Records: 52

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
11-16	5-12		Remember! Indeed, these people are the mischief-makers; but they have no perception of this.	یاد رکھو! یقیناً یہی لوگ فساد کرنے والے ہیں ولیکن وہ اس کا شعور نہیں رکھتے۔	أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لَّا يَشْعُرُونَ	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 12
11-16	13-20		And when it is said to them, ‘You should also believe as the other people have believed,’ they say, ‘Should we believe as the fools have believed?’ Remember! Indeed, they (themselves) are the fools, but they do not know.	اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ تم بھی ایسا ہی ایمان لاؤ جس طرح اور لوگ ایمان لائے ہیں تو کہتے ہیں کیا ہم ویسا ایمان لائیں جیسا بے وقوف لوگ ایمان لائے ہیں؟ یاد رکھو! یقیناً وہی(خود) بے وقوف ہیں مگر نہیں جانتے۔	وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 13
57-59	53-59		And We shaded you with the cloud and granted you Manna and Salwa (Turanjbeen and quails), ‘Eat the wholesome things of Our grant.’ And they did not wrong Us, they only kept wronging their own selves.	اور ہم نے تم پر بادل سایہ فگن کیا اور تم کو من وسلویٰ (ترنجبین اور بٹیریں)عطا کیں کہ ہماری عطا سے پاکیزہ چیزیں کھاؤ اور انہوں نے ہمارے ساتھ زیادتی نہیں کی بلکہ وہ اپنے آپ کے ساتھ زیادتی کرتے رہے۔	وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 57
153-154	153-154		And do not call those who are killed in Allah’s Way, as dead; rather, they are alive, but you cannot comprehend.	اور جو اللہ کی راہ میں قتل ہوجائیں انہیں مرُدہ نہ کہو بلکہ وہ زندہ ہیں اور لیکن تم سمجھ نہیں سکتے۔	وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لَّا تَشْعُرُونَ	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 154
222-225	225-233		Allah will not grasp you for your senseless oaths, but you will be grasped for whatever you have done with your heart’s intent. And Allah is Forgiving, Forbearing.	اللہ تمہاری فضول قسموں پر گرفت نہ کریں گے اور لیکن جو کچھ تم نے اپنے دل سے کیا اس پر گرفت ہوگی اور اللہ بخشنے والے، بردباد ہیں۔	لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 225
234-235	234-235		And it is no sin on you if you convey to these women a hint about the message (of marriage) or keep it concealed in your heart; Allah knows that you will soon mention them, but do not make a secret promise with them, except that you speak in an honourable manner; and do not resolve on the marriage until (Allah’s) prescribed (term) is completed. And know that Allah knows what is in your hearts, so keep fearing Him; and know well that Allah is Forgiving, Forbearing.	اور تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم ان عورتوں کو پیغام (نکاح)دینے کے بارے کوئی بات اِشارۃً کہو یا اپنے دل میں پوشیدہ رکھو اللہ جانتے ہیں کہ عنقریب تم ان کا ذکر کرو گے اور لیکن ان سے خفیہ وعدہ مت کرو سوائے اس کے کہ تم اچھے طریقے سے بات کرو اور جب تک (اللہ کا) لکھا (عدت)پورانہ ہوجائے نکاح کا ارادہ نہ کرو اور جان لو کہ جو تمہارے دلوں میں ہے اللہ اسے جانتے ہیں سو اس سے ڈرتے رہو اور خوب جان لو کہ اللہ بخشنے والے بردبار ہیں۔	وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ	پارہ  سَيَقُولُ - 2 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 235
260-262	260-261		And when Ibraheem (Alaihi as-Salam) said, ‘O my Rabb! Please show me, how will You revive the dead.’ He said, ‘Do you not believe (it)?’ He said, ‘I certainly do, but this is only to satisfy my heart.’ He said, ‘Take four birds and incline them to you, then place a piece of each of them on every mountain, then call them, and they will come running to you. And know well that Allah is Dominant, Wise.’	اور جب ابراہیم (علیہ السلام)نے کہا اے میرے پروردگار! آپ مردوں کوکیسے زندہ کریں گے مجھے دکھا دیجیئے۔ فرمایا کیا تم (اس پر)یقین نہیں رکھتے کہا ضروررکھتا ہوں ولیکن یہ اس لئے کہ میرے دل کو سکون ہوجائے فرمایا کہ چار پرندے لیں پھر ان کواپنے ساتھ ہلا لیں پھر ہر پہاڑ پر ان میں سے ایک ایک ٹکڑا رکھ دیں پھر ان کو بلائیں وہ دوڑتے ہوئے آپ کے پاس چلے آئیں گے اور خوب جان لیں کہ اللہ غالب ہیں حکمت والے ہیں۔	وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 260
