Records: 78

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
94-96	91-96		And you will find them most greedy for life, even greedier than the polytheists. Each one of them longs, if only his life could be of a thousand years; and even if he is granted such a long life, it cannot save him from the torment. And Allah is watching their deeds.	اور آپ ان کو سب سے زیادہ زندگی کاحریص پائیں گے اور شرک کرنے والوں میں سے بھی۔ ہر ایک ان میں چاہتا ہے کہ کاش اس کی زندگی ہزار برس ہو اور اس کو اتنی عمر دے بھی دی جائے تو اس کو عذاب سے نہیں بچا سکتی اور اللہ ان کے اعمال کو دیکھ رہے ہیں۔	ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 96
102-103	-		And they followed that which the Shayateen (Jinn and humans) recited during the time of Sulaiman (Alaihi as-Salam); and Sulaiman (Alaihi as-Salam) did not disbelieve, but yes, the devils disbelieved; they taught people magic; and whatever was revealed in Babil (city) to Haroot and Maroot (the two angels). And they too did not teach it to anyone until they had said, ‘Our presence is also a trial, so do not fall into unbelief.’ So they wanted to learn (such magic) from them, with which they might cause separation between a husband and his wife. However, they (the magicians) cannot harm anyone with it except by Allah’s Command. And they learnt that (magic) which could cause them harm but give them no benefit. And they also knew that whosoever adopted it has no share in the Hereafter. And extremely evil is that for which they sold their souls. If only they knew!	اور انہوں نے ایسی چیز کا اتباع کیا جو سلیمان(علیہ السلام)کے زمانے میں شیاطین(جن اور انسان)پڑھا کرتے تھے اور سلیمان(علیہ السلام) نے کفر نہیں کیا مگرہاں شیاطین کفر کیا کرتے تھے لوگوں کو سحر کی تعلیم دیتے تھے اور جو کچھ بابل (شہر)میں ہاروت اور ماروت(دوفرشتوں)پہ نازل کیا گیا اور وہ بھی جب تک کہہ نہ دیتے کہ ہمارا وجود بھی ایک امتحان ہے سو کفر میں نہ جا پڑنا سو وہ کسی کو نہیں سکھاتے تھے تو یہ ان سے (ایسا سحر)سیکھنا چاہتے تھے جس سے میاں اور اس کی بیوی میں جدائی ڈال دیں مگر یہ (جادوگر)اس سے اللہ کے حکم کے سوا کسی کا کچھ نہیں بگاڑ سکتے اور ایسی چیز(سحر)سیکھتے جو ان کو نقصان تو پہنچائے اور انہیں نفع نہ دے۔ اور یہ بھی جانتے تھے کہ جس نے اس چیز کو اختیار کیا اس کا آخرت میں کچھ حصہ نہیں ہے اور وہ بہت برا ہے جس کے پیچھے انہوں نے اپنی جان لگادی کاش یہ جانتے ہوتے۔	واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 102
102-103	103-105		And if they had believed and had adopted Allah-consciousness, then the reward with Allah was better. If only they had that much sense!	اور اگر یہ ایمان لاتے اور پرہیز گاری اختیار کرتے تو اللہ کے ہاں اس کا معاوضہ بہتر تھا کاش ان کو اتنی عقل ہوتی۔	ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 103
109-110	106-109		Many among the People of the Book wish (only) due to the jealously which is in their hearts, if only they could turn you unbelievers after your having believed; (they do this) after the Truth has become manifest to them. So forgive and overlook till Allah sends His Command. Indeed, Allah has Power over everything.	اہل کتاب میں سے اکثر یہ چاہتے ہیں کہ کاش! تمہیں ایمان لانے کے بعد کافر بناڈالیں (محض)حسد کی وجہ سے جو ان کے دلوں میں ہے ان پر حق واضح ہو جانے کے بعد (ایسا کرتے ہیں)پس معاف کردو اور درگزر کرو حتیٰ کہ اللہ اپنا حکم بھیج دیں یقینا اللہ ہر چیز پر قادر ہیں۔	ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 109
165-167	165-167		And the followers will say, ‘Alas! If only we could get another chance, we would disown them just as they are disowning us (today).’ In this manner, Allah will show them their deeds as bitter regrets. And getting out of Hell will never be their lot.	اور پیروکار کہیں گے کاش ہمیں دوبارہ موقع ملے تو ہم ان سے بیزاری اختیار کریں جس طرح یہ (آج)ہم سے بیزار ہورہے ہیں۔ اس طرح اللہ ان کے اعمال کو حسرت بنا کر انہیں دکھائیں گے۔ اور انہیں دوزخ سے نکلنا نصیب نہ ہوگا۔	وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 167
29-30	30-32		On the Day when everyone will find the good deeds he performed presented before him, and also (every) evil deed. He will wish (alas!) that there be a great distance between him and it (the evil deed). And Allah warns you of Himself; and Allah is Affectionate to His slaves.	جس دن ہر کوئی اپنے کیے گئے اچھے کام کو اپنے سامنے حاضر کیا گیا پائے گا اور کی گئی (ہر)برائی کو بھی ۔خواہش کرے گا کہ (کاش!)اس کے اور اس (برے کام)کے درمیان بہت بڑا فاصلہ ہواور اللہ تم کو اپنی ذات سے ڈراتے ہیں اور اللہ اپنے بندوں کے ساتھ شفقت کرنے والے ہیں۔	يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 30
69-74	67-71		And a group of the People of the Book wants if only they could lead you astray; and they do not lead anyone astray except themselves; and they have no perception.	اور اہل ِکتاب کی ایک جماعت تو چاہتی ہے کہ کاش تم کو گمراہ کردے اور وہ سوائے اپنے آپ کے کسی کو گمراہ نہیں کرتے اور وہ سمجھ نہیں رکھتے۔	ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 69
