وہ سچے ہیں۔	قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأت العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 51
22-26	17-26		Allah increases the sustenance of whom He wills and restricts it (for whom He wills), and they (the unbelievers) are rejoicing over the life of the world, and the life of the world is of a very meagre benefit in comparison to the Hereafter.	اللہ جس کا چاہتے ہیں رزق زیادہ کردیتے ہیں اور (جس کا چاہتے ہیں )تنگ کردیتے ہیں اور یہ(کافر)دنیا کی زندگی پہ خوش ہورہے ہیں اور دنیا کی زندگی آخرت کے مقابلہ میں بہت تھوڑا سامان ہے۔	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 26
39-43	38-47		And indeed the people (the unbelievers) before them had schemed, but for Allah is all the planning. He (Allah) knows whatever each person is doing, and the unbelievers will also come to know soon for whom is the Home of the Hereafter.	اور یقیناً ان سے پہلے (کافر)لوگوں نے تدبیریں کیں سو سب تدبیر تو اللہ ہی کی ہے۔ ہرشخص جو کچھ کررہا ہے وہ (اللہ)اسے جانتے ہیں اور کافروں کوبھی جلد معلوم ہوجائے گا کہ آخرت کا گھر کس کے لئے ہے۔	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 42
10-14	13-21		And will certainly settle you people in the land after them. This is for the person who fears standing before Me (on the Day of Qiyamah) and is afraid of My torment.’	اور ضرور آپ لوگوں کو ان کے بعد زمین میں آباد کردیں گے۔ یہ اس شخص کے لئے ہے جو میرے سامنے (قیامت کے روز)کھڑا ہونے سے ڈرے اور میرے عذاب سے خوف کھائے۔	ولنسكننكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 14
51-65	45-99		Except his wife.’ (For her) We have decreed that she will surely be among those who remain behind.	سوائے ان کی بیوی کے کہ (اس کے لئے)ہم نے تجویز کررکھا ہے کہ وہ ضرور پیچھے رہ جانے والوں میں رہ جائے گی۔	إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 60
110-123	120-128		And We had bestowed good on him in the world; and indeed in the Hereafter, too, he will be among the righteous people.	اور ہم نے ان کو دنیا میں بھی خوبیاں عطا فرمائی تھیں اور یقیناً وہ آخرت میں بھی نیک لوگوں میں سے ہوں گے۔	وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 122
17-23	11-25		Whoever is desirous of (the wealth and possessions of) the world, We soon grant him over here as much as We will, to whomever We will. Then We have made Hell for him, and he will enter it in a miserable state, rejected (outcast).	جو شخص دنیا (کے مال وزر)کا خواہش مند ہو تو ہم اسے یہیں جتنا چاہتے ہیں جسے چاہتے ہیں جلد دے دیتے ہیں پھر ہم نے اس کے لئے جہنم بنائی ہے وہ اس میں برے حال میں راندہ (درگاہ)ہو کر داخل ہوگا۔	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 18
24-32	26-36		Indeed, your Rabb increases the livelihood of whomever He wills and restricts it (for whomever He wills). Indeed, He is Well-Aware of His slaves, Seeing.	بے شک تمہارا پروردگار جس کی روزی چاہتا ہے فراخ کردیتا ہے اور (جس کی چاہتا ہے)تنگ کردیتا ہے بے شک وہ اپنے بندوں سے خوب واقف ہے، دیکھ رہا ہے۔	إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 30
54-63	59-74		And when We commanded the angels to prostrate themselves before Adam (Alaihi as-Salam). So, they all prostrated themselves but Iblees (did not, and) said, ‘Should I prostrate myself before such a person whom You have created from clay?’	اور جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا کہ آدم (علیہ السلام)کو سجدہ کرو تو سب نے سجدہ کیا مگر ابلیس نے (نہ کیا اور)کہا کیا میں ایسے شخص کو سجدہ کروں جس کو آپ نے مٹی سے پیدا فرمایا؟۔	وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 61