64-68	64-67		Ibraheem (Alaihi as-Salam) was neither a Jew nor a Christian; but had devoted himself to the One (Allah); he was obedient and was not of the polytheists.	ابراہیم (علیہ السلام) نہ یہودی تھے اور نہ نصرانی بلکہ وہ ایک (اللہ) کے ہورہے تھے فرمانبردار تھے اور شرک کرنے والوں میں سے نہیں تھے۔	مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 67
78-81	78-80		It does not befit any man that Allah gives him the Book and Wisdom and Prophethood, then he tells people, ‘Become my slaves instead of Allah’s;’ but (he will rather say), ‘Become Allah’s slaves (Divine scholars), because you teach (Allah’s) Book, and also because you (yourselves) read it.’	کسی آدمی کو یہ سزاوار نہیں کہ اللہ نے اس کو کتاب دی اور حکمت اور نبوت پھر وہ لوگوں سے کہے کہ اللہ کو چھوڑ کر میرے بندے بن جاؤ اور لیکن (وہ تو فرمائے گا)تم اللہ کے بندے (علماء ربانی)بن جاؤ اس لیئے کہ تم (اللہ کی)کتاب پڑھاتے ہو اور اس لیئےبھی کہ تم (خود بھی)پڑھتے ہو۔	مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ	پارہ  تِلْكَ الرُّسُلُ - 3 سورۃ  آل عِمْرَان - 3 آیت نمبر- 79
44-47	46-52		Some people from among the Jews displace words from their places and say, ‘We have heard and not believed,’ and ‘Listen, as if you have not heard,’ and say ‘Ra‘ina’, twisting their tongues and mocking at the Deen. And if these people had said (this), ‘We have heard and we believe,’ and ‘Listen, and look towards us,’ it would have been much better for them, and the proper conduct; but Allah has distanced them from His Mercy for their unbelief. So only a few among them believe.	یہودیوں میں سے کچھ لوگ کلمات کو اُن کے مقام سے بدل دیتے ہیں اور کہتے ہیں ہم نے سنا اور مانا نہیں اور سنئیے، نہ سنوائے جائیے اور زبان کو مروڑ کر راعنا کہتے ہیں اور دین میں طنز کرتے ہوئے۔ اور اگر یہ لوگ (یوں)کہتے کہ ہم نے سنا اور ہم نے مانا اور سنیئے اور ہم پر نظر کیجئیے تو اُن کے لیئے بہت بہتر ہوتا اور درست بات ہوتی لیکن اللہ نے اُن کو اُن کی فکر کی وجہ سے اپنی رحمت سے دور کردیا پس ان میں تھوڑے ہی ایمان لاتے ہیں۔	مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا	پارہ  وَالْمُحْصَنَاتُ - 5 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 46
152-160	154-159		And for this saying of theirs, ‘We have killed Maseeh Isa (Alaihi as-Salam) son of Maryam, who was a Messenger of Allah,’ while in fact, neither did they kill him nor did they put him on the cross, but doubt was cast into them. And assuredly, the people who differed about it, are in doubt about him, they have no knowledge of it, except the following of a conjecture; and certainly, they did not kill him.	اور ان کے یہ کہنے کی وجہ سے کہ ہم نے مسیح عیسیٰ (علیہ السلام)مریمؑ کے بیٹے کو جو اللہ کے پیغمبر تھے قتل کردیا اور حالانکہ نہ انہوں نے ان کو قتل کیا اور نہ ان کو صلیب پر چڑھایا بلکہ انہیں شبہ ڈالا گیا اور یقیناً جن لوگوں نے اس میں اختلاف کیا وہ ان کے بارے شک میں پڑے ہوئےہیں سوائے گمان پر چلنے کے ان کے پاس اس کاعلم نہیں اورانہوں نے ان کو یقیناً قتل نہیں کیا تھا۔	وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  النِّسَآء - 4 آیت نمبر- 157
5-8	5-6		O believers! When you intend to offer Salah, wash your faces, and wash your hands up to your elbows, and pass your hands over your heads (do Massah) and (wash) your feet up to your ankles; and if you are in a state of ritual impurity (pollution), then take a bath (purify yourselves); and if you are ill or on a journey or one of you has been to the lavatory or has been intimate with his wives, and you do not find water, then (do) Tayammum with clean earth, pass your hands with it over your faces and your hands (do Massah). Allah does not intend to place any difficulty on you, but He intends to purify you, and that He completes His Blessing on you, so that you offer thanks.	اے ایمان والو! جب تم نماز کا قصد کرو تو اپنے چہروں کو دھوؤ اور اپنے ہاتھوں کوکہنیوں تک دھو لیا کرو اوراپنے سروں پر ہاتھ پھیرو (مسح کرو)اور ٹخنوں تک اپنے پاؤں(دھولیا کرو)اور اگر تم حالت جنب (ناپاکی)میں ہو تو نہالو (خود کو پاک کرلو)اور اگر تم بیمار ہو یا حالت سفر میں ہو یا تم میں سے کوئی بیت الخلاء سے ہو کر آئے یا بیویوں سے قربت کی ہو پھر تمہیں پانی نہ مل سکے تو تم پاک مٹی سے تیمم (کرلیا)کرو اس سے اپنے چہروں پر ہاتھ پھیر لو اور اپنے ہاتھوں پر (مسح کرلو)اللہ تم پر کوئی تنگی ڈالنا نہیں چاہتے ولیکن وہ تمہیں پاک کرنا چاہتے ہیں اور یہ کہ تم پر اپنی نعمت پوری کریں تاکہ تم شکرادا کرو۔	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 6