151-157	152-154		Then after this grief Allah sent down tranquillity upon you: slumber (which was a kind of sleep) that overcame a party of you; and some of the people were those who were concerned about their lives; they were entertaining untrue thoughts about Allah, (which was a mere) thought of ignorance. They were saying, ‘Do we also have the authority of making some decision?’ Say, ‘Without doubt, the whole matter is in Allah’s Control.’ They keep concealed in their hearts what they do not reveal to you. They say, ‘If we had any say in this decision, we would not have been killed here.’ Say, ‘Even if you had been in your homes, yet those for whom slaying had been decreed would certainly have set out for their place of slaying;’ and so that Allah may try the matters in your hearts (breasts) and purify what is in your hearts. And Allah knows well the matters of the hearts.	پھر اس غم کے بعد اللہ نے تم پر چین نازل فرمایا اونگھ (جو ایک طرح کی نیند تھی)کہ تم میں سے ایک جماعت پر اس کا غلبہ ہوا اور کچھ لوگ وہ تھے جن کو اپنی جان کی فکر تھی وہ اللہ کے ساتھ خلاف ِواقعہ گمان کررہے تھے (جو محض)جاہلیت کا گمان (تھا)کہتے تھے کہ کیا کچھ فیصلہ ہمارے بس میں بھی ہے آپ فرما دیجئیے بے شک سارا کام اللہ کے اختیار میں ہے وہ اپنے دلوں میں چھپائے رکھتے ہیں جو آپ پر ظاہر نہیں کرتے۔ کہتے ہیں کہ اگر فیصلہ میں کچھ ہمارا بس چلتا تو ہم یہاں نہ مارے جاتے۔ فرما دیجئیےاگر تم اپنے گھروں میں بھی ہوتے تو جن کے لیئےقتل کا فیصلہ ہوچکا البتہ وہ اپنے قتل کی جگہ کی طرف نکل کھڑے ہوتے اور تاکہ اللہ تمہارے دلوں (سینوں)کی باتوں کو آزمائیں اور جو تمہارے دلوں میں ہے اسے معاف (صاف)کر دیں اور اللہ دلوں کی باتوں کو خوب جانتے ہیں۔	ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 154
151-157	155-159		O believers! Do not become like those unbelievers who say about their (believing) brethren when they set out for travel through the land or go out to fight for Allah, ‘If they had remained with us, they would neither have died nor been killed.’ (This is so) that Allah may make this saying as regret in their hearts. And only Allah gives life and (only Allah) gives death; and Allah is watching what you do.	اے ایمان والو! اُن کافروں کی طرح نہ ہوجانا جو اپنے (مسلمان)بھائیوں کے لیئےجب وہ سر زمین میں سفر پر نکلیں یا غازی بنیں تو کہتے ہیں کہ اگر وہ ہمارے پاس ہوتے تو نہ مرتے اور نہ مارے جاتے (یہ اس لیئےکہتے ہیں)کہ اللہ ان کے دلوں میں اس بات کو حسرت بنادیں اور اللہ ہی زندہ کرتے ہیں اور (اللہ ہی)مارتے ہیں اور تم جو کرتے ہو اللہ دیکھ رہے ہیں۔	يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 156
164-167	166-167		And may also observe the hypocrites; and it was said to them, ‘Come and fight in Allah’s Way or repel (the enemy).’ They said, ‘Had we known how to fight, we would certainly have remained by you.’ That day they were nearer to unbelief than to Faith. They utter from their mouths that which is not in their hearts; and Allah knows very well what they conceal.	اور منافقین کو بھی دیکھ لیں اور ان سے کہا گیا کہ آؤ اللہ کی راہ میں لڑو یا دفع کرو(دشمن کو)تو کہنے لگے اگر ہم کو لڑنا آتاتو ہم ضرور تمہارے ساتھ رہتے اس دن وہ ایمان کی نسبت کفر کے زیادہ قریب تھے وہ اپنے منہ سے وہ کچھ کہتے ہیں جو ان کے دل میں نہیں ہے اور جو وہ پوشیدہ رکھتے ہیں اللہ اس کو خوب جانتے ہیں۔	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 167
168-174	168-171		Those people who themselves stayed behind (did not participate) say about their brethren (those who sacrificed their lives), ‘Had they listened to us they would not have been killed.’ Say, ‘Then avert death from yourselves, if you are truthful.’	جو لوگ خود بیٹھے رہے (شامل نہ ہوئے)اپنے بھائیوں کے بارے (جنہوں نے جانیں قربان کیں)کہتے ہیں کہ اگر وہ ہماری بات مانتے تو قتل نہ ہوتے فرمائیے اگر تم سچے ہو تو اپنے آپ سے موت کو ٹال دو۔	الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 168
9-14	5-14		And these people should fear that if they were to leave behind young children, how (much) they would be worried about them; therefore, they should be conscious of Allah and say the right words.	اور ان لوگوں کو ڈرنا چاہیئے کہ اگر وہ اپنے بعد چھوٹے بچے چھوڑ جائیں تو انہیں ان کی (کتنی)فکر ہو پس ان کو اللہ سے ڈرنا چاہیئے اور سیدھی بات کہنی چاہئیے۔	وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا	پارہ  لَنْ تَنَالُوا - 4 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 9
39-42	37-40		And what is (the problem) with them if they believe in Allah and the Last Day and keep spending (in His Way) the wealth that Allah has bestowed on them? And Allah knows them well.	اور اُن کو کیا (مصیبت)ہے اگر اللہ کے ساتھ اور آخرت کے دن کے ساتھ ایمان لائیں اور جو مال اللہ نے اُن کو دیا ہے اس میں سے (اس کی راہ میں )خرچ کرتے رہا کریں اور اللہ اُن کو خوب جانتے ہیں۔	وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 39
39-42	41-45		On that Day, the people who disbelieved and disobeyed the Messenger will wish that alas, (they be buried and) the earth be levelled over them; and they will not be able to hide anything from Allah.	اُس دن جن لوگوں نے کفر کیا اور پیغمبر کی نافرمانی کی ، آرزو کریں گے کہ کاش اُن پر (اُن کو دفن کرکے)مٹی برابر کردی جائے اور وہ اللہ سے کوئی بات چھپا نہ سکیں گے۔	يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 42
88-93	82-90		They wish that if only you could also become unbelievers like they have become unbelievers, so that you all become equal (alike). Therefore, do not befriend any of them till such time that they leave their country (emigrate) in Allah’s Way. Then, if they show aversion (turn away), catch them and kill them wherever you find them, and do not take any of them as a friend or helper.	وہ چاہتے ہیں کہ جیسے وہ کافر ہوئے کاش تم بھی ویسے کافر ہوجاؤ پس تم سب برابر(ایک جیسے)ہوجاؤ سو ان میں سے کسی کو دوست نہ بناؤ یہاں تک کہ وہ اللہ کی راہ میں وطن چھوڑ آئیں (ہجرت کریں)پھر اگر وہ اعراض کریں (پھر جائیں)تو ان کو پکڑو اور ان کو قتل کرو جہاں کہیں بھی ان کو پاؤ اور ان میں سے نہ کسی کو دوست بناؤ اور نہ مددگار۔	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 89