1-8	1-15		Rather (it is revealed) for the advice of the person who has the fear (of Allah).	بلکہ ایسے شخص کی نصیحت کے لئے (اتارا ہے)جو(اللہ کا)خوف رکھتا ہے۔	إلا تذكرة لمن يخشى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 3
77-85	74-82		And indeed I am (also) Forgiving for those people who repent and believe and perform righteous deeds and then (also) remain (steadfast) on (this) path.	اور یقیناً میں ایسے لوگوں کو بخشنے والا (بھی) ہوں جو توبہ کرلیں اور ایمان لائیں اور نیک کام کریں پھر (اسی)راہ پر (قائم بھی)رہیں ۔	وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 82
26-37	15-29		He (Allah) is aware of their past as well as of their future, and they cannot even intercede for anyone without His Will, and they all are fearful in awe of Him.	وہ (اللہ)ان کے اگلے اور ان کے پچھلے احوال سے باخبر ہے اور اس کی مرضی کے بغیر وہ کسی کی سفارش تک نہیں کرسکتے اور وہ سب اس کی ہیبت سے ڈرتے ہیں۔	يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 28
50-67	51-70		They said, ‘Who has brought this (state) upon our idols? Indeed he must be some wrongdoer.’	کہنے لگے کہ ہمارے بتوں کے ساتھ یہ (حال)کس نے کیا ہے؟یقیناً یہ تو کوئی ظالم شخص ہی ہے۔	قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 59
12-18	7-18		He is calling upon (worshipping) a thing whose harm is nearer than its benefit. Evil is such a patron and also evil is such a companion.	وہ ایسے کو پکاررہا ہے (عبادت کررہا ہے)کہ اس کا نقصان اس کے فائدہ کی نسبت زیادہ قریب ہے ایسا کار ساز بھی برا ہے اور ایسا ہم نشین بھی برا ہے۔	يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 13
78-95	78-92		Say, ‘To Whom does this earth and whoever lives on it belong, if you know (then tell).’	فرما دیجئیے کہ یہ زمین اور جو اس پر رہتے ہیں سب کس کے ہیں اگر تم جانتے ہو تو (بتاؤ)؟۔	قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 84
3-11	1-16		And the people who accuse their wives (of adultery), and they have no witness other than themselves, then the testimony of each of them is that he should swear four times by Allah that he is indeed truthful.	اور جو لوگ اپنی بیویوں پر (بدکاری کی)تہمت لگائیں اوران کے پاس خود ان کے سوا کوئی گواہ نہ ہوتو ان میں سے ہر ایک کی شہادت یہ ہے کہ چار بار اللہ کی قسم کھائے کہ بے شک وہ سچا ہے۔	والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 6
3-11	1-16		And it can avert the punishment from her (the woman) if she (first) swears by Allah four times and testifies that he is indeed a liar,	اور اس (عورت)سے سزا کو یہ بات ٹال سکتی ہے کہ (پہلے)وہ چار بار اللہ کی قسم کھا کر گواہی دے کہ بے شک یہ جھوٹا ہے۔	ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 8
58-62	58-64		Without doubt, the believers are only those who believe in Allah and His Messenger, and when they gather with him (the Messenger) for a task that is to be done collectively, they do not depart without asking his permission. Undoubtedly, those who ask your permission are the ones who believe in Allah and His Messenger. Then when these people ask your permission (to leave) for some work of theirs, grant permission to whomever you will, and pray for their forgiveness from Allah (even after granting permission). Indeed Allah is Forgiving, Merciful.	بلا شبہ ایمان والے وہی ہیں جو اللہ اور اس کے پیغمبر پر ایمان رکھتے ہیں اور جب کبھی ایسے کام کے لئے جو اکٹھے ہوکر کرنے کا ہو ان (پیغمبر)کے پاس جمع ہوں تو ان سے اجازت لئے بغیر چلے نہیں جاتے۔ بے شک جو لوگ آپ سے اجازت طلب کرتے ہیں وہی اللہ اور اس کے پیغمبر پر ایمان رکھتے ہیں پھر جب یہ لوگ اپنے کسی کام کے لئے آپ سے (جانے کی)اجازت طلب کریں تو ان میں سے آپ جسے چاہیں اجازت فرمادیا کریں۔ اور (اجازت دے کر بھی) ان کے لئے اللہ سے بخشش کی دعا کیجئیے بے شک اللہ بخشنے والے مہربان ہیں۔	إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه إن الذين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  النُّوْر - 24 آیت نمبر- 62