46-49	-		And We have revealed the Book to you with Truth, it confirms the Books that came before it and is their guardian. So judge between them according to what Allah has revealed, and do not follow their desires after the Truth has come to you. (And) We have prescribed a law and a way for each of you. And had Allah willed, He could have made you all a single community, but He did not (do so). He wants to try you by the Commands that He has given you, so strive to excel in goodness. All of you have to return to Allah, He will then inform you (about) the matters in which you differed.	اورہم نے آپ پر حق کے ساتھ کتاب نازل فرمائی جو اپنے سے پہلی کتابوں کی تصدیق کرتی ہے اور ان کی محافظ ہے سو جو اللہ نے نازل فرمایا اس کے مطابق ان میں حکم کیجئے اور آپ کے پاس حق آجانے کے بعد ان کی خواہشات کو مت مانیئے (اور)تم میں سے ہر ایک کے لئے ہم نے دستور اورایک طریقہ مقرر فرمایا ہے اور اگر اللہ چاہتے تو تم سب کو ایک ہی امت کردیتے لیکن (ایسا نہیں کیا)اس نے جو احکام تم کو دیئے اس میں تمہیں آزمانا چاہتے ہیں سو نیکی میں جلدی کرو تم سب کو اللہ کے پاس لوٹ کر جانا ہے پھر وہ تم کو جن باتوں میں تم اختلاف کرتے تھے، (ان کے بارے)بتائیں گے۔	وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ	پارہ  لَا يُحِبُّ اللَّهُ - 6 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 48
89-93	87-89		Allah will not grasp you for (breaking) your useless (unintentional) oaths, but will call you to account for (breaking) your firm oaths. So the expiation for this is the feeding of ten needy persons with the average food that you feed to your family, or giving them clothing, or freeing a head (a male or female slave). Then whoever cannot do this should fast for three days. This is the expiation for your oaths when you take an oath (and break it). And guard your oaths. In this manner, Allah explains His Ayaat clearly for you, so that you may give thanks.	اللہ تم کو تمہاری فضول قسم کی (بے ارادہ)قسم(توڑنے)پر نہیں پکڑیں گے ولیکن مضبوط قسم (توڑنے)پر مواخذہ فرمائیں گے سو اس کا کفارہ دس مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے اوسط درجے کا جو تم اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہو یا ان کو کپڑے دینا یا ایک گردن (غلام یا لونڈی)کا آزاد کرنا پس جو یہ نہ کرسکے تو وہ تین دن کے روزے رکھے یہ تمہاری قسموںکا کفارہ ہے جب تم قسم کھالو (اور توڑ دو)اور اپنی قسموں کی حفاظت کرو اسی طرح اللہ تمہارے لئے اپنی آیتیں کھول کر بیان فرماتے ہیں تاکہ تم شکر کرو۔	لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْمَآئِدَة - 5 آیت نمبر- 89
38-50	40-45		Then, why did they not humble themselves when Our torment visited them? But their hearts had become hardened and Shaitan made their deeds fair seeming to them.	پھر جب ان کے پاس ہمارا عذاب آیا توانہوں نے عاجزی کیوں نہ کی لیکن ان کے دل سخت ہوگئے اور شیطان نے ان کے اعمال ان کو آراستہ کرکے دکھا دیئے۔	فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 43
68-72	67-70		And nothing of their account is upon the Allah-conscious; yes (only giving) advice, so that they too may become Allah-conscious.	اور پرہیز گار لوگوں پر ان کے حساب میں سے کوئی چیز نہیں ہاں نصیحت تاکہ وہ بھی پرہیزگار ہوں۔	وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ	پارہ  وَإِذَا سَمِعُوا - 7 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 69
37-39	38-40		It will be commanded, ‘You also go and join in Hell, the (disbelieving) groups of the Jinn and humans who have passed before you.’ When one group enters, it will curse its sister (the previous group like itself), until when all have been gathered in it, the last group will say about the first: ‘O our Rabb! These are the people who led us astray, so give them double torment of the Hell Fire.’ It will be said, ‘It is double for all of you, but you do not know.’	ارشاد ہوگا کہ تم سے پہلے جو (کافر)گروہ جنوں اور انسانوں میں سے گزر چکے ہیں تم بھی دوزخ میں ان میں شامل ہوجاؤجب ایک جماعت داخل ہوگی تو اپنی بہن (اپنے جیسی پہلی جماعت)پر لعنت کرے گی یہاں تک کہ جب سب اس میں جمع ہوجائیں گے تو پچھلی جماعت پہلی کے بارے میں کہے گی اے ہمارے پروردگار! ان ہی لوگوں نے ہمیں گمراہ کیا تھا سو ان کوجہنم کی آگ کا دگنا عذاب دیجئے۔ ارشاد ہو گا تم سب کو دگنا ہے اور لیکن تم نہیں جانتے۔	قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لَّا تَعْلَمُونَ	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 38