100-106	100-102		And when you are among them (the army) and lead them in Salah, then one group from them should stand with you, taking their arms; and after they have performed the Sajdah, they should move away from you, then the other group that has not offered Salah should come and offer Salah with you, and these people should also take their precaution and their weapons (be armed). The unbelievers wish that if only you could become unmindful of your arms and equipment, so that they may charge at you all at once. And if you are troubled by rain or are ill, it is no sin on you if you put away your arms, but (you must) take your precaution. Indeed, Allah has prepared a humiliating torment for the unbelievers.	اور جب آپ ان (لشکر)میں ہوں پھر آپ ان کو نماز پڑھانے لگیں تو چاہیے کہ ان میں سے ایک جماعت اپنا اسلحہ لے کر آپ کے ساتھ کھڑی رہے پس جب وہ سجدہ کر چکیں تو وہ آپ سے پرے ہوجائیں اور دوسری جماعت آئے جس نے نماز نہیں پڑھی پس چاہیے کہ وہ آپ کے ساتھ نماز ادا کریں اور یہ لوگ بھی اپنے بچاؤ کا سامان اور اپنے ہتھیار لے لیں (مسلح ہوں)کافر لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کاش تم اپنے ہتھیاروں سے اور اپنے اسباب سے غافل ہوجاؤ تو تم پر یکبارگی حملہ کردیں اور اگر تم کو بارش کی وجہ سے تکلیف ہو یا تم بیمار ہو تو تم کو کچھ گناہ نہیں کہ اپنے ہتھیار اتار رکھو اور اپنا بچاؤ (ضرور)رکھو یقیناً اللہ نے کافروں کے لئے رسوا کرنے والا عذاب تیار کررکھا ہے۔	وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 102
35-37	36-37		Without doubt, if those who are unbelievers possess everything of the world and as many more things (possessions and wealth) along with these to give on the Day of Qiyamah in exchange for being spared from the torment, (even then) these will not be accepted from them, and for them is a painful torment.	بے شک جو لوگ کافر ہیں اگر ان کے پاس دنیا بھر کی چیزیں ہوں اور ان کے ساتھ اتنی چیزیں (مال وزر)اور بھی ہوں کہ قیامت کے روز یہ بدلہ میں دے کرعذاب سے چھوٹ جائیں (تب بھی)وہ ان سے قبول نہ کی جائیں گی اور ان کے لئے درد دینے والا عذاب ہے۔	إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 36
57-60	56-58		Say, ‘If the thing (torment) that you want hastened had been in my control, then the matter between me and you would have been decided. And Allah knows the wrongdoers very well.’	فرما دیجئے جس چیز (عذاب) کی تم جلدی کرتے ہو اگر وہ میرے اختیار میں ہوتی تو میرے اور تمہارے درمیان فیصلہ ہوچکا ہوتا اور اللہ ظالموں کو خوب جانتے ہیں۔	قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 58
148-150	145-150		Soon the polytheists will say, ‘Had Allah willed, neither we nor our forefathers would have practised polytheism, nor would we have declared anything forbidden.’ The people before them had similarly belied till they finally savoured the taste of Our torment. Say, ‘If you have any knowledge (authority), then produce it before us. You follow only imaginary thoughts and concoct imaginary tales (speculation).’	عنقریب مشرک لوگ کہیں گے کہ اگر اللہ چاہتے تو ہم شرک نہ کرتے اور نہ ہمارے آباؤ اجداد اور نہ ہم کسی چیز کو حرام کہتے اسی طرح ان لوگوں نے تکذیب کی تھی جو ان سے پہلے تھے یہاں تک کہ ہمارے عذاب کا مزہ چکھ کر رہے۔ فرما دیجئے کہ کیا تمہارے پاس کوئی علم (سند)ہے تو اسے ہمارے سامنے لاؤ تم تو محض خیالی باتوں پر چلتے ہو اور تم محض خیال (اٹکل)سے باتیں بناتے ہو۔	سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 148
154-157	154-157		Or (lest) you say, ‘Had a Book also been sent down to us, we would have been on a straighter path than them.’ So indeed, now there has come to you a proof (a manifest Book) from your Rabb and (a means of) guidance and mercy. So who is a greater wrongdoer than the one who belies the Ayaat (Proofs) of Allah and hinders from them? So We shall soon give a great torment to the people who hinder from Our Ayaat, for their hindering.	یا(یہ نہ)کہو کہ اگر ہم پر بھی کتاب نازل ہوتی تو ہم ان سے زیادہ سیدھے راستے پر ہوتے۔سو یقیناً اب تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے دلیل (ایک واضح کتاب)اورراہنمائی (کا ذریعہ)اور رحمت آچکی ہے سو اس سے بڑا ظالم کون ہے جو اللہ کی آیات (دلائل)کو جھوٹا کہے اور ان سے روکے سو ہم عنقریب ان لوگوں کو جو ہماری آیات سے روکتے ہیں ان کے روکنے کی وجہ سے بڑا عذاب دیں گے۔	أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 157
93-100	100-102		Did the people who inherited the land after its (previous) owners not receive guidance (from these events) that, if We will, We can destroy them for their sins and set a seal upon their hearts so that they can hear nothing?	کیا ان لوگوں کی جواہل زمین کے بعد زمین کے وارث ہوئے(ان واقعات نے)راہنمائی نہیں کی کہ اگر ہم چاہیں توان کوان کے گناہوں کی وجہ سے ہلاک کردیں اور ان کے دلوں پر مہر کردیں سو وہ سن ہی نہ سکیں۔	أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 100
147-155	155-157		And Musa (Alaihi as-Salam) selected seventy (70) men to bring at Our appointed time, then when the earthquake seized them he (Musa - Alaihi as-Salam) submitted, ‘O my Rabb! Had You willed, You could have destroyed them and me even before this. Would You destroy us for the act of a few foolish ones among us? This is but a trial from You, with which You may send astray whom You will and may guide whom You will. Only You are the One to take care of us (our Friend). Therefore, forgive us and have mercy on us, and You are the Best to Forgive.	اور موسیٰ (علیہ السلام)نے اپنی قوم سے ستر(70)آدمی ہمارے وقت مقررہ پر لانے کے لئے چنے سو جب ان کو زلزلہ نے آپکڑا تو (موسیٰ علیہ السلام)عرض کرنے لگے اے میرے پروردگار ! اگر آپ کو یہ منظور ہوتا تو آپ اس سے پہلے ہی ان کو اور مجھ کوہلا ک کردیتے کیا آپ ہم میں سے چند بے وقوفوں کی حرکت پر ہم کو ہلاک کردیں گے یہ صرف آپ کی (طرف سے)آزمائش ہے اس سے آپ جسے چاہیں گمراہی میں ڈال دیں اور جسے چاہیں ہدایت پر قائم رکھیں آپ ہی ہمارے خبر رکھنے والے (دوست)ہیں سو آپ ہم کو بخش دیجئے اور ہم پر رحم فرمائیے اور آپ سب سے بہتر بخشنے والے ہیں۔	واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 155