4-15	10-20		Rather, they even deny the Qiyamah itself; and We have kept Hell prepared for the deniers of Qiyamah.	بلکہ یہ تو قیامت ہی کو جھٹلاتے ہیں اور ہم نے قیامت کو جھٹلانے والے کے لئے دوزخ تیار کررکھی ہے۔	بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 11
52-63	54-68		And He is the Being, Who made the day and night to follow each other, (and this arrangement is) for him who desires to understand or desires to offer thanks.	اور وہ ذات ہے جس نے رات اور دن ایک دوسرے کے پیچھے آنے جانے والے بنائے ( اور یہ عمل)اس کے لئے جو سمجھنا چاہے یا شکرادا کرنا چاہے۔	وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 62
16-43	16-51		He (Fir‘aun) said to the people around him, ‘Did you hear that?’	اس (فرعون)نے اپنے گرد والوں سے کہا، کیا سنا تم نے؟۔	قال لمن حوله ألا تستمعون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 25
16-43	16-51		He said, ‘Yes, and then you will be included in the people brought near (to us).’	اس نے کہا ہاں اور تب تم (ہمارے)مقرب لوگوں میں شامل ہوجاؤ گے۔	قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 42
158-191	-		And you are only (an ordinary) man like us, and we consider you among the liars.	اور آپ ہماری طرح صرف (عام)آدمی ہیں اور ہم آپ کو جھوٹے لوگوں میں سے خیال کرتے ہیں۔	وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 186
214-227	192-216		And be affectionate to the people who have become your followers after accepting Faith.	اور جو لوگ ایمان لاکر آپ کے پیرو ہوگئے ہیں ان سے شفقت سے پیش آئیے۔	واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 215
73-84	76-88		And those people who had been endowed with knowledge (of the Deen) said, ‘Woe on you! Allah’s reward, which is for such people who believed and performed righteous deeds and is granted only to the patient, is far better (than this worldly pomp and pride).’	اور جن لوگوں کو (دین کا)علم عطا ہوا تھا وہ کہنے لگے تم پر افسوس ! اللہ کا ثواب (اس دنیاوی کروفر سے)بہت بہتر ہے جو ایسے لوگوں کے لئے ہے جو ایمان لائے اور نیک کام کیے اور وہ صرف صبر کرنے والوں کو ہی ملتا ہے۔	وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 80
73-84	76-88		And the people who had longed for his status (until) the day before, started saying in the morning, ‘Ah! Allah grants greater provision to whom He wills of His slaves, and gives poverty (to whom He wills). Had Allah’s Mercy not been on us, He would have sunk us too. Ah, it is (now) known that the unbelievers never succeed.’	اور وہ لوگ جو کل اس کے مرتبہ کی تمنا کرتے تھے صبح کو کہنے لگے بس جی اللہ اپنے بندو ں میں سے جس کو چاہیں رزق زیادہ دے دیتے ہیں اور (جس کو چاہیں)تنگی دے دیتے ہیں۔ اگر ہم پر اللہ کی مہربانی نہ ہوتی تو ہم کو بھی دھنسا دیتے۔ بس جی معلوم ہوا کہ کافروں کو کامیابی نہیں ہوتی۔	وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 82
25-36	18-35		And We granted him Ishaq (Alaihi as-Salam, a son) and Yaqoob (Alaihi as-Salam, a grandson), and continued with (the succession of) Prophet hood and the Book among his progeny, and gave him his reward in the world (as well); and in the Hereafter (too) he will be among the righteous people (of high ranks).	اور ہم نے ان کو اسحاق (علیہ السلام، بیٹا) اور یعقوب(علیہ السلام ، پوتا) عطا فرمائے اور ان کی نسل میں نبوت اور کتاب (کے سلسلہ)کو قائم رکھا اور ان کا صلہ ان کو دنیا میں (بھی)دیا اور وہ آخرت میں (بھی بڑے درجے کے )نیک بندوں میں ہوں گے۔	ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 27