73-84	73-79		Then he (Salih) (Alaihi as-Salam) turned away from them and said, ‘O my people! Indeed I conveyed you my Rabb’s Message and wished you well, but you do not like well-wishers.’	تب وہ (صالح علیہ السلام)ان سے منہ موڑ کر چلے اور فرمایا اے میری قوم! بے شک میں نے تمہیں اپنے پروردگار کا پیغام پہنچا دیا اور تمہاری خیر خواہی کی ولیکن تم خیر خواہوں کو پسند نہیں کرتے۔	فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 79
93-100	90-99		And had the inhabitants of these townships believed and adopted Allah-consciousness, We would have opened (the gates of) the blessings of the sky and earth upon them, but they denied (belied) so We seized them for their (evil) deeds.	اور اگر ان بستیوں کے مکین ایمان لے آتے اور پرہیزگاری اختیار کرتے تو ہم ان پر آسمان اور زمین کی برکات (کے دروازے)کھول دیتے ولیکن انہوں نے تکذیب کی (جھٹلایا)پس ہم نے ان کے اعمال (بد)کی وجہ سے ان کو پکڑ لیا۔	وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 96
158-162	159-162		And We formed them into twelve tribes - large communities. And when the people of Musa (Alaihi as-Salam) asked him for water, We inspired him to strike his staff on the stone, and twelve springs gushed forth, so every person got to know his drinking place. And We shaded them with the cloud and sent down the Manna and Salwa (Turanjbeen and Quails). ‘Eat of the wholesome things We have granted you.’ And they did not harm Us, rather they used to harm their own souls.	اور ہم نے ان کوبارہ قبیلے، بڑی بڑی جماعتیں بنادیا اور جب موسیٰ (علیہ السلام)سے ان کی قوم نے پانی طلب کیا تو ہم نے ان کووحی بھیجی کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مار دیں تو اس میں سے بارے چشمے پھوٹ نکلے،تو ہر شخص نے اپنے پینے کی جگہ معلوم کرلی اور ہم نے ان پر بادل سے سایہ کیا اور ان پر من اور سلوٰی (ترنجبین اور بٹیریں)اتارا جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کوبخشی ہیں اس میں سے کھاؤ اور انہوں نے ہمارے ساتھ زیادتی نہیں کی ولیکن وہ اپنے آپ کے ساتھ زیادتی کرتے تھے۔	وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ	پارہ  قَالَ الْمَلَأُ - 9 سورۃ  الْأَعْرَاف - 7 آیت نمبر- 160
41-43	41-44		When you were on the near edge of the (plain), and those people (the unbelievers) were on the far edge (of the plain), and the caravan was below you. And had you decided upon a course of action yourself, it would certainly have gone awry at the appointed time; but that Allah may carry out the plan which He willed to execute, so that whoever is to perish may perish after clear evidence, and whoever has to live (receive guidance), he too may live (receive guidance) through clear evidence. And without doubt, Allah is Well-Hearing, Knowing.	جب تم (میدان کے)ادھر والے کنارے پر تھے اوروہ لوگ (کفار، میدان کے)ادھر والے کنارے پر تھے اور قافلے والے تم سے نیچے تھے اور اگر تم کوئی بات طے کرتے تو وقت مقررہ پر ضرور آگے پیچھے ہوجاتا ولیکن جو کام اللہ کو کرنا منظور تھا اس کو کر ہی ڈالے تاکہ جسے برباد ہونا ہے وہ واضح دلیل کے بعد برباد ہو اور جسے زندہ رہنا ہے (ہدایت پانا ہے)وہ بھی واضح دلیل سے (ہدایت پائے)اور بے شک اللہ خوب سننے والے، جاننے والے ہیں۔	إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  الْأَنْفَال - 8 آیت نمبر- 42
40-42	40-42		Had something (booty) been easy to obtain, and had the journey also been short, then they (the hypocrites) would certainly have set out with you, but the distance alone started to seem too far to them. And now they will swear by Allah that, ‘Had it been within our capacity, we would have certainly gone with you.’ They are destroying their own selves, and Allah knows that they are indeed liars.	اگر کچھ (مال غنیمت)آسانی سے ملنے والا ہوتا اور سفر بھی معمولی سا ہوتا تو یہ (منافق)ضرور آپ کے ساتھ ہولیتے ولیکن ان کو تو سفر ہی دور دراز معلوم ہونے لگا اور ابھی اللہ کی قسمیں کھائیں گے کہ اگر ہمارے بس کی بات ہوتی تو ہم ضرور آپ کے ساتھ چلتے۔ یہ اپنے آپ کو ہلاک کررہے ہیں اور اللہ جانتے ہیں کہ یقیناً یہ جھوٹے ہیں۔	لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 42
43-49	42-46		And had they intended to go forth, they would have made some preparation for it, but Allah disliked their going forth hence stopped them, and it was ordered, ‘You too remain sitting with the infirm.’	اور اگروہ نکلنے کا ارادہ کرتے تو اس کے لئے سامان تیار کرتے ولیکن اللہ نے ان کے جانے کو پسند نہ فرمایا پس ان کو روک دیا اور حکم ہوا اپاہج لوگوں کے ساتھ تم بھی بیٹھے رہو۔	وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 46
