Records: 16

Punjabi Tafseer	Urdu Tafseer	Listen Quran	English Translation	Urdu Translation	Arabic	Ref
26-29	26-29		Indeed, Allah does not feel shy of citing the example of a mosquito or something greater than that; yes, as for those who are believers, they know that their Rabb has stated the Truth (meaning, it is true and appropriate); and those who are unbelievers say, ‘What does Allah mean by this example?’ He sends astray many people by it and grants guidance to many by it. And He sends astray, thereby, only the disobedient.	یقیناً اللہ مچھر یا اس سے اوپر کی (کم تر)کسی شے کی مثال دینے سے نہیں شرماتے ہاں پس جو مومن ہیں وہ جانتے ہیں کہ یہ ان کے پروردگار نے حق کہا ہے (یعنی سچی بات اور بر موقع ہے)اور جو کافر ہیں تو وہ کہتے ہیں کہ اس مثال سے اللہ کی کیا مراد ہے؟اکثر لوگوں کو وہ (اللہ)اس سے گمراہ کرتے ہیں اور اکثر کو اس سے ہدایت بخشتے ہیں اور وہ اس سے صرف نافرمانوں کو گمراہ کرتے ہیں۔	إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين	پارہ  الم - 1 سورۃ  الْبَقَرَة - 2 آیت نمبر- 26
115-119	116-119		Without doubt, your Rabb knows well those who have strayed from His Path, and He knows well those who are walking on the straight path (of guidance).	بے شک آپ کاپروردگار اس کی راہ سے بھٹکے ہوؤں کو خوب جانتا ہے اور وہ ان کو خوب جانتا ہے جو سیدھے راستے (ہدایت)پر چل رہے ہیں۔	إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين	پارہ  وَلَوْ أَنَّنَا - 8 سورۃ  الْأَنْعَام - 6 آیت نمبر- 117
36-39	36-37		Indeed, this rearrangement (transposing the months of peace) is a further increase in unbelief with which the unbelievers are led astray. They make it (the sacred month) lawful in some year and unlawful in some year so as to only make up the count of the months made unlawful by Allah; then, they make lawful the months that Allah has made unlawful. Their misdeeds seem fair to them. And Allah does not guide such unbelievers.	یقیناً یہ ہٹا دینا (امن کے مہینوں کو آگے پیچھے کردینا)کفر میں اور زیادتی ہے جس سے کفار گمراہ کیے جاتے ہیں وہ اس کو (حرمت کے مہینے)کو کسی سال حلال کرلیتے ہیں اور کسی سال اس کوحرام کرلیتے ہیں تاکہ اللہ نے جو مہینے حرام کیے ہیں صرف ان کی گنتی پوری کرلیں پھر اللہ کے حرام کیے ہوئے مہینے کو حلال کرلیتے ہیں۔ ان کی بداعمالیاں ان کو بھلی معلوم ہوتی ہیں اور اللہ ایسے کافروں کوہدایت نہیں فرمایا کرتے۔	إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	پارہ  وَاعْلَمُوا - 10 سورۃ  التَّوْبَة - 9 آیت نمبر- 37
101-109	103-109		Say, ‘O people! Truth has indeed reached you from your Rabb. So whoever acquires guidance, he draws benefit only for his own self, and whoever remains misguided then surely he causes only his own loss by misguidance. And I am not a warden over you.’	فرما دیجئے اے لوگو! بے شک تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے حق آچکا سو جو کوئی ہدایت حاصل کرتا ہے پس بے شک وہ تو ہدایت سے اپنے ہی حق میں بھلائی کرتا ہے اور جو کوئی گمراہ رہتا ہےتو یقیناً وہ گمراہی سے اپناہی نقصان کرتا ہے اور میں تم پر داروغہ نہیں ہوں۔	قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل	پارہ  يَعْتَذِرُونَ - 11 سورۃ  يُوْنـُس - 10 آیت نمبر- 108
27-31	27-31		And the unbelievers say, ‘Why has not a miracle (from the miracles we demand) been sent down on him from his Rabb?’ Say, ‘Indeed, Allah sends astray whom He wills, and shows the way towards Himself to the one who turns (attends) towards Him in repentance	اور کافر کہتے ہیں ان پر(ہمارے فرمائشی معجزوںمیں سے)کوئی معجزہ ان کے پروردگار کی طرف سے کیوں نازل نہیں کیا گیا آپ فرمادیجئے کہ بے شک اللہ جس کو چاہتے ہیں گمراہ کردیتے ہیں اور جو ان کی طرف رجوع کرتا (متوجہ ہوتا)ہے اس کو اپنی طرف راستہ دکھادیتے ہیں۔	ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب	پارہ  وَمَا أُبَرِّئُ - 13 سورۃ  الرَّعْد - 13 آیت نمبر- 27