53-62	52-63		It is Allah, Who enlarges the sustenance for whom He wills of His slaves, and straitens it (for whom He wills). Undoubtedly, Allah is Aware of all things.	اللہ ہی اپنے بندوں میں جس کے لئے چاہتے ہیں روزی فراخ کردیتے ہیں اور (جس کے لئے چاہیں)اسے تنگ کردیتے ہیں۔ بے شک اللہ ہی ہر چیز سے واقف ہیں۔	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 62
35-46	26-37		Do they not observe that Allah enlarges the sustenance of whom He wills and reduces it (for whom He wills)? Without doubt, there are (many) signs in this for the believers.	کیا وہ نہیں دیکھتے یہ کہ اللہ جس کے لئے چاہتے ہی رزق فراخ فرمادیتے ہیں اور (جس کے لئے چاہیں)کم کردیتے ہیں۔ بے شک اس میں ایمان والوں کے لئے (بہت)نشانیاں ہیں۔	أولم يروا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 37
21-30	21-30		Indeed there is an excellent model in the Messenger of Allah for you people -that is, for the person who has hope in (the meeting with) Allah and the Last Day, and who performs the Zikr of Allah abundantly.	یقیناً تم لوگوں کے لئے یعنی ایسے شخص کے لئے جواللہ سے اور روز آخرت سے(ملنے کی)امید رکھتا ہو اور کثرت سے ذکر الٰہی کرتا ہو،اللہ کے پیغمبر (کی ذات)میں ایک عمدہ نمونہ موجود ہے۔	لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 21
22-28	18-30		And intercession will not benefit (anyone) before Him, except the one for whom He grants permission. Until when anxiety is removed from their (the angel’s) hearts, they ask one another, ‘What has your Rabb commanded?’ They (the angels) reply, ‘The Truth! And He is the Exalted in Status and the Most Honourable.’	اور اس کے ہاں (کسی کے لئے)سفارش فائدہ نہ دے گی مگر سوائے اس کے کہ جس کے لئے وہ اجازت بخشیں یہاں تک کہ جب ان (فرشتوں)کے دلوں سے گھبراہٹ دور کردی جاتی ہے تو ایک دوسرے سے پوچھتے ہیں تمہارے پروردگار نے کیا حکم فرمایا وہ (فرشتے)کہتے ہیں کہ حق فرمایا اور وہ عالی رتبہ اور گرامی قدر ہے۔	ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 23
29-39	31-45		Say, ‘Without doubt, my Rabb grants greater sustenance to whom He wills and grants less (to whom He wills), but most people are not aware (of this).	آپ فرما دیجئیے کہ بے شک میرا پروردگار جس کو چاہتا ہے زیادہ روزی دیتا ہے اور (جسے چاہتا ہے)کم دیتا ہے ولیکن اکثر لوگ (اس سے )واقف نہیں۔	قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 36
29-39	31-45		Say, ‘Without doubt, my Rabb grants ample sustenance to whom He wills of His slaves, and grants less to whom He wills. And whatever you spend, He will give (you) the reward for it. And He is the Best to grant sustenance.	فرمادیجئیے کہ بے شک میرا پروردگار اپنے بندوںمیں سے جسے چاہتا ہیں فراخ روزی دیتا ہے اور جس کو چاہے تنگی سے دیتا ہے اور تم جو چیز خرچ کرو گے تو وہ اس کا (تمہیں)بدلہ دے گا اور وہ سب سے بہتر روزی دینے والا ہے۔	قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 39
1-9	1-10		Without doubt, you are of the Messengers.	بے شک آپ پیغمبروں میں سے ہیں۔	إنك لمن المرسلين	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 3
48-84	22-61		He used to say, ‘Really!Are you also a believer in such things?	کہا کرتا تھا بھلا تم بھی ایسی باتوں کو ماننے والے ہو۔	يقول أإنك لمن المصدقين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 52
103-128	-		And indeed, Ilyas (Alaihi as-Salam)was also of the Messengers.	اور یقیناً الیاس (علیہ السلام)بھی پیغمبروں میں سے تھے۔	وإن إلياس لمن المرسلين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 123
129-166	-		And without doubt, Loot (Alaihi as-Salam)was also of the Messengers.	اور بے شک لوط (علیہ السلام)بھی پیغمبروں میں سے تھے۔	وإن لوطا لمن المرسلين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 133