69-72	67-72		Did the news not reach them about the people before them, like the people of Nooh (Alaihi as-Salam) and ‘Aad and Samood and the people of Ibraheem (Alaihi as-Salam) and of the folk of Madyan and of the upturned townships? Their Messengers came to them with clear signs. So, Allah was not Such to have wronged them, but they used to wrong themselves.	کیا ان کواپنے سے پہلے لوگوں کی خبر نہیں پہنچی جیسے نوحؑ اور عاداور ثمود کی قوم کی اور ابراہیم (علیہ السلام )کی قوم کی اور مدین والوں کی اور الٹی ہوئی بستیوں کی۔ ان کے پاس ان کے پیغمبر واضح نشانیاں لے کر آئے سو اللہ تو ایسے نہ تھے کہ ان پر زیادتی کرتے ولیکن وہ اپنے آپ پر ظلم کرتے تھے۔	أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 70
33-37	35-40		And this Quran has not been produced by anyone other than Allah, rather it confirms the (Books) before it and is an explanation of the ordinances inscribed (for you). (And) there is no (not the least) doubt that it is from the Rabb of the worlds.	اور یہ قرآن اللہ کے سوا کسی کا بنایا ہوا نہیں ولیکن اپنے سے پہلی (کتابوں)کی تصدیق کرتا ہے اور (تم پر)لکھی گئی چیزوں کی تفصیل ہے (اور)اس میں(ذرہ برابر)شبہ نہیں کہ (یہ)پروردگار عالمین کی طرف سے ہے۔	وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 37
99-109	96-102		And We did not wrong them, rather they wronged themselves. When the Command (torment) of your Rabb came, then their deities whom they worshiped instead of Allah could not profit them, on the contrary they caused them only loss.	اور ہم نے ان کے ساتھ زیادتی نہیں کی ولیکن انہوں نے اپنے آپ پر ظلم کیا جب آپ کے پروردگار کا حکم (عذاب)آ پہنچا تو ان کے وہ معبود جن کو وہ اللہ کو چھوڑ کرپوجتے تھے ان کوکچھ فائدہ نہ پہنچا سکے اور الٹا ان کو نقصان ہی پہنچایا اور آپ کے پروردگار کی پکڑ ایسی ہی ہوتی ہے۔	وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ لَّمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ	پارہ  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ - 12 سورۃ  هُوْد - 11 آیت نمبر- 101
109-111	87-111		Certainly in their story is lesson for the intelligent. This (Quran) is not a Word that has been made up (by one’s self), but is an affirmer of those (Books) which are before it, and the explainer of everything in detail, and a source of guidance and mercy for the believers.	یقیناً ان کے قصے میں عقل مندوں کے لئے عبرت ہے یہ (قرآن)ایسی بات نہیں جو (اپنی طرف سے)بنالی گئی ہو ولیکن جو (کتابیں)اس سے پہلے ہیں ان کی تصدیق کرنے والا ہے اور ہر بات کی تفصیل بتانے والا اور ایمان والوں کے لئے ذریعہ ہدایت اور رحمت ہے۔	لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  يُوْسُف - 12 آیت نمبر- 111
29-36	26-34		Are these (unbelievers) waiting for the angels to come to them (to take their souls), or the Command (Torment) of your Rabb should come? So did the people who were before them. And Allah did not wrong them, but they used to wrong themselves.	کیا یہ (کافر)اس بات کا انتظار کررہے ہیں کہ فرشتے (جان لینے کو)ان کے پاس آئیں یا آپ کے پروردگار کا حکم (عذاب)آ پہنچے اسی طرح ان لوگوں نے کیا تھا جو ان سے پہلے تھے اور اللہ نے ان پر زیادتی نہیں کی ولیکن وہ خود اپنے آپ پر ظلم کرتے تھے۔	هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 33
45-65	61-65		And if Allah were to seize people on account of their wrongdoing, He would not leave even a single living being on earth, but He grants them leave till a determined time. Then when their appointed time arrives, they will not be able to delay it even for a single moment nor advance it.	اور اگر اللہ لوگوں کو ان کے ظلم کی وجہ سے پکڑنے لگیں تو زمین پر ایک جاندار کو بھی نہ چھوڑیں ولیکن ان کو ایک مقررہ وقت تک مہلت دیتے ہیں پس جب ان کا وقت معین آپہنچے گا تو ایک گھڑی نہ پیچھے رہ سکیں گے اور نہ آگے بڑھ سکیں گے۔	وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 61
92-101	84-96		And had Allah willed He could have made you a single community, but He sends astray whom He wills and guides to the path whom He wills. And you will certainly be questioned about the deeds that you perform.	اور اگر اللہ چاہتے تو تم سب کو ایک ہی جماعت بنا دیتے ولیکن وہ جسے چاہتے ہیں گمراہ کرتے ہیں اور جسے چاہتے ہیں راہ پر ڈال دیتے ہیں اور جوعمل تم کرتے ہو ان کے بارے میں تم سے ضرور پوچھا جائے گا۔	وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 93