31-34	31-34		And when Our Ayaat are recited before them they say, ‘We have indeed heard, if we want we would also say (words) like these. What is it, these are only the tales of the ancients.’	اور جب ان کے سامنے ہماری آیات پڑھی جاتی ہیں توکہتے ہیں یقیناً ہم نے سن لیا اگر ہم چاہیں تو اسی طرح کا (کلام)ہم بھی کہہ دیں گے۔ یہ کیا ہے؟ صرف اگلے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔	وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 31
60-63	59-64		And created love in their hearts. Had you spent everything on the face of the earth, you would not have been able to cultivate (such) love in their hearts, but Allah created love between them. Indeed, He is Dominant, Wise.	اور ان کے دلوں میں محبت پیدا کردی اگر آپ روئے زمین کی ہر چیز خرچ کرڈالتے تو کبھی ان کے دلوں میں (ایسی)محبت پیدا نہ فرماسکتے ولیکن اللہ نے ان میں محبت پیدا فرمادی بے شک وہ غالب ہیں حکمت والے ہیں۔	وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 63
40-42	40-42		Had something (booty) been easy to obtain, and had the journey also been short, then they (the hypocrites) would certainly have set out with you, but the distance alone started to seem too far to them. And now they will swear by Allah that, ‘Had it been within our capacity, we would have certainly gone with you.’ They are destroying their own selves, and Allah knows that they are indeed liars.	اگر کچھ (مال غنیمت)آسانی سے ملنے والا ہوتا اور سفر بھی معمولی سا ہوتا تو یہ (منافق)ضرور آپ کے ساتھ ہولیتے ولیکن ان کو تو سفر ہی دور دراز معلوم ہونے لگا اور ابھی اللہ کی قسمیں کھائیں گے کہ اگر ہمارے بس کی بات ہوتی تو ہم ضرور آپ کے ساتھ چلتے۔ یہ اپنے آپ کو ہلاک کررہے ہیں اور اللہ جانتے ہیں کہ یقیناً یہ جھوٹے ہیں۔	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 42
43-49	47-53		If these people had set out with you, they would have only added difficulties for you and would have tried to foment dissension between you, and their spies are (still) present among you. And Allah is well Aware of these wrongdoers.	اگر یہ لوگ تمہارے ساتھ ہوکر نکلتے تو تمہارے لئے خرابی میں اضافہ ہی کرتے اور تمہارے درمیان فساد ڈلوانے کی کوشش کرتے اور تم میں(اب بھی) ان کے جاسوس موجود ہیں۔ اوراللہ ان ظالموں سے خوب واقف ہیں۔	لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 47
50-59	54-57		If they could find any place of refuge (a fortress or the like) or a cave or some hideout, they would run towards it, rebelling.	اگر وہ کوئی پناہ کی جگہ (قلعہ وغیرہ )پائیں یا غار یا گھس بیٹھنے کی کوئی جگہ تو اسی کی طرف سرکشی کرتے ہوئے بھاگ جائیں۔	لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا لولوا إليه وهم يجمحون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 57
81-84	81-82		(These) who stayed behind after the Messenger (left), rejoiced at their sitting back, and they felt averse to do Jihad in Allah’s Way with their property and lives, and said, ‘Do not go out in the heat.’ Say, ‘The heat of Hell is (far more) intense than this.’ If only they understood this!	(یہ) پیچھے رہ جانے والے اللہ کے پیغمبر کے (جانے کے)بعد اپنے بیٹھ رہنے پر خوش ہوگئے اور انہیں یہ بات بہت ناگوار ہوئی کہ اللہ کی راہ میں اپنے مالوں اور جانوں سے جہاد کریں اورکہنے لگے کہ گرمی میں مت نکلو۔ فرمادیجئے کہ دوزخ کی آ گ (اس سے کہیں)زیادہ گرم ہے۔ کاش یہ اس بات کو سمجھتے۔	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 81
16-20	16-18		Say, ‘Had Allah so willed, I would not have recited this (Quran) to you nor informed you about it. Indeed, I have spent a great part of my life among you before this, then do you not have that much sense?’	فرما دیجئے اگر اللہ کو منظور ہوتا تو میں نہ تو تمہیں یہ (قرآن) پڑھ کر سناتا اور نہ ہی تمہیں اس کے بارے میں خبر دیتا۔ پس بے شک اس سے پہلے میں تم میں عمر کا ایک بڑا حصہ بسر کرچکا ہوں پھر کیا تم اتنی عقل نہیں رکھتے؟۔	قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 16
77-86	67-83		He said, ‘Alas! Would that I had the strength to resist you, or that I could take refuge in some strong fort.’	انہوں نے فرمایا اے کاش! میرے پاس تمہارے مقابلے کی طاقت ہوتی یا میں کسی مضبوط قلعے میں پناہ پکڑ سکتا۔	قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 80
15-21	17-26		The condition of the people who accepted the Command of their Rabb will be very good. And the people who did not accept it, if all the treasures of the earth are in their control and as much more along with them, and they want to offer them in exchange for salvation (whence salvation even then)! And these people will face stern reckoning, and their abode is Hell and that is a very bad place.	جن لوگوں نے اپنے پروردگار کے حکم کو قبول کیا ان کی حالت بہت اچھی ہوگی اور جن لوگوں نے اس کو قبول نہ کیا اگر روئے زمین کے سارے خزانے ان کے بس میں ہوںاور ان کے ساتھ اتنے ہی اور بھی تو وہ نجات کے بدلے دینا چاہیں (تو بھی نجات کہاں)ان لوگوں کا سخت حساب ہوگا اور ان کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہ بہت بری جگہ ہے۔	للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 18