129-166	-		And without doubt Younus (Alaihi as-Salam)was also of the Messengers.	اور بے شک یونس (علیہ السلام)بھی پیغمبروں میں سے تھے۔	وإن يونس لمن المرسلين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 139
45-66	-		And without doubt, they are among the chosen, (and) the best of people with Us.	اور بے شک وہ ہمارے نزدیک چنے ہوئے ( اور)سب سے اچھے لوگو ں میں ہیں۔	وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  ص - 38 آیت نمبر- 47
41-54	-		Do they not know that it is Allah, Who enlarges the provisions for whom He wills, and straitens it (for whom He wills)? Without doubt, there are many signs in this for those who believe.	کیا یہ نہیں جانتے کہ اللہ ہی جس کے لیے چاہتے ہیں روزی فراخ کردیتے ہیں اور (جس کے لیے چاہتے ہیں) تنگ کردیتے ہیں۔ بے شک اس میں ایمان لانے والوں کے لیے بہت سی نشانیاں ہیں۔	أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 52
55-68	-		Lest someone says (on the day of Qiyamah), ‘O alas,over (the omission) that I committed with respect to Allah!And I just kept mocking (the Commands of Allah).’	(جیسا کہ) کوئی شخص کہنے لگے (قیامت کو) کہ ہائے افسوس! اس (تقصیر) پر جو مَیں نے اللہ کے حق میں کی اور مَیں تو (احکامِ الٰہی کا) مذاق ہی اڑاتا رہا۔	أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 56
11-20	-		On the Day when everyone will be present (before Allah,that), nothing of theirs will remain hidden from Allah. Whose Sovereignty is it today? That of Allah, Who is the One, (and) the Dominant!	جس روز سب (اللہ کے) سامنے آ موجود ہوں گے(کہ) ان کی کوئی بات اللہ سے چھپی نہ رہے گی۔ آج کس کی بادشاہت ہے؟ اللہ کی، جو اکیلے (اور) غالب ہیں۔	يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 16
1-6	-		It might well be that the heavens burst from above them, and the angels keep celebrating the Glory of their Rabb with Praise and seek forgiveness for the dwellers of the earth. Know well that, without doubt, it is Allah, Who is the Forgiving, the Merciful.	ہوسکتا ہے کہ آسمان اپنے اوپر سے پھٹ پڑیں اور فرشتے اپنے پروردگار کی تعریف کے ساتھ پاکی بیان کرتے رہتے ہیں اور زمین میں بسنے والوں کے لیئے معافی طلب کرتے ہیں۔ خوب جان لو! کہ بے شک اللہ ہی معاف کرنے والے، رحمت کرنے والے ہیں۔	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 5
7-13	-		In His Control are the Keys of the heavens and the earth.He may enhance the sustenance for whomever He wills and may reduce (for whomever He wills). Without doubt, He is the Knower of everything.	اُسی کے اختیار میں ہیں کنجیاں آسمانوں اور زمین کی جس کو چاہے زیادہ روزی عطا کرے اور (جس کو چاہے) کم کردے۔ بے شک وہ ہر چیز کا جاننے والا ہے۔	له مقاليد السماوات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه بكل شيء عليم	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 12
41-51	-		And the one who observes patience and forgives, this is indeed from among the deeds of great courage.	اور جس نے صبر کیا اور معاف کردیا تو بے شک یہ بڑے ہمت کے کاموں میں سے ہے۔	ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 43
41-51	-		His Sovereignty prevails in the heavens and the earth.He creates what He wills. He grants daughters to whom He wills and sons to whom He wills.	آسمانوں اور زمین میں اللہ کی بادشاہت ہے جو چاہیں پیدا فرماتے ہیں جس کو چاہیں بیٹیاں عطا فرماتے ہیں اور جس کو چاہیں بیٹے۔	لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 49
25-42	-		And had it not been for the fact that all people would become a single group, We would have made for those who disbelieve in the Rahman, roofs of silver for their homes and the stairs (as well) on which they would ascend.	اور اگر یہ بات نہ ہوتی کہ سب لوگ ایک ہی جماعت ہوجائیں گے تو جو رحمٰن کے منکر ہیں ہم ان کے گھروں کی چھتیں چاندی کی بنا دیتے اور سیڑھیاں (بھی) جن پر وہ چڑھا کرتے۔	ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 33