102-109	97-119		The person who disbelieves in Allah after having professed faith, excepting him who is compelled and his heart is satisfied with Faith, but (yes) whosoever disbelieves with his whole heart, then upon them will be Allah’s wrath and their punishment will be severe.	جو شخص ایمان لانے کے بعد اللہ سے کفر کرے سوائے اس شخص کے جس پر زبردستی کی جائے اور اس کا دل ایمان پر مطمئن ہو ولیکن (ہاں)جو جی کھول کر کفر کرے تو ایسوں پر اللہ کا غضب ہوگا اور ان کوبہت بڑی سزا ہوگی۔	مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 106
110-123	97-119		And We have already recounted to you the things that We had forbidden to the Jews. And We did not wrong them but they used to wrong themselves	اور یہودیوں پر جو چیزیں ہم نے حرام کردی تھیں وہ ہم آپ سے پہلے بیان فرما چکے اور ہم نے ان پر زیادتی نہیں کی ولیکن وہ خود ہی اپنے آپ پر زیادتی کرتے تھے۔	وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 118
38-44	37-58		The seven heavens and the earth and whosoever is in them (all) are celebrating His Holiness, and there is not a thing but it celebrates His Holiness with His Praise, but you do not understand their glorification. Indeed He (Allah) is very Forbearing (and) Forgiving.	ساتوں آسمان اور زمین اور جو کوئی ان میں ہیں (سب)اس کی پاکی بیان کررہی ہیں اور کوئی ایسی چیز نہیں مگر اس کی تعریف کے ساتھ اس کی پاکی بیان کرتی ہے ولیکن تم ان کی تسبیح کو نہیں سمجھتے۔ بے شک وہ (اللہ)بڑے بردبار (اور)بخشنے والے ہیں۔	تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 44
36-40	36-39		Neither their meat nor their blood reaches Allah, but what reaches Him is your Taqwa (Allah-consciousness). Thus has He (Allah) subdued these (animals) to you so that you proclaim Allah’s Glory for the guidance that He granted you. And announce the good news to the sincere.	اللہ کے پاس نہ ان کا گوشت پہنچتا ہے اور نہ ان کا خون ولیکن اس کے پاس تمہارا تقویٰ (پرہیزگاری) پہنچتا ہے۔ اس طرح اس (اللہ)نے ان (جانوروں)کو تمہارے لئے مسخر کردیا تاکہ تم اللہ کی بزرگی بیان کرو اس پر جو کہ اس نے تمہیں توفیق عطا فرمائی اور اخلاص کو خوشخبری سنادیجئے۔	لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 37
41-48	42-51		So have they not travelled in the land (in those areas), that their hearts had been such so as to understand with them, and (such) ears that they could have heard with them? The fact is that it is not the eyes that become blind, but it is the hearts within the breasts that become blind.	تو کیا یہ زمین (ان علاقوں )میں چلے پھرے نہیں کہ ان کے دل ایسے ہوتے کہ ان سے سمجھ جاتے اور کان (ایسے)ہوتے کہ ان سے سن سکتے۔ بات یہ ہے کہ آنکھیں اندھی نہیں ہوتیں ولیکن دل جو سینوں کے اندر ہیں وہ اندھے ہوجایا کرتے ہیں۔	أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ	پارہ  اقْتَرَبَ - 17 سورۃ  الْحَجّ - 22 آیت نمبر- 46
16-20	10-20		They will submit, ‘Hallowed are You! How could we dare to have proposed patrons other than You. But You granted (great) blessings to them and their elders till they forgot (Your) Remembrance (Zikr), and they became the doomed ones.’	وہ عرض کریں گے آپ کی ذات پاک ہے ہماری کیا مجال تھی کہ ہم آپ کے سوا اور کارسازوں کو تجویز کرتے ولیکن آپ نے ان کو اور ان کے بڑوں کو (خوب)نعمتیں دیں یہاں تک کہ وہ (آپ کی)یاد(ذکر)بھول گئے اور یہ ہلاک ہونے والے تھے۔	قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا	پارہ  قَدْ أَفْلَحَ - 18 سورۃ  الْفُرْقَان - 25 آیت نمبر- 18
44-53	32-46		And nor were you beside the Toor at the time We called (Musa -Alaihi as-Salam), but it (your being sent) is by the Mercy of your Rabb, so that you warn (of a bad end) such people to whom no warner has come before you, so that they may take advice.	اور نہ آپ اس وقت جب ہم نے (موسیٰ علیہ السلام کو)آواز دی طور کے کنارے تھے ولیکن (آپ کا بھیجا جانا)آپ کے پروردگار کی رحمت سے ہے تاکہ ایسے لوگوں کو (انجام بد سے)ڈرائیں جن کے پاس آپ سے پہلے کوئی ڈرانیوالا نہیں آیا تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں۔	وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْقَصَص - 28 آیت نمبر- 46