27-31	27-31		And, had the Quran been such that by it (by its effect) the mountains could be moved or the earth could be torn, or by it (through it) the dead could be spoken to, (even then they would not have believed). Rather all matters are in Allah’s control. So, are the believers not satisfied that had Allah so willed, He would have certainly guided all the people? And the unbelievers always remain in a state that, because of their (bad) deeds, calamity keeps befalling them or will keep landing near their township, till such time that Allah’s Promise comes to pass. Indeed, Allah does not go against His Promise.	اور اگر قرآن ایسا ہوتا کہ اس (کی تاثیر)سے پہاڑ چل پڑتے یا اس سے زمین پھٹ جاتی یا اس کے ساتھ (ذریعہ)مُردوں سے باتیں کرادی جاتیں (تو بھی یہ نہ مانتے)بلکہ سب باتیں اللہ ہی کے اختیار میں ہیں تو کیا ایمان والوںکو تسلی نہیں ہوئی کہ اگر اللہ چاہتے تو تمام لوگوں کو ضرور ہدایت فرمادیتے اور کافر تو ہمیشہ ایسے حال میں رہتے ہیں کہ ان کے اعمال (بد)کی وجہ سے ان پر مصیبت آتی رہتی ہے یا ان کی بستی کے قریب نازل ہوتی رہے گی یہاں تک کہ اللہ کاوعدہ آجائے گا یقیناً اللہ وعدہ کے خلاف نہیں کرتے۔	ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 31
15-25	13-21		And (on the Day of Qiyamah) all people will stand before Allah. Then the people of low status (the masses) will say to the people of high status (meaning the arrogant, the leaders), ‘Without doubt we were your followers, can you lighten some of Allah’s torment from us?’ They will say, ‘Had Allah guided us, we would have guided you. Now it is the same for all of us whether we panic or endure patiently, there is no way of our escape.’	اور (قیامت کے دن) سب لوگ اللہ کے روبرو کھڑے ہوں گے پھر چھوٹے درجہ کے لوگ (عوام)بڑے درجہ کے لوگوں (یعنی متکبرین، لیڈروں)سے کہیں گے کہ بے شک ہم تمہارے تابع تھے کیا تم اللہ کے عذاب میں سے کچھ بھی ہم سے دور کرسکتے ہو؟ وہ کہیں گے اگر اللہ ہم کو ہدایت فرماتے تو البتہ ہم تم کو ہدایت کرتے اب تو ہم سب کے لئے برابر ہے کہ ہم گھبرائیں یا ہم صبر کریں ہمارے بچنے کی کوئی صورت نہیں ۔	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  إِبْرَاهِيْم - 14 آیت نمبر- 21
2-9	1-25		The unbelieving people will wish, at some time that, alas they should have been Muslims.	کافر لوگ کسی وقت آرزو کریں گے کہ کاش وہ مسلمان ہوتے۔	ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 2
2-9	1-25		Then why do you not bring angels to us if you are truthful.’	اگر تم سچے ہو تو ہمارے پاس فرشتوں کو کیوں نہیں لاتے؟۔	لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  الْحِجْر - 15 آیت نمبر- 7
29-36	35-40		And the polytheists say, ‘Had Allah willed, we and our forefathers would not have worshipped anything other than Him, nor would we have declared anything as forbidden without Him (without His Command). The people before them had also acted similarly. So the duty of the Messengers is only to convey (the Message) clearly and plainly.	اور مشرک لوگ یہ کہتے ہیں کہ اگر اللہ چاہتے تو ہم اور ہمارے آباؤ اجداد اس کے سوا کسی چیز کی عبادت نہ کرتے اور نہ ہم اس کے (حکم کے)بغیر کسی چیز کو حرام ٹھہراتے ان سے پہلے لوگوں نے بھی ایسی ہی حرکت کی تھی سو پیغمبروں کے ذمہ تو صاف صاف (بات)پہنچا دینا ہے۔	وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 35
37-44	41-44		And those people who left their homeland for the sake of Allah, after having suffered persecution, We will certainly grant them a good abode in the world, and the reward of the Hereafter is very great. If they only knew!	اور جن لوگوں نے ظلم سہنے کے بعد اللہ کے لئے اپنا وطن چھوڑا ہم ان کو دنیا میں ضرور اچھا ٹھکانہ دیں گے اور آخرت کا اجر تو بہت بڑا ہے کاش ان کو خبر ہوتی۔	والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 41
38-44	37-58		Say, ‘Had there been other deities with Him (Allah), as they state; then they would certainly have made way (for war) against the Sovereign of the Throne.’	فرما دیجئیے اگر اس (اللہ)کے ساتھ اور معبود ہوتے جیسا کہ یہ کہتے ہیں تو وہ ضرور عرش کے مالک کی طرف (لڑائی کے لئے)راستہ نکالتے۔	قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 42
95-100	82-95		Say: Had angels been walking about (and) dwelling on the earth, We would certainly have sent an angel from the heaven as a Messenger to them.	فرما دیجئیے کہ اگر زمین میں فرشتے چلتے پھرتے (اور )بستے ہوتے تو ہم ان پر ضرور آسمان سے فرشتے کو پیغمبر بنا کر بھیجتے۔	قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 95
95-100	96-111		Say, ‘If the treasures of the Mercy of my Rabb were in your hands, then you would have certainly held them back for fear of their being spent.’ And man is very miserly.	آپ فرمادیجئیے کہ اگر میرے پروردگار کی رحمت کے خزانے تمہارے ہاتھ میں ہوتے تو پھر تم خرچ ہوجانے کے خوف سے ان کو ضرور بندرکھتے اور انسان بڑا تنگ دل ہے۔	قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 100
18-22	18-26		And (O addressee!) you perceive them as awake, although they were asleep. And We turned them on their sides - (sometimes) on the right and (sometimes) on the left; and their dog was on the threshold stretching out his forelegs. (O addressee) had you peeped to see them, you would have turned back and fled from them, and you would have been filled with awe of them.	اور (اے مخاطب!)تم ان کو جاگتا ہوا سمجھتے ہو حالانکہ وہ سوتے تھے اورہم ان کو(کبھی)داہنی اور(کبھی)بائیں طرف کروٹیں بدلاتے تھے اور ان کا کتا چوکھٹ پر اپنے دونوں ہاتھ پھیلائے ہوئے تھا۔ اگر (اے مخاطب!)تو ان کو جھانک کر دیکھتا تو ان سے پیٹھ پھیر کر بھاگ کھڑا ہوتا اور تیرے اندر ان کی دہشت سماجاتی۔	وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 18