11-15	-		And to Allah belongs the Sovereignty of the heavens and the earth.He may forgive whom He wills and may punish whom He wills. And He, Allah is Extremely Forgiving, Merciful.	اور اللہ ہی کی ہے آسمانوں اور زمین کی بادشاہت۔ وہ جس کو چاہیں بخش دیں اور جس کو چاہیں سزا دیں۔ اور وہ اللہ بڑے بخشنے والے رحم کرنے والے ہیں۔	ولله ملك السماوات والأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 14
27-37	-		Without doubt, in it is great lesson for the person who possesses a (perceptive) heart or listens with an attentive heart.	بے شک اس میں اُس شخص کے لیئے بڑی عبرت ہے جس کے پاس (فہیم) دل ہو یا دل سے متوجہ ہوکر سنتا ہو۔	إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد	پارہ  حم - 26 سورۃ  ق - 50 آیت نمبر- 37
24-38	-		And there are many angels present in the heavens, whose intercession cannot avail in the least, except after Allah gives permission for whom He wills and pleases.	اور بہت سے فرشتے آسمانوں میں موجود ہیں، ان کی سفارش ذرا بھی کام نہیں آسکتی مگر اس کے بعد کہ اللہ جس کے لیئے چاہیں، اجازت دیں او رپسند فرمائیں۔	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  النَّجْم - 53 آیت نمبر- 26
1-14	-		Which was sailing under Our Watch. All this was done to avenge the person whom the unbelievers did not believe.	جو ہماری نگرانی میں رواں تھی یہ سب اُس شخص کا انتقام لینے کے لیے کیا گیا جس کو کافر مانتے نہ تھے۔	تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْقَمَر - 54 آیت نمبر- 14
1-8	-		Without doubt, there is an excellent model for you in (the conduct of) those people, fora person who hopes for (appearing before) Allah and the Day of Qiyamah. And the one who turns his face away, then indeed it is Allah, Who is Independent, Worthy of Praise.	بے شک ان لوگوں (کے طرز عمل) میں تمہارے لیئےعمدہ نمونہ ہے ایسے شخص کے لیئے جو اللہ (کے سامنے جانے) اور قیامت کے دن کی اُمید رکھتا ہو۔ اور جو روگردانی کرے تو یقینا اللہ ہی بے نیاز، تعریف کے سزاوار ہیں۔	لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 6
35-56	-		(For) any of you, who wishes to advance forward or remain behind.	تم میں سے جو آگے بڑھنا یا پیچھے رہنا چاہے۔	لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 37
1-26	-		Indeed, in it is a lesson for the person who fears (Allah).	جو شخص (اللہ سے) ڈر رکھتا ہو یقیناً اس کے لیے اس میں عبرت ہے۔	إن في ذلك لعبرة لمن يخشى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّازِعَات - 79 آیت نمبر- 26
-	-		And Hell will be brought in full view for those who see.	اور دیکھنے والوں کے لیے دوزخ سامنے لائی جائے گی۔	وبرزت الجحيم لمن يرى	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  النَّازِعَات - 79 آیت نمبر- 36
1-29	-		For every such person among you, who wishes to follow the straight path.	ہر اس شخص کے لیئے جو تم میں سے سیدھی راہ چلنا چاہے۔	لمن شاء منكم أن يستقيم	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  التَّکْوِيْر - 81 آیت نمبر- 28
1-8	-		Their reward with their Rabb are Gardens of Eternity, under whose direction streams are flowing; they will remain therein forever. Allah is well pleased with them and they are well pleased with Him. This (reward) is for him, who keeps fearing his Rabb.	ان کا صلہ ان کے پروردگار کے ہاں ہمیشہ رہنے والے باغ ہیں جن کے تابع نہریں جاری ہیں، ہمیشہ ہمیشہ ان میں رہیں گے۔ اللہ اُن سے خوش اور وہ اس سے خوش۔ یہ (صلہ) ہے اُس کے لیے جو اپنے پروردگار سے ڈرتا رہے۔	جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  الْبَـيِّـنَة - 98 آیت نمبر- 8