37-44	36-44		So We seized each one for the punishment of his sin.So, on some of them We sent a violent wind, and some were seized by a terrible sound, and some We sank in the earth, and some We drowned (in water). And it was not for Allah to have wronged them, but they used to wrong themselves (by sinning).	تو ہم نے ہر ایک کو اس کے گناہ کی سزامیں پکڑ لیا۔ سو ان میں سے بعضوں پر تو ہم نے تیز ہوا بھیجی اور بعض کو ہولناک آواز نے آدبوچا اور بعض کو ہم نے زمین میں دھنسا دیا اور بعض کو ہم نے (پانی میں )غرق کردیا اور اللہ کو شایان نہ تھا کہ ان پر زیادتی کرتے ولیکن وہ (گناہ کرکے)اپنے آپ پر ظلم کیا کرتے تھے۔	فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ	پارہ  أَمَّنْ خَلَقَ - 20 سورۃ  الْعَنْکَبُوْت - 29 آیت نمبر- 40
9-16	-		Have these people not travelled in the land, to have observed (therein) what was the end-result of the people who have passed before them?They were far greater than them in might, and they tilled the land and had populated it more than these have populated, and their Messengers also kept coming to them with signs (miracles). So, Allah was not Such as to have wronged them, rather it was only they who wronged themselves.	کیا یہ لوگ زمین میں چلے پھرے نہیں تو (جس میں )دیکھتے کہ جو لوگ ان سے پہلے ہوگزرے ہیں ان کا انجام کیا ہوا۔ وہ ان سے قوت میں بھی بڑے ہوئے تھے اور انہوں نے زمین کوجوتا اور جتنا انہوں نے اس کوآباد کررکھا ہے اس سے زیادہ انہوں نے اس کو آباد کیا تھا اور ان کے پاس بھی ان کے پیغمبر نشانیاں (معجزات)لے کر آتے رہے۔ تو اللہ ایسے نہ تھے کہ ان پر زیادتی کرتے بلکہ وہ خود ہی اپنے آپ پر ظلم کرتے تھے۔	أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الرُّوْم - 30 آیت نمبر- 9
4-8	1-6		You should call them by the names of their (real) fathers, as this is more appropriate with Allah. Then, if you do not know the names of their fathers, they are your brothers-in-faith and your friends. And there will be no sin on you in case of any omission or mistake therein, however (you will be held to account) for what you do with due deliberation. And Allah is Forgiving, Merciful.	تم ان کو ان کے (اصلی)باپوں کے نام سے پکارا کرو کہ اللہ کے نزدیک یہی درست بات ہے پھر اگر تم کو ان کے باپوں کے نام معلوم نہ ہوں تو وہ تمہارے دینی بھائی اور تمہارے دوست ہیں۔ اور اس میں جو بھول چوک ہوجائے اس پر تمہیں گناہ نہ ہوگا ولیکن جو تم دلی ارادے سے کرو (اس پر مواخذہ ہوگا)۔ اور اللہ بخشنے والے رحم کرنے والے ہیں۔	ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا	پارہ  اتْلُ مَا أُوحِيَ - 21 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 5
38-46	36-40		(Hazrat) Muhammad (Sall Allah-o Alaihi wa Sallam)is not the father of any of your men, but is the Messenger of Allah and the final of all Prophets. And Allah has full Knowledge of everything.	(حضرت)محمد(صلی اللہ علیہ وسلم)تمہارے مردوں میں سے کسی کے والد نہیں ہیں ولیکن اللہ کے پیغمبر ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے ہیں اور اللہ ہر چیز کو خوب جانتے ہیں۔	مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  الْأَحْزَاب - 33 آیت نمبر- 40
40-45	40-45		And were Allah to (immediately) grasp people for their deeds, He would not have left any moving creature on the earth, but He keeps granting them leave until a determined time; so when their appointed time will arrive, then without doubt Allah Himself is watching His slaves.	اور اگر اللہ لوگوں پر ان کے اعمال کے سبب (فوراً)گرفت کرنے لگتے تو روئے زمین پر کسی چلنے پھرنے والے کو نہ چھوڑتے ولیکن وہ ان کو ایک مقررہ وقت تک مہلت دیئے جارہے ہیں سو جب ان کا وقت مقررہ آپہنچے گا تو بے شک اللہ اپنے بندوں کو خود دیکھ رہے ہیں۔	وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 45
21-29	-		And you had not been hiding yourselves from the fear (of the fact) that your ears and your eyes and your skins will testify against you, rather you kept thinking that Allah is not even aware of most of your deeds.	اور تم اس (بات کے) خوف سے تو پردہ نہیں کرتے تھے کہ کہیں تمہارے کان اور تمہاری آنکھیں اور تمہاری کھالیں تمہارے خلاف گواہی نہ دیں، بلکہ تم یہ سمجھتے رہے کہ اللہ کو تمہارے بہت سے اعمال کی خبر ہی نہیں۔	وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  فُصِّلَت - حٰم السَّجْدَة - 41 آیت نمبر- 22
7-13	-		Had Allah willed, He could have made them a single group, but He enters whom ever He wills in His Mercy. And there is no friend and helper for the wrongdoers.	اور اگر اللہ چاہتے تو ان کو ایک ہی جماعت بنا دیتے ولیکن وہ جس کو چاہتے ہیں اپنی رحمت میں داخل فرما لیتے ہیں۔ اور ظالموں کا کوئی حامی اور مددگار نہیں۔	وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 8