56-60	51-59		And your Rabb is Forgiving, Merciful. If He starts to seize them for their deeds, He would send torment upon them immediately. Rather He has appointed a time for them, from which (from whose torment) they will not find any refuge.	اور آپ کا پروردگار بخشنے والا رحمت والا ہے۔ اگر ان کے کرتوتوں پر ان کو پکڑنے لگے تو ان پر فوراًعذاب بھیج دے بلکہ ان کے لئے ایک وقت مقررکررکھا ہے کہ اس (کے عذاب)سے ہرگز کوئی پناہ کی جگہ نہ پائیں گے۔	وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 58
77-86	58-82		Again both went forth, until when they reached the villagers, they requested food from those people, but they refused them hospitality (to offer food). Then they found therein a wall which was about to collapse, so he (the sage) set it up straight (with a signal of his hand). He (Musa - Alaihi as-Salam) said, ‘If you wanted, you could have taken some payment for it.’	پھر دونوں چل دیئے یہاں تک کہ جب گاؤں والوں کے پاس پہنچے تو ان لوگوں سے کھانا مانگا پس انہوں نے ان کی میزبانی (کھانا دینے) سے انکار کردیا۔ پھر ان کو وہاں ایک دیوار ملی جو گرا چاہتی تھی تو اس(بزرگ)نے اسے(ہاتھ کے اشارے سے)سیدھا کردیا۔ انہوں (موسیٰ علیہ السلام)نے فرمایا اگر آپ چاہتے تو اس پر کچھ اجرت ہی لے لیتے۔	فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 77
87-110	102-110		Say, ‘If the sea were to become ink for the Words of my Rabb, it would be exhausted before the Words of my Rabb are exhausted, even if We brought another (sea) for its aid.’	فرما دیجئیے کہ اگر سمندر میرے پروردگار کی باتوں کے لئے روشنائی بن جائے تو میرے پروردگار کی باتیں ختم ہونے سے پہلے سمندر ختم ہوجائے اور اگرچہ اس کی مدد کے لئے ہم ایک اور (سمندر)لے آئیں۔	قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  الْكَهْف - 18 آیت نمبر- 109
15-25	15-29		Had We willed to take play-things (meaning: wife and son or the like), We would have taken them from Our Presence, if We ever wanted to do that.	اگر ہم چاہتے کہ ہم کھیل کی چیزیں (یعنی زن وفرزند وغیرہ)بنائیں تو اگر ہم کو کرنا ہی تھا تو ہم اپنے پاس سے ہی اسے بنالیتے۔	لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 17
15-25	15-29		Had there been any Ilaha other than Allah, then both (the heaven and the earth) would have been destroyed. So Hallowed is Allah, the Master of the Throne, from what these people utter.	اگر ان (آسمان اور زمین)میں اللہ کے سوا کوئی معبود ہوتا تو دونوں تباہ ہوجاتے سواللہ جو عرش کا مالک ہے ان امور سے پاک ہے جو یہ لوگ بیان کررہے ہیں۔	لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 22
38-49	36-45		If only the unbelievers knew of the time when they will not be able to keep the fire away from their faces and nor from their backs, and nor will they be given any help.	اے کاش! کافر اس وقت کو جانیں جب وہ اپنے چہروں پر سے آگ کوروک نہ سکیں گے اور نہ اپنی پیٹھوں پر سے اورنہ ان کی کوئی مدد کی جائے گی۔	لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 39
91-105	91-106		Had all these been (the real) deities, they would not have entered it; and all will remain (burning) therein, forever.	اگر یہ سب (واقعی)معبود ہوتے تو اس میں داخل نہ ہوتے اور سب اس میں ہمیشہ (جلتے)رہیں گے۔	لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكل فيها خالدون	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْأَنْبِيَآء - 21 آیت نمبر- 99
96-118	93-118		It will be said, ‘You remained but a little (while), if only you had known.	ارشاد ہوگا کہ تم بہت ہی تھوڑا (عرصہ)رہے کاش کہ تم جانتے ہوتے۔	قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْمُؤْمِنُوْن - 23 آیت نمبر- 114
105-131	105-140		Their reckoning is only upon my Rabb, if you understand.	ان کا حساب میرے پروردگار کے ہی ذمہ ہے اگر تم سمجھو۔	إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون	پارہ  وَقَالَ الَّذِينَ - 19 سورۃ  الشُّعَرَآء - 26 آیت نمبر- 113
62-73	56-75		And it will be said, ‘Call your ascribed partners.’ So they will call them, but they will not even respond to them, and (at that time) these people will see the torment (with their own eyes). If only these people had been on the right path (in the world).	اورارشاد ہوگا اپنے شریکوں کو بلاؤ چنانچہ وہ ان کو پکاریں گے تو وہ ان کو جواب بھی نہ دیں گے اور (اس وقت )یہ لوگ عذاب (اپنی آنکھوں سے)دیکھ لیں گے اے کاش! (دنیا میں )یہ لوگ راہ راست پر ہوتے۔	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورأوا العذاب لو أنهم كانوا يهتدون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 64
37-44	36-44		The likeness of the people who have taken helpers other than Allah, is as the likeness of a spider; it also makes (a type of) a house, and indeed of all the houses, the weakest is the house of a spider. If only they knew (this fact).	جن لوگوں نے اللہ کے سوا کار ساز تجویز کر رکھے ہیں ان کی مثال مکڑی جیسی ہے کہ وہ بھی (ایک طرح کا) گھر بناتی ہے اور بے شک تمام گھروں سے کمزور مکڑی کا گھر ہے۔ کاش یہ (اس بات کو) جانتے۔	مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 41
63-69	64-69		And what is this worldly life,it is but a sport and show; and indeed the home of the Hereafter that is the (abode of the) real life, if only people knew.	اور یہ دنیا کی زندگی کیا ہے یہ تو صرف کھیل اور تماشا ہے۔ اور بے شک اصل زندگی (کا مقام)تو آخرت کا گھر ہے۔ کاش یہ لوگ جانتے ہوتے۔	وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 64