37-44	35-40		If you long for their coming onto the straight path, then indeed Allah does not guide the person whom He sends astray, and they will have no helper.	اگر ان کے راہ راست پر آنے کی آپ کو تمنا ہو تو بے شک اللہ ایسے شخص کہ ہدایت نہیں فرماتے جسے گمراہ کرتے ہیں اور ان کا کوئی مددگار نہ ہوگا۔	إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 37
92-101	84-96		And had Allah willed He could have made you a single community, but He sends astray whom He wills and guides to the path whom He wills. And you will certainly be questioned about the deeds that you perform.	اور اگر اللہ چاہتے تو تم سب کو ایک ہی جماعت بنا دیتے ولیکن وہ جسے چاہتے ہیں گمراہ کرتے ہیں اور جسے چاہتے ہیں راہ پر ڈال دیتے ہیں اور جوعمل تم کرتے ہو ان کے بارے میں تم سے ضرور پوچھا جائے گا۔	ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسألن عما كنتم تعملون	پارہ  رُبَمَا - 14 سورۃ  النَّحْل - 16 آیت نمبر- 93
10-16	11-25		Whoever adopts guidance, indeed he does it only for himself, and whoever strays, then indeed only he will bear the loss of the straying. And no person will bear the burden of another. And We do not give torment until We have sent a Messenger.	جو شخص ہدایت اختیار کرتا ہے تو یقیناً اپنے ہی لئے کرتا ہے اور جو گمراہ ہوتا ہے تو یقیناً گمراہی کا نقصان بھی اسی کو ہوگا اور کوئی شخص کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا اور جب تک ہم پیغمبر نہ بھیج دیں عذاب نہیں دیا کرتے۔	من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا	پارہ  سُبْحَانَ الَّذِي - 15 سورۃ  الْإِسْرَاء - بَنِيْ إِسْرَآءِيْل - 17 آیت نمبر- 15
42-56	47-54		He said, ‘The knowledge about them is with my Rabb in the Book (Record of Deeds). My Rabb (Allah) neither errs nor forgets.’	فرمایا ان لوگوں کو علم میرے پروردگار کے پاس کتاب (دفتر اعمال)میں ہے میرا پروردگار(اللہ)نہ غلطی کرتا ہے اور نہ بھولتا ہے۔	قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 52
109-124	115-124		It was commanded, ‘Get down the two of you from this (Paradise). Some of you will be the enemies of the others (in the world). Then if guidance comes to you from Me, then whoever follows My guidance, he will neither go astray (in the world) nor will he suffer distress (in the Hereafter).	ارشاد ہوا تم دونوں کے دونوں اس (جنت)سے اترو (دنیا میں )تم میں سے بعض بعض کے دشمن ہوں گے پھر اگر میری طرف سے تمہارے پاس ہدایت آئے تو جو شخص میری ہدایت کا اتباع کرے تو وہ نہ (دنیا میں )گمراہ ہوگا اور نہ (آخرت میں )دکھ اٹھائے گا۔	قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى	پارہ  قَالَ أَلَمْ - 16 سورۃ  طهٰ - 20 آیت نمبر- 123
5-11	6-14		So, is the person who was shown his evil deed as fair seeming,and he began considering it as good (can he be like a righteous person)? Thus, without doubt, Allah sends astray whom He wills and gives guidance to whom He wills. So do not grieve (so much) over these people that you lose your life. Without doubt, Allah is Aware of all their deeds.	تو کیا وہ شخص جس کو اس کا برا کام اچھا کرکے دکھایا گیا پھر وہ اس کو اچھا سمجھنے لگا (تو کیا وہ نیک آدمی جیسا ہوسکتا ہے)، پس بے شک اللہ جس کو چاہتے ہیں گمراہ کرتے ہیں اور جس کو چاہتے ہیں ہدایت دیتے ہیں سو ان لوگوں پر (اتنا)افسوس نہ کریں کہ آپ کی جان ہی جاتی رہے بے شک اللہ ان کے سب کاموں سے باخبر ہیں۔	أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون	پارہ  وَمَنْ يَقْنُتْ - 22 سورۃ  فَاطِر - 35 آیت نمبر- 8
41-54	-		Without doubt, We have revealed to you the Book with Truth, for the people. Thus the person who comes onto the straight path, does so for himself, and the one who strays, indeed he causes loss only to his own self by straying. And you are not responsible for them.	بے شک ہم نے آپ پر لوگوں کے لیے، حق کے ساتھ کتاب نازل فرمائی ہے۔ پس جو شخص راہِ راست پر آتا ہے تو اپنے لیے اور جو گمراہ ہوتا ہے تو یقیناً گمراہی سے اپنا ہی نقصان کرتا ہے اور آپ ان کے ذمہ دار نہیں ہیں۔	إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  الزُّمَر - 39 آیت نمبر- 41