24-40	-		And had Allah enhanced the sustenance for His slaves, they would have started rebelling in the land; but He sends,with measure, whatever He wills. Indeed He knows (and) sees His slaves.	اور اگر اللہ اپنے بندوں کے لیے رزق میں فراخی کردیتے تو وہ زمین میں فساد کرنے لگتے ولیکن وہ جو چاہتے ہیں اندازے کے ساتھ نازل فرماتے ہیں۔ بے شک وہ اپنے بندوں کو جانتے (اور) دیکھتے ہیں۔	وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 27
51-53	-		And similarly We have sent (the Quran), by Our Command, to you through the Rooh al-Qudus. You had not known what was the Book and what was Iman, but We have made this (Quran) a Light, We guide by it whoever of Our slaves We will. And undoubtedly, you are guiding to the straight path.	اور اسی طرح ہم نے اپنے حکم سے آپ کی طرف روح القدس کے ذریعے (قرآن) بھیجا۔ آپ کو خبر نہ تھی کہ کتاب کیا ہے اور ایمان کیا ولیکن ہم نے اس (قرآن) کو ایک نُور بنایا اس کے ذریعے ہم اپنے بندوں میں سے جس کو چاہتے ہیں ہدایت فرماتے ہیں۔ اور بے شک آپ سیدھے راستے کی طرف راہنمائی فرما رہے ہیں۔	وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الشُّوْرٰی - 42 آیت نمبر- 52
63-89	-		And We have not wronged them, but they themselves were wrongdoers.	اور ہم نے ان پر ظلم نہیں کیا ولیکن یہ خود ہی ظالم تھے۔	وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ	پارہ  إِلَيْهِ يُرَدُّ - 25 سورۃ  الزُّخْرُف - 43 آیت نمبر- 76
1-16	-		Thus, when you face the disbelievers, smite (their) necks until you have slaughtered them much, then securely imprison (the ones who have been captured).Thereafter, (free them) either as a favour or after taking ransom until the war (the adversary) lays down its arms. That (is the Command)!And had Allah willed, He could have requited them (in some other way), but that He may test one of you by means of the other (through fighting). And the people who are killed in Allah’s Way, He will never let their deeds be lost.	پس جب تمہارا کافروں سے مقابلہ ہوتو (ان کی) گردنیں مارو یہاں تک کہ جب ان کو خوب قتل کر چکو تو (جو گرفتارہوں انہیں) مضبوطی سے قید کر لو۔ پھر اس کے بعد یا تو احسان کرکے (چھوڑ دو) اور یا معاوضہ لے کر، یہاں تک کہ لڑائی (فریق مقابل) اپنے ہتھیار پھینک دے۔ یہ (حکم) ہے اور اگر اللہ چاہتے تو (اور طرح) ان سے انتقام لے لیتے ولیکن تاکہ تم میں سے ایک کو دوسرے کے ذریعہ سے (مقابلہ کروا کے) آزمائے۔ اور جو لوگ اللہ کی راہ میں قتل ہوجاتے ہیں تو وہ ان کے اعمال کو ہرگز ضائع نہ فرمائیں گے۔	فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 4
14-18	-		These illiterates say, ‘We have believed.’ Say, ‘Believed you have not, but rather say: “We have (given up opposition and) submitted,” and faith has not yet entered into your hearts. And if you obey Allah and His Messenger, He (Allah) will not curtail your deeds in the least. Undoubtedly, Allah is Forgiving, Merciful.’	یہ گنوار کہتے ہیں کہ ہم ایمان لے آئے۔ آپ فرمادیجئیے کہ تم ایمان تو نہیں لائے، لیکن یوں کہو کہ ہم (مخالفت چھوڑ کر) مطیع ہوگئے۔ اور ابھی تک ایمان تمہارے دلوں میں داخل نہیں ہوا۔ اور اگر تم اللہ اور اس کے پیغمبر کی اطاعت کرو تو وہ (اللہ) تمہارے اعمال میں ذرا بھی کمی نہ کریں گے۔ بے شک اللہ بخشنے والے رحم کرنے والے ہیں۔	قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ	پارہ  حم - 26 سورۃ  الْحُجُرَات - 49 آیت نمبر- 14
27-37	-		His companion (the Shaitan) will say, ‘O our Rabb! I had not (forcibly) misguided him, but he himself was in far off misguidance.’	اُس کے ساتھ رہنے والا (شیطان) کہے گا اے ہمارے پروردگار! میَں نے اس کو (جبراً) گمراہ نہیں کیا تھا ولیکن یہ خود ہی دور دراز کی گمراہی میں تھا۔	قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ	پارہ  حم - 26 سورۃ  ق - 50 آیت نمبر- 27
83-96	-		And (at that time) We are nearer to this person than you, but you cannot see.	تو ہم (اس وقت) اس شخص کے تم سے بھی زیادہ نزدیک ہوتے ہیں ولیکن تم دیکھ نہیں سکتے۔	وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ	پارہ  قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ - 27 سورۃ  الْوَاقِعَة - 56 آیت نمبر- 85
1-40	-		Rather (he) belied and turned his face away.	بلکہ جھٹلایا اور منہ پھیر لیا۔	وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْقِيَامَة - 75 آیت نمبر- 32