13-20	7-20		These people think that (these) forces have not left(as yet), and (supposing) these (retreating) forces were to come back (return), they would only wish (for themselves) that they go and live outside in the villages, inquiring about your news. And if they live among you, they would fight but very little.	ان لوگوں کا یہ خیال ہے کہ (ابھی تک یہ)لشکر گئے نہیں اور اگر (بالفرض)یہ(گئے ہوئے)لشکر (پھر لوٹ کر)آجائیں تو یہ لوگ (اپنے لئے)یہی پسند کریں گے کہ کاش وہ باہر دیہات میں جاکر رہیں کہ تمہاری خبریں پوچھتے رہیں اور اگر تمہارے ساتھ رہیں تو بہت کم لڑائی کریں۔	يحسبون الأحزاب لم يذهبوا وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسألون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا قليلا	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 20
12-14	8-17		Then, when We issued the Command of death for him, the news of his death could not be known (to the Jinn), except through a worm that kept gnawing at his staff. So, when he fell down, only then the reality became known to the Jinn that,if they had known the Unseen, they would not have remained in such humiliating hardship.	پھر جب ہم نے ان کے لئے موت کا حکم صادر فرمایا تو (جنات کو)کسی چیز سے ان کے مرنے کی خبر نہ ہوسکی یہاں تک کہ گھن کے کیڑے نے جو ان کے عصا کو کھاتا رہا۔ سو جب وہ گر پڑے تب جنات کو حقیقت معلوم ہوئی کہ اگر وہ غیب جانتے ہوتے تو اس ذلت کی مصیبت میں نہ رہتے۔	فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  سَبـَا - 34 آیت نمبر- 14
31-53	22-50		And when it is said to them, ‘Spend out of that which Allah has given you,’ the unbelievers say (thus) to the believers, ‘Should we feed such people, whom if Allah wills, (He Himself) can feed (amply)? You people are really (steeped) in manifest error.’	اور جب ان سے کہا جاتا ہے جو کچھ اللہ نے تم کو دیا ہے اس میں سے خرچ کرو تو کفار ایمان والوں سے (یوں)کہتے ہیں کیا ہم ایسے لوگوں کو کھانا دیں جن کو اگر اللہ چاہیں تو (بہت کچھ)کھانے کو دے دیں؟ تم لوگ تو صریح غلطی میں (پڑے)ہو۔	وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  يٰس - 36 آیت نمبر- 47
164-182	-		‘Had we some (Book of) advice of the earlier people.	کہ اگر ہمارے پاس پہلے لوگوں کی کوئی نصیحت (کی کتاب) ہوتی۔	لو أن عندنا ذكرا من الأولين	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الصَّافَّات - 37 آیت نمبر- 168
1-5	-		Had Allah willed to take anyone as His son, He could have chosen whoever He willed out of His creation (but, it is not so).Glorified is He!He is Allah,the only One (and) the Dominant.	اگر اللہ کسی کو اپنا بیٹا بنانا چاہتے تو اپنی مخلوق میں سے جسے چاہتے چن لیتے (مگر ایسا نہیں ہے)وہ پاک ہیں وہی اللہ واحد ( اور)غالب ہیں۔	لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 4
-	-		Then Allah made them taste humiliation in the worldly life (as well), and the torment of the Hereafter is even greater. If only they had understanding!	پھر اللہ نے ان کو دنیا کی زندگی میں (بھی)رسوائی کا مزہ چکھایا اور آخرت کا عذاب اور بھی بڑا ہے کاش یہ سمجھ رکھتے!۔	فأذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون	پارہ  وَمَا لِيَ - 23 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 26
55-68	-		Or says, ‘Had Allah guided me, I too would have been among the Allah-conscious.’	یا کہنے لگے کہ اگر اللہ مجھے ہدایت فرماتے تو مَیں بھی پرہیز گاروں میں ہوتا۔	أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 57
55-68	-		Or he says when he sees the torment: ‘Alas! If I could go back (to the world) I would become of the righteous.’	یا عذاب کو دیکھ کر یوں کہنے لگے کاش! میرا (دنیا میں) پھر سے جانا ہو تو مَیں پرہیزگاروں میں سے ہو جاؤں۔	أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 58
8-20	-		When there came to them Messengers from before them and behind them, (saying) ‘Do not worship anyone other than Allah.’ (But) they said, ‘Had our Rabb willed, He would have certainly sent down angels. Therefore, we do not believe in what you have been sent with.’	جب ان کے پاس ان کے آگے اور ان کے پیچھے پیغمبرآئے کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو (تو) کہنے لگے کہ اگر ہمارے پروردگار چاہتے تو ضرور فرشتے اتار دیتے۔ سو جو آپ دے کر بھیجے گئے ہو ہم اس کو نہیں مانتے۔	إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا تعبدوا إلا الله قالوا لو شاء ربنا لأنزل ملائكة فإنا بما أرسلتم به كافرون	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 14
15-24	-		And they say, ‘Had the (Extremely) Kind willed, we would not have worshiped these (idols).’ They have no knowledge of it. They are only guessing.	اور کہتے ہیں کہ اگر وہ (بہت بڑا) مہربان (اللہ) چاہتا تو ہم ان (بتوں) کی عبادت نہ کرتے۔ ان کو اس کا کچھ علم نہیں یہ تو صرف اٹکلیں دوڑا رہے ہیں۔	وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 20
11-23	-		And the unbelievers say to the believers, ‘If this (Deen) had been something good, then these people would not have gone to it before us.’ And when these people did not let themselves be guided by it (the Quran), they will say, ‘This is an ancient lie.’	اور کافر ایمان والوں سے کہتے ہیں کہ اگر یہ (دین) کوئی اچھی چیز ہوتی تو یہ لوگ اس کی طرف ہم سے پہلے نہ چلے جاتے اور جب ان لوگوں کو اس (قرآن) سے ہدایت نصیب نہ ہوئی تو یہ کہیں گے یہ پرانا جھوٹ ہے۔	وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْأَحْقَاف - 46 آیت نمبر- 11