28-37	-		And undoubtedly, before this, Yousuf (Alaihi as-Salam)had come to you with proofs, but you remained in constant doubt even about the matters that he had brought to you. Then when he died, you said, ‘Now, Allah will never send any Messenger after him.’ In this manner, Allah sends astray the person who is a transgressor, a doubter.’	اور بے شک اس سے پہلے تمہارے پاس یوسف (علیہ السلام) دلائل لے کر آچکے ہیں سو تم ان امور میں بھی برابر شک ہی میں رہے جو وہ تمہارے پاس لے کر آئے تھے حتیٰ کہ جب ان کی وفات ہوگئی تو تم کہنے لگے بس اب ان کے بعد اللہ کسی پیغمبر کو ہرگز نہ بھیجیں گے۔ اسی طرح اللہ اس شخص کو گمراہ کردیتے ہیں جو حد سے نکل جانے والا، شک کرنے والا ہو۔	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 34
64-74	-		Besides Allah?’They will say, ‘They have been lost by us. Rather, we never used to invoke anything before.’ In this manner Allah keeps the unbelievers in error.	اللہ کے سوا۔ کہیں گے وہ تو ہم سے جاتے رہے بلکہ ہم تو پہلے کسی چیز کو پکارتے ہی نہیں تھے اللہ اسی طرح کافروں کو غلطی میں ڈالے رکھتے ہیں۔	من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين	پارہ  فَمَنْ أَظْلَمُ - 24 سورۃ  غَافِر - الْمُؤْمِن - 40 آیت نمبر- 74
1-16	-		Thus, when you face the disbelievers, smite (their) necks until you have slaughtered them much, then securely imprison (the ones who have been captured).Thereafter, (free them) either as a favour or after taking ransom until the war (the adversary) lays down its arms. That (is the Command)!And had Allah willed, He could have requited them (in some other way), but that He may test one of you by means of the other (through fighting). And the people who are killed in Allah’s Way, He will never let their deeds be lost.	پس جب تمہارا کافروں سے مقابلہ ہوتو (ان کی) گردنیں مارو یہاں تک کہ جب ان کو خوب قتل کر چکو تو (جو گرفتارہوں انہیں) مضبوطی سے قید کر لو۔ پھر اس کے بعد یا تو احسان کرکے (چھوڑ دو) اور یا معاوضہ لے کر، یہاں تک کہ لڑائی (فریق مقابل) اپنے ہتھیار پھینک دے۔ یہ (حکم) ہے اور اگر اللہ چاہتے تو (اور طرح) ان سے انتقام لے لیتے ولیکن تاکہ تم میں سے ایک کو دوسرے کے ذریعہ سے (مقابلہ کروا کے) آزمائے۔ اور جو لوگ اللہ کی راہ میں قتل ہوجاتے ہیں تو وہ ان کے اعمال کو ہرگز ضائع نہ فرمائیں گے۔	فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم	پارہ  حم - 26 سورۃ  مُحَمَّد - 47 آیت نمبر- 4
1-35	-		And We have made angels as the wardens of Hell, and have appointed their number as a trial for the unbelievers, so that the People of the Book may attain sure faith, and that the faith of the believers may increase further, and that the People of the Book and the believers may not harbour any doubt, and so that the people in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the unbelievers may say, ‘What does Allah intend by citing this example?’ In this manner, Allah sends astray whomever He wills and grants guidance to whomever He wills. And none knows the hosts of your Rabb, except He, Himself. And this is but an advice for mankind.	اور ہم نے دوزخ کے داروغے فرشتےبنائے ہیں۔ اور ان کا شمار کافروں کی آزمائش کے لیئے مقرر فرمایا ہے اس لیئے کہ اہلِ کتاب یقین کرلیں اور ایمان والوں کا ایمان اور بڑھ جائے اور اہلِ کتاب اور ایمان والے شک میں نہ پڑیں اور اس لیئے کہ جن لوگوں کے دلوں میں (نفاق کا) مرض ہے اور کافر کہیں کہ یہ مثال بیان کرنے سے اللہ کا مقصد کیا ہے اسی طرح اللہ جسے چاہیں گمراہ کرتے ہیں اور جسے چاہیں ہدایت دیتے ہیں۔ اور آپ کے پروردگار کے لشکروں کو اُس کے علاوہ کوئی نہیں جانتا۔ اور یہ تو آدمیوں کے لیئے نصیحت ہے۔	وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر	پارہ  تَبَارَكَ الَّذِي - 29 سورۃ  الْمُدَّثِّر - 74 آیت نمبر- 31