22-26	-		These are the people who disbelieved and barred you from the Masjid al-Haraam and prevented the sacrificial animal that had (at that time) remained detained from reaching its place of sacrifice. Had it not been for many believing men and many believing women, of whom you were not even aware -that is, if there was no danger of their being trampled, for which you would have also unknowingly received hurt (the victory would have come instantly). (But it was delayed for the reason) so that Allah may admit to His Mercy, whoever He wills. If they (the two groups) had been separate, We would have given painful torment to those of them who were unbelievers.	یہ لوگ ہیں جنہوں نے کفر کیا اورتم کو مسجدِ حرام سے روکا اور قربانی کے جانور کو جو رُکا ہوا رہ گیا (اس وقت) اس کے موقع پر پہنچنے سے روکا۔ اور اگر بہت سے ایمان والے مرد اور بہت سی ایمان والی عورتیں نہ ہوتیں جن کی تم کو خبر بھی نہ تھی یعنی ان کے پِس جانے کا احتمال نہ ہوتا، جس پر ان کی وجہ سے تم کو بھی بے خبری میں ضرو پہنچتا (تو ابھی فتح ہوجاتی)۔ (مگر تاخیر اس لیئے ہوئی) تاکہ اللہ اپنی رحمت میں جس کو چاہیں داخل فرمالیں۔ اگر (دونوں فریق) الگ الگ ہوجاتے تو ہم ان میں سے کافروں کو دردناک سزا دیتے۔	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْفَتْح - 48 آیت نمبر- 25
5-8	-		And know that amongst you is the Messenger of Allah. If he were to obey you in many matters, you would fall into loss. But Allah has endeared the Faith to you and has beautified it in your hearts and has granted you hatred against unbelief, sin and disobedience. It is these people who are on the right path.	اور جان رکھو کہ تم میں اللہ تعالیٰ کے پیغمبر ہیں۔ اگر بہت سی باتوں میں وہ تمہارا کہنا مانیں تو تم کو نقصان پہنچے ولیکن اللہ نے تمہارے لیئے ایمان کو محبوب بنا دیا اور اس کو تمہارے دلوں میں سجا دیا اور کفر اور گناہ اور نافرمانی سے تم کو نفرت دے دی۔ یہی لوگ درست راستے پر ہیں۔	واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 7
63-82	-		If We will, We can reduce it (the produce) into tiny pieces, then you will remain exclaiming,	اگر ہم چاہیں تو اس (پیداوار) کو چُور چُور کردیں پھر تم باتیں بناتے رہ جاؤ۔	لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْوَاقِعَة - 56 آیت نمبر- 65
63-82	-		If We will, We can render it bitter. Then why do you not give thanks?	اگر ہم چاہیں تو اس کو کڑوا کر ڈالیں۔ پھر تم شکر کیوں نہیں کرتے؟	لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْوَاقِعَة - 56 آیت نمبر- 70
63-82	-		And this is a mighty oath, if you were to understand.	اور اگر تم سمجھو تو یہ ایک بڑی قسم ہے۔	وإنه لقسم لو تعلمون عظيم	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْوَاقِعَة - 56 آیت نمبر- 76
17-24	-		Had We sent this Quran down upon a mountain, you would have seen it (O addressee) humbled (and) bursting due to the fear of Allah. And We cite these examples for people so that they reflect.	اگر ہم اس قرآن کو کسی پہاڑ پر نازل فرماتے تو (اے مخاطب!) تُو اس کو دیکھتا کہ اللہ کے خوف سے دب جاتا (اور) پھٹ جاتا اور یہ مثالیں ہم لوگوں کے لیئے بیان فرماتے ہیں تاکہ وہ فکر کریں۔	لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْحَشْر - 59 آیت نمبر- 21
1-8	-		Should they overpower you, they will (immediately) become your enemies and will stretch their hands and (also) their tongues against you to torture you, and they want that you should become unbelievers.	اگر یہ تم پر قابو پائیں تو (فوراً) تمہارے دشمن ہوجائیں اور ایذ کے لیئے تم پر اپنے ہاتھ (بھی) چلائیں اور اپنی زبانیں (بھی) اور وہ چاہتے ہیں کہ تم کافر ہو جاؤ۔	إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	پارہ  قَدْ سَمِعَ اللَّهُ - 28 سورۃ  الْمُمْتَحِنَة - 60 آیت نمبر- 2
10-30	-		And (they) will say, ‘Had we been listening or understanding, we would not have been among (the inmates of) Hell.	اور کہیں گے اگر ہم سنتے یا سمجھتے ہوتے تو دوزخ (کے رہنے) والوں میں نہ ہوتے۔	وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُلْک - 67 آیت نمبر- 10
1-33	-		These people want that you should adopt a flexible attitude, so they too become flexible.	یہ لوگ چاہتے ہیں کہ آپ نرمی اختیار کریں تو یہ بھی نرم ہوجائیں۔	ودوا لو تدهن فيدهنون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 9
1-33	-		This is how the torment befalls, and the torment of the Hereafter is far greater, if only they knew (this fact).	اس طرح عذاب ہوا کرتا ہے اور آخرت کا عذاب بہت بڑھ کر ہے اگر یہ (اس بات کو) جانتے ہوتے۔	كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقَلَم - 68 آیت نمبر- 33
1-22	-		(Although) they will be in view of one another. (That Day) the unbeliever will wish to somehow give (everything)against the torment of this Day, (meaning) his sons.	ایک دوسرے کو سامنے دیکھ رہے ہوں گے (اس روز) گناہگار خواہش کرے گا کسی طرح اس دن کے عذاب کے بدلے میں( سب کچھ) دے دے (یعنی) اپنے بیٹے۔	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمَعَارِج - 70 آیت نمبر- 11
1-13	-		He will forgive you your sins and grant you leave till an appointed time. Undoubtedly, when the time appointed by Allah arrives, then there is no delay;if you only knew.’	وہ تمہارے گناہ بخش دے گا اور وقتِ مقررہ تک تمہیں مہلت دے گا۔ بلا شبہ جب اللہ کا مقرر کیا ہوا وقت آجاتا ہے تو تاخیر نہیں ہوتی کاش! تم جانتے ہوتے۔	يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  نُوْح - 71 آیت نمبر- 4
1-19	-		And (also say this) that, had these people (Dwellers of Makkah) stayed straight on the path, We would have saturated them with abundant water.	اور یہ (بھی فرما دیجئیے) کہ اگر یہ لوگ (اہلِ مکہ) راستے پر سیدھے رہتے تو ہم ان کو فراغت کے پانی سے سیراب فرماتے۔	وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْجِنّ - 72 آیت نمبر- 16
1-8	-		Look! Had you (possessed) the sure knowledge (you would not have been heedless).	دیکھو! اگر تم جانتے علم الیقین (رکھتے تو غفلت نہ کرتے)۔	كلا لو تعلمون علم اليقين	پارہ  عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ - 30 سورۃ  التَّکَاثُر - 102 آیت نمبر- 5